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The speaker greets people from different nations and talks about the joy of participating in God's work. They discuss the difference between hearing and listening to God's voice, emphasizing the importance of intentional listening. The speaker uses Exodus 20:18 and Hebrews 12:18 to illustrate the fear and awe associated with hearing God's voice in the past, but now, as children of God, they can approach His throne with confidence. They highlight the significance of listening to God's voice and how it shapes our lives and decisions. The speaker also mentions the temptation of Eve and the importance of being cautious about who we listen to. Buenos d铆as a todas las personas que se conectan. Siempre vemos que de otras naciones nos siguen saludos. Pastor desde Colombia, Honduras, Estados Unidos, M茅xico, Ecuador, Venezuela. Siempre es un deleite, un disfrute poder participar de lo que Dios est谩 haciendo en otras naciones desde aqu铆, desde Valencia, la hermosa. Valencia, gloria a Dios por esta ciudad que nos recibi贸 hace muchos a帽os y que Dios nos ha dado el privilegio de hacer su obra en esta ciudad. Gloria a Dios. 驴Cu谩ntos quieren o铆r la palabra de Dios? Levante su mano, dice Se帽or he venido a escucharte a ti. H谩blame, h谩blame por tu esp铆ritu, h谩blame por tu palabra en el nombre de Cristo Jes煤s. Y todos decimos, 驴cu谩ntos se atreven a dar gracias a煤n por lo que no han recibido? Eso es fe. Usted sabe que las personas damos gracias cuando recibimos algo, pero a veces la fe, Se帽or gracias, a煤n no lo tengo, pero yo s茅 que t煤 est谩s en el asunto. Am茅n. Vamos a levantar la mano y vamos a decirle gracias Se帽or por la palabra que hoy me vas a hablar. Yo s茅 que ser谩 de gran riqueza. He dispuesto la tierra de mi coraz贸n para que sea sembrada tu palabra. Con sencillez, sin prejuicios, sin preocupaciones, sin mal humor, estoy aqu铆 sentado porque quiero ser ense帽ado. Y la iglesia de Dios dice, Am茅n. Gloria a Dios. Am茅n. Voy a estar inicialmente, voy a estar usando dos textos, lo digo para multimedia para que me ayuden por favor. 脡xodo 20.18, voy a usar ese texto. Hebreos 12.18. 脡xodo 20.18 y Hebreos 12.18. Mejor dicho, esos textos me van a usar a m铆, yo no los voy a usar a ellos. Es que es verdad, el predicador tiene que ser usado por la palabra y no el predicador usar la palabra. Es muy distinto cuando Dios usa un nombre o cuando un hombre usa lo de Dios. No tiene nada que ver. Ok, la palabra que hoy quiero compartirles le he puesto el deleite de escuchar la voz del Padre. El deleite de escuchar la voz del Padre. Amados, nuestra vida es de una manera cuando escuchamos a Dios y de otra manera cuando no lo escuchamos. Parece sencillo, pero no, tiene lo suyo esa frase. Cuando escuchas, porque la diferencia de o铆r, la diferencia de o铆r y de escuchar es muy grande. Si usted va por un mercadillo, 驴verdad? y alguien est谩 enamorando a una muchacha, mira qu茅 bonita es, qu茅 guapa, y t煤 vas pasando y oyes lo que est谩n diciendo, pero como eso no es contigo, t煤 sigues. Pero escuchar significa, es un acto intencional. O铆r, usted oye la pista, pero me est谩 prestando atenciones a m铆, creo yo, 驴no? Entonces, yo oigo involuntariamente, pero escucho implic谩ndome, prestando atenci贸n, abrazando, reflexionando, juzgando lo que estoy escuchando, 驴ok? Por eso le he puesto el deleite de escuchar al Padre. Am茅n, y eso es lo que hoy vamos a hablar. La identidad desde la que escuchemos, la identidad desde la que escuchemos determina el efecto de lo que o铆mos. La Biblia dice, porque todos sin duda estar茅is ante el tribunal de Cristo, 驴ok? Gloria a Dios, 驴cu谩ntos se gozan de pasar por el tribunal de Cristo? La identidad con la que vayas al tribunal determina, si t煤 eres hijo, 驴verdad? porque Dios es fuego consumidor, 隆ay Dios m铆o, qu茅 miedo! No, no, no, la identidad con que t煤 oigas que 脡l es fuego, determina lo que es para ti. Si 脡l es fuego, 驴es para consumir qu茅? El pecado, el adversario, el enemigo, lo impuro, pero la identidad desde la que yo escucho determina lo que produce en m铆, porque sin duda todos estar茅is ante el tribunal de Cristo. La identidad con que usted vaya al tribunal determina c贸mo ser谩 todo aquello. Por lo tanto, escuchar es uno de los grandes beneficios que tienen los hijos de Dios. Vamos a leer 脡xodo 20.18. 脡xodo 20.18. Diga conmigo, el pacto donde estoy parado determina, no, no, iglesia, diga, el pacto donde estoy parado determina la esencia de lo que escucho. Ahora usted va a escuchar por qu茅 estoy diciendo eso. Todo el pueblo observaba el estruendo y los rel谩mpagos y el sonido de la bocina y el monte que humeaba, y vi茅ndolo el pueblo, 驴qu茅? Perilaron y se pusieron lejos. 驴Avanzamos, por favor? Y dijeron a Mois茅s, habla t煤 con nosotros y nosotros oiremos, no escucharemos, nosotros oiremos. Pero no hable Dios con nosotros para que no muramos. No puedo leer mucho porque, pero usted puede ver en 脡xodo 33 tambi茅n, el pueblo le dijo a Mois茅s, esc煤chame, no, no, no, no, que ya Dios ha dicho que si una bestia, un camello, un burro, una vaca tocaba el monte donde 茅l iba a hablar, morir铆a. No, no, no, yo no quiero ir para all谩. 驴Qu茅 produc铆a aquello? Pavor, miedo, temblaba. No, no, no, vaya, anda t煤, oyes a Dios y luego vienes y nos dices lo que Dios te dijo. Y lamentablemente, muchas, muchos hijos de Dios siguen pensando as铆, o usted nunca escuch贸 al pastor, ore usted por m铆, que a usted Dios lo oye m谩s, usted est谩 m谩s cerca. No porque sea m谩s alto, sino que es que usted, Dios trata con usted distinto. 驴Qu茅? Eso no es verdad. Mire lo que produc铆a. Avanzamos el texto, por favor, el 20, y Mois茅s respondi贸 al pueblo, no tem谩is, porque para probaros vino Dios, y para que su temor est茅 delante de vosotros para que no peque铆s. Amados, hablamos que desde donde nosotros, desde donde nosotros escuchamos, el pueblo ten铆a temor, pavor de o铆r. 驴Verdad? Pero ahora nosotros vamos a ver, Hebreos cap铆tulo 12, vers铆culo 18. Hebreos cap铆tulo 12, vers铆culo 18. 驴Cu谩ntos son hijos amados por el Padre? Diga, yo soy hijo altamente amado. Diga, esa es mi identidad, soy una hija altamente amada por el Padre. Ahora mire, despu茅s de la cruz, hermano, Dios cambi贸 el orden de relacionarse con el pueblo, con la gente. Ya Dios no le habla a terceros, ve a decirle a Anelia que la quiero. Entonces ven铆a un profeta y le dec铆a, Anelia, dice Dios que te quiere. Hermano, Dios hizo morada en nosotros, en los hijos. Dios hizo morada en nosotros, y nos dio su Esp铆ritu, y el Esp铆ritu le da testimonio a nuestro Esp铆ritu de que somos hijos de Dios. Aleluya. Quiero abordar esta tem谩tica, pero quiero afirmar en usted la posici贸n desde donde vas a escuchar lo que Dios te va a hablar. Hebreos 12, 18 dice, porque no os hab茅is acercado despu茅s de la cruz. Diga conmigo, despu茅s de la sangre que se derram贸, despu茅s del pacto hecho en la cruz del Calvario, porque no os hab茅is acercado al monte que se pod铆a palpar y que ard铆a en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de la trompeta, a la voz del que hablaba. No os hab茅is acercado a la voz del que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase m谩s, porque no pod铆an soportar lo que se ordenaba, si aun una bestia tocar el monte ser铆a apedreada o pasada con dardos. Y tan terrible era lo que se ve铆a que Mois茅s dijo, estoy espantado y temblando. Si no, vamos a leer todos juntos, si no que os hab茅is acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusal茅n y la celestial, a la compa帽铆a de muchos millares de 谩ngeles, a la congregaci贸n de los primog茅nitos que est谩n inscritos en los cielos, al Dios, el juez de todos, a los esp铆ritus de los justos, hechos perfectos, a Jes煤s, el mediador del nuevo pacto y a la sangre rociada que habla mejor, diga que habla mejor que la de Abel. No os hab茅is acercado al monte que produc铆a temor, sino que se hab茅is acercado como hijos a la sangre derramada del nuevo pacto. Esto es lo que marca la diferencia del que quiere o铆r al padre y el que dice, no, no, vaya usted pastor y hable por m铆. Hermanos, los hijos, el Se帽or dice, acercaos confiadamente, no a la monta帽a que humea y que si una vaca inocente est谩 pastando y toca el monte, es atravesada, sino acercaos al trono de la gracia. Hermanos, esc煤cheme, todo, por favor, hermano Antonio, dame un poquito de retorno y si puedes me das un poquito de volumen, as铆 no levanto las manos. Tu vida la determina lo que escuchas, p贸ngale cuidado a esto. Las personas sacamos nuestras conclusiones, nuestras decisiones, nuestra conducta, nuestra manera de ver basado en lo que escuchamos, no en lo que o铆mos, en lo que escuchamos. Todo lo que se suma a tu interior, que t煤 escuchas, viene a generar una influencia en tu modo de pensar, de ver, de hablar, de entender, de tomar decisiones. Por eso es necesario que nosotros tengamos deleite en escuchar al Padre. Como hijos de un Padre amoroso, tenemos que tener seguridad, deleite y anhelo de o铆r al Padre. P贸ngale cuidado a esto. Dios dijo, Dios dijo a Dan, el d铆a que com谩is de este 谩rbol, ciertamente morir茅is. Todo, puedes comer de todo lo que hay en el huerto. El d铆a que comas. 驴Qui茅n dijo eso? Dios. La serpiente se acerc贸 por el huerto y dijo otra cosa. Dijo, no morir茅is. 驴Qu茅 dijo Dios? La serpiente, 驴qu茅 dijo? Est谩 contradiciendo a Dios. Le dijo, no morir茅is. Dios sabe que el d铆a que comas, al contrario, 脡l te dijo que morir茅is, pero te vas a revitalizar, porque vas a ser como Dios. Y el hombre que siempre ha querido m谩s, cay贸 en el enga帽o porque la serpiente, diga conmigo, la serpiente lo tent贸 con lo que ya ellos eran. Porque le dijo, ser茅is como Dios. 驴Y c贸mo hizo Dios al hombre? Con su selejanza. Lo tent贸 con lo que ya eran, pero desconoc铆an. Entonces la serpiente le dijo, no, no morir茅is, sino que ser茅is como Dios. Entonces, Eva, diga conmigo, escuch贸, no oy贸 a la serpiente, la escuch贸 porque incorpor贸 a su interior la palabra que la serpiente le dijo. 驴Y sabe qu茅 es escuchar? Es sumar al interior, 驴verdad? Y ajustar mis decisiones a aquello. Por eso le dije que el 茅xito de un hombre, de un matrimonio, de una familia, el 茅xito o los problemas lo determina a qui茅n escuchamos. Porque escuchar no es un acto, siempre escuchar谩 el pastor, decir, escuchar no es un acto pasivo, inocente. Si yo llego a un lugar y mi esposa est谩 hablando con un hombre, yo le digo, oye, 驴qu茅 hablas t煤? Dice, te estoy viendo, como veinte minutos. No, solo estamos hablando. Hay que preocuparse, 驴no? Veinte minutos hablando, solo hablamos. T煤 no sabes que las palabras, diga conmigo, las palabras no son inocentes. La palabra que la serpiente le dijo ten铆a una naturaleza. Las palabras tienen una naturaleza. La naturaleza determina el querer. La naturaleza de la palabra. La palabra de la serpiente ten铆a un prop贸sito, ten铆a una intenci贸n. O sea, yo les he explicado, miren, les hago una ilustraci贸n. Esto es una cabeza y aquello es una cabeza. 驴C贸mo hago yo para pasar un pensamiento de esta cabeza a aquella cabeza? Hay un veh铆culo, diga conmigo, las palabras son el veh铆culo donde se mueven las ideas. Entonces, en esta cabeza, yo si la pego as铆, a un sabio no se me pega nada, pero si lo escucho, aprendo sabidur铆a. Entonces, las palabras son el veh铆culo donde se mueven las ideas. Las ideas tienen naturaleza, prop贸sito, intenci贸n. Quiero ense帽arte lo que es la importancia de escuchar al padre. La seguridad de un hijo lo determina a qui茅n escucha. Usted 驴no ve que cuando uno pasa una racha negativa, dif铆cil, empieza a hablar qui茅n? La conciencia es que estoy salado, mira todo lo que me pasa, es que no pego una, es que no salgo de una para entrar. 驴Y a qui茅n est谩s oyendo? 驴Qui茅n alimenta los pensamientos? Porque la Biblia dice que la boca, diga la boca, habla lo que abunda en el coraz贸n. O sea, en el coraz贸n pueden haber muchas cosas, pero la boca solo habla lo que abunda. Lo que abunda, no un poquito de sabidur铆a, un poquito de consejo, no, la boca no va a hablar los poquitos. Proverbios dice que solo va a hablar lo que abunda. Por eso el ap贸stol Pablo dice todos los d铆as, desead como ni帽os la leche espiritual no adulterada para que por ella crezc谩is. Os ruego pues por las misericordias de Dios que habl茅is todos una misma cosa. O sea, esto es una realidad. Amado, tu vida, las decisiones que tomamos no son inocentes, est谩n influenciados por lo que o铆mos. Estoy gracias a Dios por tu vida que est谩s oyendo en esta ma帽ana, escuchando en esta ma帽ana la palabra de Dios. Creo que est谩s en el lugar correcto. Ahora, ahora, la serpiente comenz贸 a decirle y Eva comenz贸 a considerar, no se le mov铆a de la cabeza aquella idea. Bueno, ya ustedes saben c贸mo termin贸 todo, enga帽ados, porque el enga帽o, el enga帽o cuando t煤 le abres un l谩piz, se mete por ah铆, se cuela. Y el enga帽o, diga conmigo el enga帽o, su funci贸n primaria no es enga帽ar, pero d铆galo, d铆galo. No es enga帽ar, es matar. 驴Matar qu茅? Tu visi贸n, matar tu fe, matar tu prop贸sito, matar la riqueza, matar el prop贸sito de vida que Dios te ha dado, matar. 脡l no vino a herir, 脡l vino a robar, a matar y a destruir. Por eso cuando usted oye y pone los sentidos, la palabra empieza a trabajar en ti. Ahora, la serpiente los enga帽贸 y ellos murieron y Dios se le apareci贸 en el huerto. Ad谩n, y Ad谩n por all谩, porque nadie quiere enfrentar las consecuencias. Ad谩n, 驴d贸nde est谩s? Se帽or, es que estoy desnudo. Escuche, estoy desnudo. Y Dios le dice, pero Ad谩n, 驴a qui茅n est谩s? 驴Qui茅n te dijo? Estabas desnudo. 驴Qui茅n te lo dijo? 驴A qui茅n est谩s oyendo? 驴Qui茅n te dijo? 驴Qui茅n te mand贸 una idea en el veh铆culo de la palabra y te dijo que estabas desnudo? 驴Qui茅n? Amados, usted sabe que una de las cosas m谩s determinantes, m谩s determinantes en toda la Biblia son las palabras. No es cuesti贸n de s贸lo palabras. Las palabras se las lleva el viento. Eso no es verdad. Es una mentira. Yo le voy a hacer el ejemplo para que usted vea c贸mo cambia una naci贸n por s贸lo el poder y la vida de las palabras. Hab铆a un gigante, hab铆a un gigante que sal铆a delante del ej茅rcito de Israel y dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a, dec铆a Hasta ah铆 segu铆a, la conversaci贸n segu铆a, era un choque frontal de realidades. Y cuando David Goliad empez贸 a andar para ac谩, David ven铆 para ac谩. Y ven铆a con escoltas y dem谩s. Y le tir贸. Hermano, es inocencia de nosotros. Para la vida de los sentidos, a Goliad lo mat贸 la piedra. Pero espiritualmente, cuando t煤 hablas posicionado, tu palabra es como una daga que hiere a la mentira, al enga帽o, al enemigo. No puedes soportar que t煤 hables verdad. Porque la mentira es herida cuando t煤 hablas verdad. El orgullo es herido cuando t煤 te humillas delante de Dios. La humildad hiere a la soberbia, la zahetea. Pero para yo hablar, yo tengo que tener un dep贸sito de haber escuchado. Efectivo, se le incrust贸 la piedra y cay贸 para delante y se la termin贸 de enterrar. Cuando vieron que esa tonelada hab铆a ca铆do, echaron a correr y David corri贸, le sac贸, le cogi贸 su misma espada, le cort贸 la cabeza, la cogi贸 por el pelo y dice, 驴qu茅 era lo que le daban al que mataron al gigante? Hermanos, nosotros caminamos en fe, en la medida que nuestros o铆dos se agudizan oyendo la palabra de Dios. Un hombre, una mujer vive en seguridad. 驴Qui茅n determina la seguridad en la que vivimos? 驴A qui茅n o铆mos? 驴A qui茅n o铆mos? Los ojos hablan. 驴No ves que uno ve y dice, este es ingeniero? No, pero est谩is viendo y los ojos hablando. Esta es de acuerdo a lo que uno vea. Por eso David cuando fue visto por el gigante lo tuvo en poco. El Evangelio El Evangelio, hermano, es el dep贸sito de o铆r al Padre y entonces la influencia de o铆r a alguien te va a manifestarse lo que hablamos. Una iglesia, un hombre, una generaci贸n es poderosa en la medida que escucha correctamente. Escucha, hijo m铆o, atentamente a las palabras que yo te hablo hoy. Dec铆a el Salmo 119, dice la exposici贸n, Salmo 119, 130, la exposici贸n de tus palabras alumbra, la exposici贸n de tus palabras alumbra, hace entender a lo simple. El vers铆culo 160, ah铆, el mismo cap铆tulo, vers铆culo 160. Vamos a leerlo todos juntos. La suma de tu palabra es verdad y eterno es todo juicio de tu justicia. Aleluya. O铆. Amados, la modificaci贸n de las palabras, la modificaci贸n de las palabras que hoy se est谩 haciendo, la ingenier铆a social que hoy se est谩 llevando tiene una intenci贸n. 驴Sabes que se usan eufemismos? 驴Qu茅 es un eufemismo? Cuando t煤 no quieres decir que I帽aki y la infanta se divorciaron. Fue la televisi贸n para no hablar de divorcio porque est谩n en contra, 驴verdad? Y hay que preservar la imagen. Dicen el cese temporal de la convivencia. Y la gente dice, 驴qu茅 dijeron? Nadie. Ellos dijeron cese temporal de convivencia. La interrupci贸n del embarazo. No, no, la vida no se puede interrumpir. Si la final de la Copa del Mundo se interrumpe por nieve, 驴qu茅 significa la palabra que se interrumpi贸 la final? Que luego se retoma, 驴no? El embarazo no se puede retomar. Por lo tanto, no se puede interrumpir la vida. Tiene dos fases. El origen, que es la vida, la concepci贸n de la vida, y la muerte, que es la interrupci贸n. O sea, cuando... ya termina. Entonces el sistema lo que hace es modificar lo que o铆mos porque ellos s铆 han estudiado y ellos s铆 saben y lamentablemente, como Jes煤s dijo, que los hijos de la tiniebla son m谩s sagaces. El sistema s铆 sabe que lo que usted oye tiene un peso importante. Esc煤chenme, hermano. Les voy a hacer una ilustraci贸n estad铆stica. El subconsciente de usted, el subconsciente, el subconsciente, sub es por debajo de la conciencia y el consciente es las decisiones conscientes que usted toma. Son una a cuatro. El subconsciente toma cuatro decisiones y el consciente uno. Otra vez. O sea, por cada decisi贸n consciente que usted toma, donde usted participa y dice, me voy a cortar el cabello el lunes, han habido cuatro decisiones subinconsciente, perd贸n, que usted ha tomado y no se han dado cuenta. El subconsciente, el combustible que alimenta el subconsciente es lo que o铆mos. Usted oye, oye, oye, oye, oye oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye El ap贸stol Juan, perd贸n, el ap贸stol Pablo en 2 Corintios 4, 13 dice Pero teniendo el mismo esp铆ritu de fe 驴De d贸nde viene la fe? El o铆r, el o铆r, 驴y el o铆r qu茅? La palabra Pero teniendo el mismo esp铆ritu de fe conforme a lo que est谩 escrito, cre铆 por lo cual habl茅 Hermano, los hombres hablan lo que creen aunque ellos no sepan que lo que est谩n hablando es lo que creen porque le dije que ese es el subconsciente Una persona ve de acuerdo a lo que oye Cuando oyes que andan por ah铆 unos violadores, unos hombres un poco y pasan dos camionetas negras 驴Entiendes? Claro, yo o铆, ahora veo, y ahora... 隆Claro! Cuando t煤 oyes, escuchas al Padre y 脡l te dice Antes de que se formara el mundo, te am茅 Antes que te formara en el vientre de tu madre, te santifiqu茅 y te prepar茅 y di naciones y reyes por ti Las tinieblas, cuando el Padre habla as铆 Las tinieblas cubrir谩n las naciones pero t煤 andar谩s a mi luz Las tinieblas andar谩n sobre las... Las naciones andar谩n sobre las tinieblas pero la luz perpetua m铆a resplandecer谩 sobre ti Y el Padre, 驴y c贸mo habla el Padre? 驴y c贸mo habla el Padre? Yo soy tu Hacedor Yo soy tu Formador Cuando pases por las aguas no te anegar谩s No te est谩 diciendo que te va a evitar pasar por las aguas Que eso es una de las afrentas m谩s grandes que se le ha hecho el Evangelio Ense帽arle a la gente que Dios quiere privarte de pasar por las aguas No, 脡l dice, cuando pases por las aguas no te anegar谩s Y si pasas por el fuego la llama no arder谩 contra ti O sea, esc煤cheme, no te vayas a meter en el fuego Que el Padre lo que te est谩 es ilustrando la magnitud del compromiso que tiene en tu cuidado y en la preservaci贸n de tu vida Por eso los ap贸stoles, los hombres que o铆an, escucharon, prestaron el coraz贸n a Dios caminaron en seguridad 驴De d贸nde viene la palabra? Porque yo s茅 en qui茅n he cre铆do O Pablo cuando dice una de las preguntas m谩s poderosas que hay en la Biblia Una, Pastor, 驴cu谩l es esa pregunta? 驴Qui茅n nos separar谩 del amor de Dios? Para m铆 es una de las preguntas m谩s poderosas que hay en la Escritura Y Pablo dice, peligro, hambre, desnudez, fr铆o, persecuci贸n 驴Qui茅n nos separar谩 del amor de Dios? Hermano, cuando un hombre llega a la conclusi贸n que ni la vida, ni la muerte, ni principados ni potestades, ni 谩ngeles, ni la vida, ni la muerte ni ninguna cosa creada lo puede separar del amor de Dios que es en Cristo, es porque ha escuchado la voz del Padre para llegar a esa conclusi贸n Porque si no, es una imaginaci贸n 隆Aleluya! Ahora no es lo mismo o铆rnos a nosotros mismos 隆Guau! Amados Las creencias de una persona son resultado de lo que oyen Lo que creo, por eso dice cre铆 Por lo cual habl茅 Ca铆n mat贸 a Abel por una creencia incorrecta Saul persegu铆a a David por una creencia incorrecta D铆a conmigo una creencia incorrecta Genera una vida incorrecta Una creencia correcta Genera una vida correcta Por eso el escritor en Proverbios dice Como un hombre piensa en su coraz贸n As铆 es el hombre, as铆 est谩 el hombre O sea, lo que est谩 diciendo es como piensas Es la huella digital, dactilar, el distintivo de lo que eres 驴Cu谩ntos quieren ser mejor hombre y mejores mujeres? Elija escuchar al Padre 隆Ojo con esto! Luego voy a leer Hechos 26.9, por favor Pr茅steme atenci贸n, Iglesia No todo lo que se dice en este lugar Con un micr贸fono y con una Biblia es palabra de Dios Aqu铆 a veces ense帽an muchas... No estoy hablando de este lugar f铆sico Estoy hablando de que usted tiene que sentarse Con la capacidad de juzgar lo que usted escucha Porque usted no puede incorporar una realidad a tu interior que es incorrecta 驴Cu谩ntos han escuchado que tus l谩grimas mueven la mano de Dios? 驴Han escuchado o no? Porque dec铆an, hermano, ora 驴Cu谩ntos han escuchado que tu oraci贸n mueve la mano de Dios? No hermano, usted puede orar seis meses por algo que Dios no quiere Y eso no va a mover la mano de Dios Usted sabe lo que mueve la mano de Dios Cuando el que ora conoce lo que Dios quiere Y se alinea su vida a lo que el Padre quiere Ah铆 si se mueve la mano de Dios Pero si yo te ense帽o a ti Si yo te ense帽o a ti Que tus l谩grimas o tu oraci贸n mueven la mano de Dios Te estoy diciendo, Dios es manipulable Ora, ora por la camioneta Ora por eso, no importa si Dios quiere o no quiere Tu ora, acumula, acumula Llegar谩 un momento que el se tendr谩 que ver obligado a darte la camioneta No hermano, eso es una blasfemia Eso no es la palabra de Dios La oraci贸n no mueve la mano de Dios Dios se mueve por prop贸sito Y cuando una mujer es sabia, un hombre sabio Se alinea con el prop贸sito de Dios Y se vuelve en uno Ah铆 si hay poder en la oraci贸n Pues yo no puedo torcer, obligar a que Dios haga algo Porque tengo tres meses de ayuno O peor, la ignorancia que es atrevida Le dice a Dios, hasta que no se levante no suelto el ayuno Y ah铆 el sistema colapsando No, que no lo suelto Y gente se muere compadre Gente en la palma Porque Dios dice, no Cuando eras ni帽o Yo te complac铆a, por amor No porque yo fuera as铆 Pero ahora no, t煤 tienes que alcanzar madurez Si yo no te he hablado acerca de ese asunto No me insistas Hay que o铆r, hay que escuchar al Padre Para orar, hay que Diga conmigo la parte m谩s importante De la oraci贸n Es lo que Dios dice Si, si, si Usted y yo podemos orar Y orar Y la madrugada a煤n estaba oscura Y yo buscaba No, no, no A las tres, a las dos, a la hora que sea Si usted no hace Lo primero es Esp铆ritu Santo de Dios T煤 dices Que pedir lo que conviene, yo no lo s茅 O sea, t煤 me est谩s diciendo que yo no s茅 ni orar Ay煤dame, ay煤dame Se帽or Para no ir a la derecha Cuando el Se帽or quiere ir a la izquierda Porque la palabra dice Caminar谩, una pregunta Sabia Escuche 驴Caminar谩n dos juntos sin estar de acuerdo? Es una pregunta No, no, no 驴Caminar谩n dos juntos sin estar de acuerdo? Es Dios y yo Vos no puedes Y Dios no se puede someter a lo que yo oro Porque yo ayuno No, no, la sabidur铆a Diga conmigo la sabidur铆a Est谩 en escuchar al Padre En escuchar al Padre En escuchar al Padre En escuchar al Padre Cuando t煤 escuchas, tu vida es enriquecida Cuando t煤 escuchas, Dios te afirma 驴Sabes qu茅? Cuando escuchar al Padre La palabra empieza a hacer reajustes dentro de ti Cuando t煤 escuchas La palabra empieza a trabajar A producir paz Orden Una manera sabia de ver las cosas 驴Alguien puede decir am茅n? Acu茅rdense No hab茅is acercado Al monte que humeaba Y que daba temor Sois hijos Acercados confiadamente Al trono de la gracia Amados Los problemas de un padre De un pastor O de un novio Empiezan cuando no escuchamos al Padre As铆 es Ahora la seguridad Vea conmigo la seguridad La firmeza El crecimiento La sabidur铆a Es resultado de escuchar al Padre Te dije que una creencia equivocada Llev贸 a Ca铆n a matar a su hermano Claro Dijo, llegar谩 Esa煤 Esa煤 dijo Llegar谩n los d铆as Del luto de mi padre Y yo voy a acabar con Jacob Y cada vez esa voz era m谩s fuerte dentro Hermano 驴Usted sabe cu谩l es el hombre Que le ha aportado m谩s al avance del reino A nivel de la escritura? Pablo Y a Pablo Dios lo libr贸 De una creencia incorrecta Si Dios no nos libra De las creencias incorrectas Ellas acaban con nosotros Hechos 26.9 P贸ngale cuidado Yo ciertamente Est谩 hablando Pablo Yo ciertamente Hab铆a cre铆do Mi deber Hacer muchas cosas Contra el nombre de Jes煤s Eso era lo que 茅l cre铆a Que su deber era Hacer Luchar contra Jes煤s Pero de ah铆 Diga, de ah铆 lo rescat贸 el Se帽or Gloria a Dios Porque si no nos hubi茅semos perdido Al gran ap贸stol Pablo Yo ciertamente Hab铆a cre铆do mi deber Hacer muchas cosas Contra el nombre de Jes煤s Y ahora Dese cuenta lo que producen Las creencias incorrectas Avanzamos Lo cual tambi茅n hice en Jerusal茅n Yo encerr茅 en c谩rceles A muchos de los santos Habiendo recibido Poderes de los principales Dir铆a Que pensaban lo mismo que yo Y cuando los mataron Yo dijo Levantar el pulgar Bien hecho Yo di mi voto Y en muchas veces Y muchas veces Castig谩ndolos en todas No en algunas En todas las sinagogas Los force a blasfemar O sea, le pegaba a los ancianitos A las mujeres A los ni帽os Blasfema contra el nombre de Jes煤s Y los golpeaban Los force a blasfemar Y enfurecido Enfurecido hermano Era una furia Sustentada en el enga帽o No hay nadie No hay nadie m谩s peligroso Que un hombre apasionado Pero legalista Pablo habla en Romanos El celo que no es conforme a ciencia Porque el celo que es conforme a ciencia Es el celo que es resultado De conocer la vida de Cristo Pero como va a reproducir muerte Si el que est谩 reproduciendo Defendiendo es vida El celo que no es conforme a ciencia Es los que se forjan en bombas Y vuelan en un metro Muchas veces castig谩ndolos En todas las sinagogas Los force a blasfemar Y enfurecido en sobremanera Contra ellos Los persegu铆 Hasta las ciudades extranjeras Ocupado en esto Iba yo a Damasco Con poderes Y en comisi贸n De los principales sacerdotes Cuando a mediod铆a Diga conmigo A mediod铆a Porque el Esp铆ritu Intencionalmente Quiso Registrar la hora A mediod铆a Oh rey Yendo por el camino Vi una luz del cielo Que sobrepasaba El resplandor del sol Lo cual me rode贸 a m铆 Y a los que iban conmigo Y habiendo ca铆do Todos nosotros en tierra O铆 una voz que me hablaba Y dec铆a en lengua hebrea Saulo Saulo 驴Por qu茅 me persigues? Dura cosa Te es dar coces Contra el aguij贸n Entonces yo dije 驴Qui茅n eres? Se帽or Y 茅l me dijo Yo soy Jes煤s A quien t煤 persigues Hermano mira Hasta donde Nos puede llevar O铆r A la persona incorrecta El Padre nos habla El Padre nos habla Cuando dice a mediod铆a Vi una luz 驴Sabes qu茅 significa luz? Entendimiento Por eso el Padre De las tinieblas Ha cegado Los ojos de qu茅? Del entendimiento Para que no les resplandezca 驴La luz de qu茅? La luz del Evangelio De Jesucristo En una oportunidad Un sabio llamado Gamaliel Le dijo a los que azotaban A los ap贸stoles Escuchen Yo les aconsejo Que dejen de estar golpeando A esta gente Porque si Esto fuera una obra de De hombres Se termina en cualquier momento Pero si es Dios Y ustedes se encuentran Peleando contra Dios Creo que no les va a ir muy bien Pero hermano Cuando el hombre no escucha Levante su mano Diga El consejo Ordena los pensamientos Diga conmigo El consejo Es Dios Habl谩ndole a mis orejas Cuando no haciendo en el esp铆ritu D铆galo, d铆galo No se quede ah铆 D铆galo Porque Dios te habla Sabes que hermano Dios es esp铆ritu Hay predicadores que a veces Forman un misterio Para decir c贸mo escuchar a Dios C贸mo escuchar Lea la Biblia en altavoz L茅ala Las cartas paulinas Lea y usted escucha a Dios Los predicadores No son gente tocada Como una vara Ni nada hermano Son gente que Dios Por amor A la iglesia Nos da sensibilidad Para que ense帽emos sabidur铆a Pero no es que seamos Vamos Cuando Dios te habla Diga conmigo Dios habla A mi interior Porque Dios es esp铆ritu Y 脡l habla a tu interior Todos sabemos Que Dios nos habla Todos Todas las personas Un borrachito Dios le habla Le habla 驴D贸nde? A trav茅s de la conciencia Porque eso tiene el esp铆ritu Para o铆r Pero los hijos de Dios Dios nos habla Hermano Escuchar al Padre Es la mayor El mayor acto de sabidur铆a Que podemos hacer Y no escucharlo Es el mayor acto De error Que podemos hacer Levante su mano Diga Dios sana Hablando Diga conmigo Dios lidera Hablando Dios provee Hablando Dios abre puerta Hablando Dios cierra puerta Hablando Dios vence una enfermedad Hablando 脡l dijo Sea la luz Y fue la luz 脡l dijo Sea la luz Y fue la luz 脡l dijo Sep谩rense de las aguas De los habitos Y as铆 fue Culmino con esto Mano a pon 驴Y me puede ayudar Con el piano, por favor? Ezequiel 37 dice Que Dios llev贸 al profeta A Ezequiel Dios lo llev贸 A un valle De huesos Secos Y estaban secos En gran manera Secos en gran manera Es que ten铆an No s茅, 20 a帽os secos Y 茅l Dios Para alimentar La fe del profeta Le dice Hijo m铆o 驴Vivir谩n estos huesos? T煤 lo sabes Mi se帽or Pues h谩blales H谩blales As铆 As铆 Ha dicho Antes El texto anterior Me dijo entonces Profetiza Sobre estos huesos Y diles Huesos secos O铆 Palabra de Jehov谩 驴Qu茅 pasa cuando A los huesos secos Se les habla? Se les habla Me dijo As铆 ha dicho Jehov谩 脡l 脡l H谩blales As铆 ha dicho Jehov谩 el Se帽or A estos huesos He aqu铆 Yo hago entrar Esp铆ritu en vosotros Y vivir茅is Y pondr茅 Tendones sobre vosotros Y har茅 subir Sobre vosotros carne Y os cubrir茅 de piel Y pondr茅 en vosotros Esp铆ritu Y vivir茅is Y sabr茅is que yo soy Jehov谩 Aleluya Profetic茅 pues Como me fue mandado Y hubo un ruido Mientras yo Profetizaba Y ha aqu铆 un temblor Y los huesos Se juntaron Cada hueso Con su hueso Y mir茅 Y ha aqu铆 tendones Sobre ellos Y la carne subi贸 Y la piel cubri贸 Por encima de ellos Pero no hab铆a En ellos Esp铆ritu Y me dijo Profetiza al Esp铆ritu Profetiza Hijo de hombre Y di al Esp铆ritu As铆 ha dicho Jehov谩 El Se帽or Esp铆ritu Vende los cuatro vientos Y sopla Sobre estos Muertos Y vivir谩n Aleluya Y profetic茅 Como me hab铆a mandado Y entr贸 Esp铆ritu En ellos Y vivieron Y estuvieron Sobre sus pies Un ej茅rcito Grande En extremo Lo que est谩 Muerto Que oye Que atiende A la voz de Dios Cobra vida Aplauda el Se帽or Aplauda su palabra Aplauda el Rey de Gloria D铆gale Padre Gracias Porque T煤 me hablas Cuando Dios quiere Liberar a una mujer Le habla Cuando Dios quiere Inspirar a una mujer Le habla Cuando Dios quiere Usar a una mujer Le habla Cuando Dios la quiere Llevar a otra dimensi贸n Le habla Dios todo lo hace Hablar Cuando Dios ama Un hombre Le habla Cuando Dios ama A una naci贸n Le habla Y cuando Dios decide Juzgar a una naci贸n 驴Sabe qu茅 hace? No le habla Cuando Israel no conoci贸 El tiempo de su visitaci贸n Dios le dijo Ustedes Los griegos piden se帽ales Ustedes piden Ellos piden sabidur铆a Ustedes se帽ales Pero no No Porque yo he hablado Y ustedes no me han escuchado Y las se帽ales Y la sabidur铆a Est谩n en mi palabra Y quien Esc煤cheme Esc煤cheme La manera Como honremos La palabra de Dios Determina como ser谩 Nuestra siguiente temporada Y cuando Dios Desea Un hombre Le habla La manera Como honremos La palabra Determina como ser谩 Nuestra vida Es un deleite O铆r al Padre Usted sabe Que es lo m谩s terrible Que le puede pasar A la iglesia De pastores vanidosos Que se la mantengan Hoy les voy a ense帽ar A como rugir El le贸n que llevas por dentro Hoy lo vas a hacer rugir Eso es alimentar La vanidad Que corrompe a una generaci贸n El siguiente domingo 驴Cu谩l es el mensaje de hoy? Siete pasos para el 茅xito Y esta semana Que hay pastor Esta le voy a ense帽ar Nadie podr谩 contra ti Alimentando Hermanos O铆r a Dios O铆r a Dios Produce en nosotros Una medida de verdad Escuchemos Escuchar su palabra Deleitarse en la palabra Cuando 脡l me est谩 hablando Yo le digo Si Padre Si, si, si, si, si Si, si, si, si, si Hermanos Cuando Dios hizo al hombre Cuando Dios hizo al hombre Vio Que no era bueno Que el hombre estuviera solo 驴Sabe por qu茅? 驴Sabe qu茅 llama Dios bueno? 驴Sabe cuando algo es bueno para Dios? Cuando colabora con su prop贸sito Cuando colabora con su prop贸sito Es algo bueno A Jes煤s Le dijeron Maestro bueno Y le dijo No me llam茅is bueno 驴Por qu茅? No era que 脡l no era bueno 驴Sabe por qu茅 Jes煤s Le dijo No me llames bueno Porque 脡l no hab铆a pasado por la cruz Y la medida Cuando algo es bueno para Dios Es porque coopera con su prop贸sito As铆 que no es lo mismo Un padre bueno Que un buen padre No es lo mismo Iglesia p贸ngase sobre sus pies por favor Aleluya Te glorificamos Se帽or Oh te damos gracias Qu茅 privilegio que t煤 nos hables