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Lucas is discussing the topic of Jesus' return and the importance of believing in it. He emphasizes that despite the disappointments and frustrations of this world, the Bible states that Jesus will come back. He then focuses on the Last Supper, explaining the significance of the term "maranatha" which means "come, Lord." He urges listeners to pay attention to the signs of Jesus' return and emphasizes the importance of communion and unity among believers. He concludes by reflecting on the farewell nature of the Last Supper, highlighting Jesus' desire to stay with his disciples and the importance of remembering his sacrifice. Overall, he emphasizes the importance of Jesus' return and the significance of the Last Supper in relation to it. Segundo Lucas, capítulo 22, vamos lá, pra gente dar início a palavra e o tema é até que ele venha. Você crê que Jesus vai voltar ou não? Sim ou não? Quem aguarda a volta do Senhor? Eu não espero nada desse mundo não, viu? Chega! Esse mundo aqui é desgastante e decepcionador, frustrante, mas a Bíblia diz que o Senhor Jesus voltará. Evangelho, segundo Lucas, capítulo 22 e em diante, à medida que você já vai achando aí, já vai se pondo de pé, versículo 7, a gente vai estar falando sobre a ceia do cordeiro hoje, esse é o tema da nossa mensagem, esse é o assunto hoje que nós vamos falar, a palavra maranata, ela vem do aramaico e ela é a junção de duas palavras, na verdade, amém? Então maranata quer dizer assim, vem Senhor, vem Senhor, quantos aguardam a vinda do Senhor Jesus? Ou você não está nem preocupado com a vinda do Senhor Jesus, seu negócio é trabalhar, ganhar dinheiro, andar de roupinha bonita, carrão, amém? E não está nem um pouco preocupado com a volta do Senhor Jesus, preste atenção, Jesus vem para os seus, Ele virá buscar a sua igreja, a sua noiva e é tempo agora de nos atentarmos porque os sinais estão aí, amém? Então eu queria que você abrisse sua Bíblia, Evangelho, segundo Lucas, capítulo 22, versículo 7, preste atenção, em nome de Jesus que nada agora disperse, que nada roube a sua atenção, que a palavra do Senhor agora seja soberana na sua vida, em nome de Jesus, diz assim, finalmente, finalmente, quando o evangelista Lucas, o apóstolo Lucas, ele usa esse termo aqui, finalmente, ele está dizendo, chegou a hora, parece que Lucas, intencionalmente ele usa essa palavra, finalmente, dizendo aqui, chegou o tempo, chegou a hora da despedida, finalmente, chegou o dia dos pães sem fermento, no qual deveria ser sacrificado, quem mesmo? Cordeiro Pascal, não é Cordeiro Pascoal, não, é Cordeiro Pascal, Jesus enviou Pedro e João dizendo, vão preparar a refeição da Páscoa, onde queres que a preparemos, perguntou eles, ele respondeu, ao entrarem na cidade, vocês encontrarão o homem carregando um pote de água, sigam-no até a casa em que ele entrar e diga ao dono da casa, o mestre pergunta, onde é o salão de hóspedes, no qual poderei comer a Páscoa com os meus discípulos, ele lhes mostrará uma ampla sala no andar superior, toda mobiliada, façam ali os preparativos, eles saíram e encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito, então prepararam a Páscoa, quando chegou a hora, Jesus e seus apóstolos reclinaram-se à mesa e lhes disse, desejei ansiosamente comer esta Páscoa com vocês, antes de sofrer, pois eu lhes digo, não comerei dela novamente até que se cumpra no reino de Deus, recebendo um cálice, ele deu graças e disse, tomem isso e partirem uns com os outros, pois eu lhes digo que não beberei outra vez do fruto da videira, até que venha o reino de Deus, tomando o pão, deu graças e partiu e disse aos discípulos, dizendo, isto é o meu corpo dado em favor de vocês, façam isto em memória de mim, da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo, este cálice é a nova aliança do meu sangue derramado em favor de vocês, amém queridos? Coloca a Bíblia na cadeira, fecha os seus olhos, vamos orar, Pai querido, estamos aqui Senhor, celebrando a ceia do Cordeiro e aqui em memória do Senhor, nós estamos hoje reunidos como igreja, para partilharmos Pai, do pão, do cálice, dos elementos que nós vamos aqui rever Senhor, quando o Teu povo hebreu, antes de sair do Egito, celebra o Pessac, a Páscoa do Senhor, por isso nós queremos agora que o Teu Santo Espírito, venha Senhor falar a cada coração nesta noite, que possamos estar preparados para a Tua volta, e é no nome do Senhor Jesus Cristo, que nós declaramos hoje, a presença do Cordeiro no nosso meio, a presença do Cristo vivo, aquele que ressuscitou dentre os mortos no terceiro dia, por isso, nós pedimos agora Paisinho, a Tua benção, em nome de Jesus Cristo, sobre cada vida, sobre cada família, para Tua glória nós oramos, em nome de Jesus Cristo, diga graças a Deus, pode se assentar, amém queridos? Aqui, Lucas, ele faz o registro da última ceia de Cristo Jesus com os seus discípulos, antes de padecer, e é interessante a gente entender isso, porque essa última ceia, ela estava declarando algo interessante, porque Jesus, ele diz, eu desejei ansiosamente comer com vocês, a última vez antes de eu padecer, Jesus está dizendo aqui, usando um termo, ansiosamente, porque na verdade, ele estava prestes a passar pela cruz do Calvário, ele estava prestes a se entregar nas mãos dos homens, e aqui então, Lucas, ele faz esse registro, acerca do dia em que Jesus se reúne com os seus discípulos, para celebrar o último momento antes de ele padecer, e é interessante, porque se a gente imaginar, nunca mais, nunca mais, Jesus como homem, em carne e osso, ele celebraria novamente a ceia com os seus discípulos, por isso que ele diz que é a última ceia, somente eu vou cear com vocês agora no reino dos céus, era isso que Jesus estava dizendo, e esse anseio de Jesus em cear, apontava para uma alegria, mas ao mesmo tempo, um temor por aquilo que estava prestes a vir, a cruz do Calvário, então presta atenção, porque a ceia, ela aponta para a comunhão, a ceia aponta para a unidade, a ceia aponta para a memória, porque Jesus voltará, a ceia aponta para a vinda certa do nosso Senhor Jesus Cristo, e parece que o Deus criador, que criou todas as coisas com sopro, e com seu falar, parece que ele gostou de ser humano, parece que Jesus, por um determinado momento, ele se apega em se tornar homem como nós, e a impressão que Lucas deixa, nessa narrativa, a impressão que Lucas passa, é de que Jesus não queria mais ir embora, e se despedir dos seus discípulos, a narrativa de Lucas, ela traz um teor de despedida, onde o Cristo, o Deus homem agora, parece que não quer deixar os seus discípulos, ele se apega, sabe, ao abraço, ao calor humano, a experimentar as coisas aqui, o paladar, o tato, o olfato, os sentimentos de homem, o choro, a alegria, parece que, o nosso Cristo, sendo o nosso Deus, parece que ele não queria deixar os discípulos, ele se apega a essa essência humana, do abraço, do estar juntos, de dormir com seus discípulos, de ouvi-los, de olhar nos olhos, e eu queria que você entendesse o que Deus está dizendo nessa noite, então o relato dessa ceia, com Lucas, começando na sua descritiva, ou finalmente, aponta para uma despedida que Jesus não queria despedir, ele não queria ir embora, é como se ele estivesse dizendo para o pai, pai, deixa eu ficar um pouquinho mais aqui, como homem, pai, permita eu aproveitar um pouquinho mais, porque Jesus foi crucificado com 33 anos e meio, ainda jovem, tem alguém com 33 anos aqui, 33, tem alguém, ninguém, 33 anos, muito jovem, ele se despede, mas, eu queria voltar um pouquinho para a gente entender melhor a ceia do cordeiro, e aquilo que Deus quer nos dizer, a gente vai fazer aqui uma retórica, uma retrospectiva, em Gênesis capítulo 12, Deus levanta um homem e faz uma promessa a ele, quem era esse homem? Amém? Quem era esse homem? Gênesis 12, para formar uma nação, tem alguém aqui? Hã? Abraão, Gênesis 12, versículo 1, então o Senhor disse a Abraão, sai da sua terra, do meio da sua parentela e da casa do teu pai, vá para a terra que eu lhe mostrarei, farei de você um grande, diga grande povo, diga grande povo, eu abençoarei, então Deus estava tomando um ser humano, Abraão, tipificando um patriarca de uma nação chamada Israel, que mais tarde se chamaria Israel, então presta atenção, que 2100 anos antes de Cristo vir ao mundo, Deus toma um homem chamado Abraão, agora Abraão, ele recebe uma promessa, e essa promessa que Deus faz a Abraão, dizendo assim, tornarei famoso o seu nome, e você será uma benção, abençoarei os que abençoarem, amaldiçoarei os que amaldiçoarem, e por meio de você, na verdade, esse por meio de você, é apenas a figura de um homem, representando a humanidade, e o por meio de você, Deus está dizendo, Abraão, por meio de você, os povos da terra, serão abençoados, presta atenção, que o por meio de você, mais tarde, Paulo vai explicar isso, ele estava se referindo a Cristo Jesus, amém, por meio de você, eu vou gerar alguém, que será o libertador, que será aquele enviado Messias, que libertará a humanidade do pecado e da morte, então presta atenção nisso, que por meio de você, Paulo explica lá na frente em Gálatas, no livro da carta de Gálatas, que esse por meio de você, ele estava se referindo a Cristo, então Abraão teve dois filhos, o primeiro Ismael, e o segundo Isaque, o filho da promessa, Isaque gera Jacó, e Jacó gera 12 filhos, dentre eles, Jacó gera ali, um homem, um filho chamado José, que mais tarde é levado ao Egito como escravo, pois bem, a Bíblia diz que José, ele vai na frente, levado como escravo ao Egito, e nos dias de Jacó, na sua velhice, vem fome na terra, e então a Bíblia diz que os filhos agora de Jacó, eles são atraídos para o Egito, e lá quem estava esperando era seu irmão José, e então ali, José é colocado como uma maior autoridade, abaixo apenas de Faraó, e ali então José sustenta aquele povo, José entende que ele foi levado adiante para que o povo não padecesse, não morresse fome, e então esse povo no Egito começa a se multiplicar, José morre, e também os filhos de Jacó morrem naquele lugar, se levanta outro Faraó, e então ele vendo que o povo hebreu se multiplicava no Egito, e começa agora a representar uma ameaça, esse Faraó então começa a escravizar o povo hebreu, e eles permanecem lá por 400 anos debaixo de Açoite, debaixo de um regime rígido da escravidão, 400 anos. Gênesis capítulo 15, acompanhem comigo, a partir do versículo 13, Deus já havia anunciado a Abraão que isso aconteceria, amém? Gênesis capítulo 15, versículo 13, diz assim, Então o Senhor lhe disse, saiba que os seus descendentes serão estrangeiros numa terra que não lhes pertencerá, onde também serão escravizados e oprimidos por 400 anos. Então Deus já havia alertado a Abraão de que isso aconteceria. Então na sequência dessa narrativa, passaram-se 614 anos, e Deus chama um homem chamado Moisés ou Moishé, no hebraico, então esse seria o libertador de Israel, o homem enviado para representar o Senhor diante de Faraó, e anunciar a libertação do seu povo das mãos de Faraó. Avança comigo em êxodo capítulo 3, quem não está com a Bíblia, apenas acompanhe e preste atenção, êxodo capítulo 3, versículo 7 em diante, a Bíblia diz assim, Diz o Senhor, de fato tenho visto a opressão sobre meu povo no Egito, tenho escutado o Seu por causa dos seus feitores, e sei quanto eles estão sofrendo, por isso desci para livrá-los das mãos dos egípcios, e tirá-los daqui para uma terra boa e vasta, onde há leite e mel com fartura, a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos pereseus, dos eveus e dos jebuseus. Pois agora, o clamor dos israelitas chegou a mim, e tenho visto como os egípcios o suprimem, vá, pois agora, eu envio ao Faraó para tirar do Egito o meu povo, os israelitas. Moisés, porém, respondeu a Deus, quem sou eu para apresentar-me ao Faraó e tirar os israelitas do Egito? Deus afirmou, eu estarei com você. Então Deus envia Moisés, e Faraó, ele, por diversas vezes, como nós vimos aqui, no Teatro das Crianças, que Faraó tenta resistir a Deus, por diversas vezes, e Deus envia nove pragas, e a décima praga seria que Deus enviaria o anjo da morte, e esse anjo da morte mataria todo o primogênito dentro do povo egípcio, todo filho mais velho iria morrer, e então antes, Deus chama Moisés e fala Moisés, presta atenção, você vai fazer aqui um ato, o qual vai livrá-los das mãos do anjo da morte, seria a Páscoa do Senhor, Êxodo capítulo 12, versículo primeiro em diante, Êxodo 12, versículo 1 em diante, diz assim, O Senhor disse a Moisés e a Arão no Egito, este deverá ser o primeiro mês do ano para vocês, digam a toda comunidade israel que no décimo dia deste mês, todo homem deverá separar um cordeiro, um cabrito para sua família, um para cada casa, se uma família for pequena demais para o animal inteiro, deve dividi-lo com seu vizinho mais próximo, conforme o número de pessoas e conforme que cada um puder comer, o animal escolhido será macho de um ano, diga sem defeito, e pode ser cordeiro ou cabrito, guarde-no até o décimo quarto dia do mês quando toda a comunidade de Israel irá sacrificá-lo ao pôr do sol, passe então um pouco de sangue nas laterais e nas vigas superiores das portas das casas nas quais vocês comerão o animal, naquela mesma noite comerão a carne assada no fogo, com ervas amargas, diga ervas amargas, e pão sem fermento, diga pão sem fermento, não coma a carne crua nem cozida nem a água amassada no fogo, cabeça, pernas e vísceras, não deixe sobrar nada até pela manhã caso isso aconteça, queime o que restar, ao comerem estejam prontos para sair, cinto no lugar, sandália nos pés e cajado na mão, como apressadamente, esta é a Páscoa do Senhor, vamos entender o que estava acontecendo, Deus iria enviar a última praga sobre o Egito, Anjo da Morte, e esse Anjo da Morte iria ferir todo primogênito dentro do povo egípcio, só que esse Anjo, ele não tinha distinção, era para ferir todo o primogênito, dentro de todo aquele povo ali, mas havia no Egito ainda, estava no Egito, melhor dizendo, o povo hebreu, o povo de Deus, então presta atenção que havia um sinal, que deveria revestir cada família de uma proteção, que era o sangue do Cordeiro, então esse sangue do Cordeiro era colocado nos umbrais das portas, como sinal de que ali era uma família que pertencia a Deus, amém? Então era um sinal de que esse sangue, o Anjo da Morte, quando se deparasse com o sangue sobre o portal, ele não poderia entrar, ele não tinha autoridade para entrar, então Deus libera o Anjo da Morte, e esse Anjo da Morte então vem sobre o Egito, vai ferindo todo o primogênito dentro do povo egípcio, e quando ele chega dentro do povo hebreu, que ele vai entrar, ele dá de cara com o sangue sobre os umbrais da porta, e ele não tem autorização para entrar, porque o sangue era proteção para aquela família, e então ele tem que passar sobre aquela casa, então o Pesach, a Páscoa, termo hebraico é Pesach, ele quer dizer passagem, amém? Diga passagem, vai gravando isso no seu espírito, porque a Páscoa para o povo hebreu ou para o povo israelita, ela aponta ainda para a libertação de um governo, de uma autoridade espiritual ou terrena, que é Faraó, então a Páscoa para os israelitas, eles relembram em memória, dizendo que eles foram libertos de 400 anos das mãos de uma entidade espiritual que nós sabemos que é Faraó, que representa Satanás, mas para eles é somente uma autoridade civil, mas para nós não, nós sabemos de onde nós viemos, amém? E o Egito representa o mundo, então o Pesach, a passagem, ela pode representar a passagem, a passagem onde o povo hebreu não foi ferido, porque o anjo é obrigado a passar sobre, ou o Pesach também pode representar a passagem do tempo da escravidão para a liberdade, amém? Para nós representa a passagem da morte para a vida, para nós representa a passagem que Deus nos tirou com sua mão poderosa do mundo, das mãos dessa entidade espiritual chamada Satanás, e agora nos colocou no reino do seu filho, é isso que a Bíblia diz em Colossenses, ele nos transportou do reino das trevas para o reino do seu filho amado, então para nós a Páscoa ela tem outro sentido, muito mais amplo, muito mais profundo e muito mais elevado, amém? Então havia quatro elementos, o primeiro elemento era o Cordeiro, que a família tinha que matar esse Cordeiro ali antes de sair do Egito, eles estavam prontos, lembrem-se que eles tinham que estar com o cajado na mão, sandália nos pés e a roupa trocada ali com os cintos na sua cintura ali amarrada, porque era tempo de deixar o Egito. O primeiro elemento então era o Cordeiro, e o Cordeiro nós sabemos que representa o nosso Senhor Jesus Cristo, porque o Cordeiro aqui, ele era uma simbologia, ele apontava para o tempo futuro, o que Deus faria 1483 anos depois, através do nosso Senhor Jesus Cristo. O segundo elemento era o Sangue, o Sangue aspergido, ou melhor dizendo, colocado ali sobre os umbrais da porta, era o elemento comprovatório de que aquela família estava justificada. Então o Anjo da Morte não tinha autoridade para tocá-los, porque nessa hora eu imagino que Satanás se levanta e fala assim, Ei, peraí, o seu povo é tão pecador quanto o povo egípcio também, por que essa regalia aí? Mas a Bíblia diz que foi morto um Cordeiro, tá bem? Propiciação. E esse Cordeiro apontava para aquilo que Deus faria. Então imagina que Deus chega para Satanás e fala assim, Satanás, você não está entendendo nada, mas um dia você vai entender. Vai chegar uma hora que você vai entender o que eu estou fazendo. As ervas amargas representam a memória, Deus estava dizendo assim, as ervas amargas vocês vão comer para que vocês nunca mais se esqueçam que eu os tirei do Egito, debaixo de um regime de escravidão, para que vocês nunca mais se esqueçam que se eu não libertasse vocês, vocês estariam até hoje debaixo desse domínio. Até hoje vocês eram escravos. Preste atenção porque escravo é aquele que perde totalmente a identidade. Ser escravo naquele tempo era alguém que não tinha futuro, que não tinha esperança, que não tinha bens, que não tinha nenhum tipo de legado ele podia deixar, porque não havia nada, nada que ele pudesse dizer, então ser escravo naquele tempo apontava para a morte. Então quando alguém falava assim, esse sujeito aqui é um escravo, não tinha mesmo o que dizer para ele, esse sujeito está morto, ele não representa nada para a sociedade. Quem tem ideia disso? Então as ervas amargas, eles iam comendo aquilo e conforme eles iam mastigando, o exercício de mastigar as ervas amargas ia gerando na mente deles a memória. Difícil de engolir a erva amarga, não é? Quem já comeu xicória aqui? Quem gosta de xicória? A maioria nem conhece, nem sabe o que é xicória. Tem outro também, Angela, que é amargo? Catalônia. Escarola não é amargo. Almeirão, comida de passarinho. Então conforme eles iam comendo aquelas ervas amargas ia gerando memória, para que não se esquecessem que Deus os visitou no Egito e os tirou de baixo desse domínio. Será que quando Deus te alcançou lá no mundo, será que você estava bonitinho assim, cheirosinho? Será que você estava assim, não? Será que você estava melhorzinho como você está hoje? Porque quando Deus me alcançou, eu confesso para vocês, eu estava um lixo. Lixo do lixo. Eu estava, você eu não sei. Quando Jesus me alcançou. Quando Jesus me tirou do lamaçal do pecado, ninguém me dava um tostão furado. Sabe por quê? Porque eu era escravo. Eu estava morto. Mas Jesus me amou mesmo estando no lamaçal do pecado. E Ele me libertou do poder das trevas. E Ele me deu vida. Sabe, queridos? Eu não posso me esquecer de onde eu vim. Então as ervas amargas era Deus dizendo assim que essa memória ela perpetui dentre as famílias para sempre, para que vocês não se esqueçam. Quantas vidas eu vi que foram alcançadas pelo Senhor. O Senhor os trouxe do lamaçal. Mas quando a vida delas melhoraram, as dívidas foram pagas, elas prosperaram, alcançaram cura. Foram saradas. A sua alma foi sarada. Os problemas dela foram resolvidos. Sabe o que elas fizeram? Deram no pé. Abandonaram Jesus. Sabe por quê? Porque elas não comeram ervas amargas. Não se esquece. Você se lembra de onde você veio? Quem se lembra de onde você veio? Quem se lembra? De onde você veio? De onde você veio? De onde Jesus se tirou? O quarto elemento, queridos, são os pães asmos. Esses pães sem fermento, esses pães sem levedura, eles apontam para a sinceridade quando nos apresentarmos diante de Deus. Sabe, a gente, muitas vezes, a nossa oração é uma oração, muitas vezes, carregada de falsidade, de hipocrisia. A gente começa a orar e falar coisas que não são verdadeiras. E a gente quer dar um migué. E Jesus está olhando e falando assim, mas eu já sei. Eu já conheço o seu interior. Eu conheço as suas feiuras. Eu conheço os seus pecados. Eu conheço os seus medos. Eu conheço os seus pensamentos. Eu conheço as suas lutas. Eu conheço as suas dores. Eu conheço as suas tristezas. E Jesus está dizendo, por que não fala a verdade? Por que não somos sinceros diante de Deus, sabendo que ele nos conhece? Então o pão, asma, o pão sem fermento, aponta para os pães. Mais tarde, Paulo explica isso à igreja de Corinto, os pães da sinceridade. E aqui, então, em êxodo, capítulo 12, essa Páscoa, o Pessá, que é celebrado, essa é a Páscoa do Senhor. Deus estava dizendo ao povo hebreu que ele estava restituindo a identidade daquele povo. Porque quando aquele povo é levado ao Egito, e a partir do momento que o faraó decreta, agora todo o povo hebreu é povo escravo. Eles perdem a sua identidade. Presta atenção, porque o homem que não tem Cristo o homem que não tem o Espírito Santo o homem que não confessa a Cristo como seu Senhor, ele não tem identidade no mundo espiritual. Porque a nossa identidade está em Cristo Jesus. E é por isso que Jesus fala de Codemus, e Codemus não tem como o homem entrar no reino de Deus se ele não nascer de novo. E o novo nascimento aponta para a nossa identidade em Cristo que é gerada agora no mundo espiritual. Porque agora no mundo espiritual os anjos satanás e todo membro da terra e toda autoridade civil têm que reconhecer que nós somos cidadãos dos céus. Porque sobre nós está a marca do Cordeiro. O Cordeiro Pascal que morreu, que se entregou por nós. Então existe uma identidade. Antes não, antes éramos escravos. Mas Jesus veio restituir a nossa identidade. E aqui em êxodo capítulo 12 Deus estava dizendo ao seu povo, estou restituindo agora o direito de vocês serem o meu povo. Agora vocês têm uma identidade. Agora vocês pertencem a mim. Agora vocês têm um futuro. Agora vocês têm uma esperança. Era isso que Deus estava dizendo. Sabe, queridos? Só que era necessário que viesse o libertador? Não Moisés, mas o Cordeiro viesse. Então presta atenção que a gente vai acompanhar o povo de Deus andando e peregrinando no deserto sob a liderança de Moisés. Mas ao mesmo tempo vivendo debaixo de murmuração de idolatria e coisas semelhantes. Por que não entenderam isso? Abra comigo em Efésios capítulo 2 Efésios 2 Aqui Paulo escreveu na igreja de Éfeso Paulo faz aqui uma descrição acerca da nova vida em Cristo Jesus e no versículo 4 do capítulo 2 ele diz assim Todavia Deus que é rico em misericórdia pelo que grande amor com que nos amou deu-nos o que? Vida com Cristo Sabe por que? Porque a gente estava morta Deu-nos vida com Cristo quando ainda estávamos aonde que a gente estava morta? Nas nossas transgressões Porque o salário do pecado é o que é mesmo? Mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus Então o homem que não tem o Espírito de Deus ele está morto o reino espirituário está morto não tem identidade e mais essa era a nossa condição João capítulo 8 Evangelho de João capítulo 8 Volta um pouquinho aí olha o que Jesus diz João capítulo 8 versículo 36 apenas o versículo 36 Jesus dizendo, ele fala assim portanto Se o filho vos libertar vocês de fato serão livres porque ele estava debatendo aqui com os fariseus o que Jesus estava dizendo é que ninguém, presta atenção ninguém ninguém, ninguém tem o poder de libertar o homem a não ser eu somente eu posso libertar o ser humano da escravidão do pecado e da morte o que Jesus estava dizendo que ele somente tem o poder de libertar o homem da escravidão amém? é isso que ele estava dizendo agora eu queria voltar na ceia 1 Coríntios 11 presta atenção que essa essa carta de pau na igreja de Corinto ele está fazendo menção a mesma ceia que nós abrimos aqui a palavra que Lucas registrou quando Jesus tomou a sua última ceia com os apóstolos amém? então não perca o raciocínio 1 Coríntios 11 a partir do 23 ele diz assim pois recebido o Senhor que também lhes que o Senhor Jesus na noite que foi traído tomou o pão e tendo dado graças partiu e disse isso é o meu corpo que é dado em favor de vocês façam isso em memória de mim da mesma forma depois da ceia ele tomou o cálice e disse esse cálice é a nova aliança do meu sangue faça isso sempre que o beberem em memória de mim porque sempre que comerem desse pão e beberem desse cálice vocês anunciam a morte do Senhor até que ele presta atenção no que Paulo está dizendo isso era a memória para que não nos esqueçamos que um dia o Senhor Jesus foi sacrificado pelos nossos pecados mas o que Paulo está dizendo aqui e o que me chama a atenção é que Paulo está dizendo assim que esse ato anuncia a morte do Senhor em memória até que ele venha Jesus voltará olha para o mongo que está do seu lado olha nos olhos dele e fala você está preparado Jesus está voltando Jesus está voltando até que ele venha aqui quando Paulo escreve essa carta a primeira carta à igreja de Corinto se passaram 22 anos que Jesus tomou aquela ceia com seus discípulos 22 anos após agora Paulo está ensinando Paulo não andou com Jesus não foi aquele discípulo que andara com Cristo porque ele aprendeu com Lucas ele aprendeu com Mateus ele aprendeu com Pedro com os apóstolos que testemunharam aquela ceia a qual nós aqui falamos que Lucas escreve então é um assunto muito importante que Paulo fazia questão de ensinar a igreja de Corinto Paulo estava dizendo assim nós vamos fazer isso em memória do nosso Senhor presta atenção que isso aponta para a sua vinda pastor quais são as evidências ou sinais de que Jesus voltará eu queria que você abrisse comigo o evangelho de João, volta aí capítulo 20 olha o que João escreve quais são as evidências de que Jesus voltará e se a gente buscasse na bíblia segundo a narrativa das escrituras desde o Velho Testamento até as cartas paulinas, elas falam sobre a volta do Senhor Jesus mas eu só queria pegar essa passagem aqui, presta atenção evangelho de João, todos acharam? capítulo 20 versículo primeiro em diante diz assim no primeiro dia da semana, bem cedo estando ainda escuro Maria Madalena chegou ao sepulcro e viu que a pedra da entrada tinha sido removida então correu ao encontro de Simão Pedro e do outro discípulo, aquele que Jesus amava, se referindo ao próprio João, e disse tiraram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde colocaram Pedro e outro discípulo saíram e foram para o sepulcro os dois corriam, mas o outro discípulo João foi mais rápido que Pedro e chega primeiro ao sepulcro ele se curvou e olhou para dentro viu as faixas de linho ali, mas não entrou a seguir, Simão Pedro que vinha atrás dele, chegou, entrou no sepulcro e viu as faixas de linho versículo 7 bem como o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus o lenço, ele estava dobrado, a parte separado das faixas de linha depois o outro discípulo que chegara primeiro ao sepulcro também entrou ele viu e creu preste atenção que havia um lençol que cobria o corpo do Senhor mas havia também um lenço, diga um lenço diga um lenço esse foi colocado a parte como é que o lenço estava? como é que o lenço estava? dobrado então Jesus pegou o lenço dobradinho e Jesus coloca o lenço dobradinho a parte preste atenção dentro do povo judeu, povo árabe existe um costume uma tradição de quando o Senhor, o amo se assentava para comer, passear o servo ficava a parte observando então aquele Senhor lhe comia e quando ele estava satisfeito com a sua refeição ele pegava e limpava a sua boca, limpava as suas mãos a sua barba e pegava o lenço e dava aquela embolada no lenço e jogava do lado o lenço embolado a mensagem que aquele Senhor estava dizendo eu estou satisfeito pode tirar a mesa eu não vou comer mais, eu não vou voltar mais mas quando aquele Senhor estava comendo e por algum motivo ele tivesse que sair a sua refeição foi interrompida e ele iria voltar para concluir a sua janta, o seu almoço, a sua refeição ele pegava o lenço dobrava o lenço e colocava o lenço à mesa dobrado a mensagem que ele estava dizendo é que eu vou voltar não toca porque eu não estou satisfeito ainda aqui no evangelho João faz questão de separar aqui preste atenção nisso João faz questão de separar um versículo inteiro para dizer o versículo 7 para dizer que aquele lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus ele estava dobrado à parte o Senhor Jesus antes dele sair daquele sepulcro ele estava deixando uma mensagem para os seus discípulos ele pega aquele lenço ele dobra ele deixa à parte ele estava dizendo assim eu voltarei quem está entendendo porque que João se dedica a escrever um versículo inteiro para deixar registrado o Senhor Jesus deixa ali um lenço dobrado à parte a mensagem é muito clara Jesus voltará Jesus estava dizendo para os discípulos vocês estão tristes vocês estão abatidos vocês estão chorando vocês estão desanimados mas a mensagem que eu estou deixando para vocês é que eu vou voltar e que em breve eu voltarei para estar com vocês Aleluia Jesus ele deixa essa mensagem tão clara aos seus discípulos para que ele se lembrasse acerca de tudo que ele falou tudo que as escrituras diziam ao seu respeito tudo aquilo que ele ensinou aos seus discípulos ele estava dizendo lembrem-se que o Filho de Deus haveria de padecer mas que ressuscitaria o terceiro dia o lenço dobrado aponta para a ressurreição de Cristo o lenço dobrado aponta também para a mensagem aos seus discípulos de que a vida venceu a morte a Bíblia diz que se com ele morremos com ele também ressuscitaremos você crê nisso? aqui no livro de Atos capítulo 1 o mesmo Lucas que escreveu lá atrás aquela ceia ele deixa registrado na abertura da história da igreja ele diz assim em meu livro anterior se referindo ao Evangelho Evangelho de Lucas Teófilo escrevia a respeito de tudo que Jesus começou a falar e ensinar até o dia em que foi elevado aos depois de ter dado instruções por meio do Espírito Santo aos apóstolos que havia escolhido depois do seu sofrimento Jesus apresentou-se a eles e deu-lhes muitas provas indiscutíveis de que estava vivo prestem atenção apareceu-lhes por um período de 40 dias falando-lhes acerca do Reino de Deus certa ocasião enquanto comia com eles deu-lhes esta ordem não saiam de Jesus além mas esperem pela promessa de meu Pai da qual lhes falei pois João batizou com água mas dentre de poucos dias vocês serão batizados com glória então os que estavam reunidos lhes perguntaram Senhor é neste tempo que vais restaurar o Reino de Israel e ele lhes respondeu não lhes compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua própria autoridade mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês e serão testemunhas em toda Jerusalém em toda Judeia e Samaria e até Brasil Susano tendo dito isto foi elevado as alturas enquanto eles olhavam e uma nuvem o encobriu da vista deles e eles ficaram com os olhos fixos no céu enquanto eles subiam de repente surgiram diante deles homens vestidos de branco que lhes disseram Galileus porque vocês estão olhando para o céu este mesmo Jesus que dentre vocês foi elevado aos céus voltará da mesma forma como o viram subir queridos você está preparado para a volta de Jesus como está a sua vida? em santidade eu queria encerrar e eu queria que vocês colocassem o pé no livro de Tito e eu não vou entrar nesse mérito agora eu só queria que você meditasse um pouquinho no livro de Tito ele dá aqui uma instrução interessante Tito capítulo 2 versículo 11 Tito capítulo 2 versículo 11 porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens ela nos ensina a renunciar a impiedade e as paixões fala alto aí paixões e a viver de maneira justa e piedosa nesta era presente enquanto aguardamos a bendita esperança dois pontos a gloriosa manifestação a manifestação de nosso grande Deus e salvador Jesus Cristo Tito está dizendo assim ei cuidado como você vive o que Tito está dizendo a mensagem é muito clara abandona as paixões mundanas há uma vida impiedosa e tenha uma vida sensata justa e piedosa a pergunta que o Espírito de Deus faz pra mim e pra você você está aguardando ansiosamente pela vinda do Cordeiro fecha seus olhos fecha seus olhos