avyakt murli 17-11-2024

On November 17, 2024, Babkada is pleased to see his children everywhere. He talks about the importance of the heart, being mindful of thoughts, words, and actions, and returning to the divine consciousness. He emphasizes the need to stay humble and be a tool for Brahman. He reminds everyone to constantly reflect on their thoughts, words, and actions and compare them to Brahman's. He encourages humility and the absence of ego. The main goal for the upcoming year is to have awareness of being formless, egoless, and without any traces of negativity. He congratulates the international group for following his guidance and coming together. He reminds them that even though they come from different places, they have all accepted his guidance and have made it to the event. He gives his blessings and reminds everyone to stay humble and pure in their thoughts and actions. ARIYATMULI NGÀY 17 THÁNG 11 NĂM 2024, NGÀY GÓC 30 THÁNG 11 NĂM 2002 Chủ đề Trở nên ngang bằng bằng cách có nhận thức về từ, return, trao đáp và trở về, và trở thành hiện thân của nhận thức về hành trình trở về. Hôm nay, Babkada vui lòng khi nhìn thấy những đứa con của người ở khắp mọi nơi. Những đứa con yên vị trên ngay vàng trái tim, yên vị trên ngay vàng vùng trán và yên vị trên ngay vàng quân quốc thế giới. Những đứa con là chủ nhân đối với bản thân. Trong cả chú kỳ, chỉ vào lúc này các con, những đứa con giấu yêu, đã thất lạc từ lâu và nai vừa tìm lại được, đã đạt được ngay vàng trái tim của Thượng Đế. Tất cả các linh hồn đều có chiếc ngay vùng trán, nhưng ngoại trừ những linh hồn ra minh thì không ai đạt được ngay vàng trái tim của Thượng Đế. Chính ngay vàng trái tim này làm cho con đạt được ngay vàng thế giới. Hiện tại, con đã trở thành chủ nhân đối với bản thân. Quyền trị vì bản thân là tràn hóa, quanh cổ của mỗi một linh hồn ra minh. Quyền trị vì bản thân là quyền sinh ra đã có của con. Con có trải nghiệm con là chủ nhân đối với bản thân theo cách này không? Trong trái tim con, con có lòng quyết tâm rằng không ai có thể cướp mất quyền sinh ra đã có này khỏi con. Cùng với điều đó, con cũng có niềm hân hoan say xưa tâm linh về việc được đặt ngồi trong ngay vàng trái tim của Thượng Đế. Trong cơ thể con người, trái tim được bảo là quan trọng nhất. Khi trái tim ngừng đập, cuộc sống chấm dứt. Trong cuộc đời tâm linh này cũng thế, ngay vàng trái tim cũng có ý nghĩa quan trọng. Những linh hồn được đặt ngồi trên ngay vàng trái tim thì được nhớ đến như là những linh hồn đặc biệt trên thế giới. Đây là những linh hồn được nhớ đến bởi các tính đồ như là những hạt trong chuỗi hạt. Đây là những linh hồn nằm trong ngắm nhỏ trong số muôn triệu và nằm trong số ít ỏi trong số đống ấy. Thế thì những linh hồn ấy là ai? Đó có phải là con không? Các con, những bánh đa va cũng như thế này chứ? Các con, các bà mẹ cũng như thế này chứ? Tất cả đều đang vậy tai. Người cha nói, hỏi những đứa con dấu yêu tại sao thỉnh thoảng con lại rời khỏi ngay vàng trái tim và gắn kết trái tim con với bùng đất của cơ thể. Cơ thể chính là bùng đất. Vì thế, những đứa con dấu yêu đừng bao giờ đặt chân của con xuống bùng. Con liên tục ngồi trên ngay vàng trái tim, ngồi trong lòng hoặc con đang đung đưa trên chiếc xích đu của niềm vui siêu giác quan. Báp-ta-đa đã trao cho con các loại xích đu, thỉnh thoảng con đung đưa trên chiếc xích đu của niềm hạnh phúc, thỉnh thoảng con đung đưa trên chiếc xích đu của niềm vui, và thỉnh thoảng con đung đưa trên chiếc xích đu của niềm an làng. Vì thế, hôm nay, Báp-ta-đa đang ngắm nhìn những đứa con hướng thường như thế. Con đang đung đưa trên chiếc xích đu của niềm hăng hoang say xưa như thế nào? Con có liên tục đung đưa không? Con có đang đung đưa không? Con không đi vào bùng đất, phải không? Thỉnh thoảng con có muốn đặt chân xuống bùng đất không? Trong suốt 63 chiếc, con đã đặt chân xuống bùng đất và con đã chơi với bùng đất. Vì thế, hiện tại con không chơi với bùng đất, phải không? Bàn chân của con thỉnh thoảng không chạm vào bùng đất, phải không? Thỉnh thoảng bàn chân của con không chạm vào bùng đất, ý thức cơ thể cũng đang đặt bàn chân của con vào bùng đất. Nhận thức về cơ thể nghĩa là đặt chân của con sâu vào bùng đất, ý thức cơ thể cũng là bùng đất. Vào thời thì chuyển giao, con cần giữ mình yên vị trên ngai vàng trái tim đến mức độ như thế. Trong suốt nửa chú kỳ, con sẽ ở trong vương quốc triều đại mặt trời và ở trong vương quốc triều đại mặt trăng. Con sẽ ở trong gia đình hoàng tộc của triều đại mặt trời. Nếu thỉnh thoảng con chỉ yên vị trên ngai vàng trái tim vào lúc này, vào thời thì chuyển giao, con sẽ ở trong gia đình hoàng tộc của triều đại mặt trời chỉ trong một thời gian ngắn. Con có thể lầm lược được đặt ngồi trên ngai vàng, nhưng con sẽ ở trong mối quan hệ với các linh hồn thuộc về gia đình hoàng tộc. Vì thế, con hãy kiểm tra từ lúc bắt đầu thời kỳ chuyển giao cho đến hiện tại, dù đã là 10 năm, 50 năm hay 66 năm. Từ lúc con trở thành Brahmin, từ lúc ban đầu cho đến hiện tại, con đã yên vị trên ngai vàng trái tim và chiếc ghế của quyền trị vì bản thân được bao lâu? Điều đó diễn ra trong suốt một thời gian dài, liên tục hay chỉ là thỉnh thoảng thôi. Dấu hiệu của những ai được đặt ngồi trên ngai vàng trái tim của Thượng Đế là chúng là những vị hoàng đế thịnh hơi trong những hoạt động của chúng, và điều này được nhìn thấy trên gương mặt của chúng. Gánh nặng thô đang ở trên đầu, còn gánh nặng tinh tế thì ở trong tâm trí. Vì thế, chúng sẽ không có bất kỳ gánh nặng nào trong tâm trí của mình. Lo lắng là một gánh nặng, còn thỉnh hơi là sáng và nhẹ. Nếu có bất kỳ loại gánh nặng nào, dù là gánh nặng phục vụ, gánh nặng từ mối liên hệ và mối quan hệ hay gánh nặng từ việc phục vụ thể chất, không có gánh nặng từ việc phục vụ tâm linh, chuyện gì sẽ xảy ra, nó sẽ xảy ra như thế nào, sẽ có thành công hay là không. Suy nghĩ và lên chế hoạch thì khác với gánh nặng. Dấu hiệu của người có gánh nặng là họ sẽ luôn có một vài dấu hiệu hoặc nhiều dấu hiệu của sự trán trường trên gương mặt. Mệt mỏi là chuyện khác, nhưng có dấu hiệu của sự trán trường là dấu hiệu của gánh nặng. Tuy nhiên, trở thành hoàng đế thảnh thơi không có nghĩa là con bất cẩn. Con bất cẩn nhưng con loại nói rằng con thảnh thơi vô lo. Sự bất cẩn lừa phỉnh con rất nhiều. Những lời tương tự được sử dụng cho nỗ lực mạnh liệt cũng như cho sự bất cẩn. Do liên tục có niềm tin kiên định, cho nên người nỗ lực mạnh liệt luôn nghĩ rằng mỗi một nhiệm vụ luôn được hoàn thành thành công với lòng can đảm của mỗi người và sự giúp đỡ của người cha. Trong khi những lời bất cẩn đó là nó sẽ phải ra, điều đó sẽ diễn ra, nó đã được hoàn tất rồi. Có bất kỳ nhiệm vụ nào còn chưa hoàn tất không, nó sẽ diễn ra. Vì thế, lời thì như nhau nhưng hình thức thì khác nhau. Hiện tại, hai hình thái hiểu hiện đặc biệt của Ma Ya trao cho con bài thể kiểm tra. Một đó là suy nghĩ lãng phí, không phải là suy nghĩ tội lỗi mà là suy nghĩ lãng phí. Hai là chỉ có tôi đúng, cho dù tôi làm gì, cho dù tôi nói gì, cho dù tôi nghĩ gì cũng đều không hề thu kém, tôi đúng. Theo thời gian, giờ đây, Báp Đa Đa muốn con liên tục có một từ công nhận thức của con. Hãy trao đáp lại, return, cho mọi thành quả, tình yêu thương và sự hợp tác con đã nhận được từ người cha. Trao đáp lại, return, nghĩa là trở nên ngang bằng. Thứ hai là, bây giờ là hành trình quay trở về, return của chúng ta. Hãy liên tục nhớ đến một từ, return. Phương pháp thật dễ dàng cho điều này đó là con đối chiếu mỗi một suy nghĩ, lời nói và hành động của con với suy nghĩ, lời nói và hành động của cha Brahma. Suy nghĩ của cha Brahma như thế nào? Lời nói của cha Brahma như thế nào? Hành động của cha Brahma như thế nào? Điều này còn được biết đến như là nôi theo gương cha. Thật dễ dàng để theo gương, phải không? Không cần nghĩ ra điều gì mới hoặc làm điều gì mới. Cha Brahma làm gì con chỉ cần làm theo như thế, việc này là dễ dàng, phải không? Các giáo viên hãy dơ tay lên, theo gương thì dễ hay là khó đây? Thật là dễ, phải không? Con chỉ cần nói theo gương cha. Trước hết con hãy kiểm tra bản thân, giống như có câu nói, suy nghĩ trước rồi mới hành động. Vì thế, trước hết con hãy xem xét lời nói của mình rồi mới nói ra. Vậy thì, năm nay tất cả các giáo viên sẽ làm gì? Hiện tại, đây là tháng cuối cùng của năm. Năm cũ sẽ qua đi, năm mới sẽ đến. Vậy thì, con sẽ làm gì trước khi năm mới đến? Con hãy chuẩn bị cho điều đó. Hãy có suy nghĩ rằng, ngoài trừ việc đặt bước chân của con vào bước chân của người cha, con sẽ không đặt vào bất kỳ bước chân nào khác. Con chỉ đi theo những bước chân của người cha mà thôi. Thật dễ dàng để đặt những bước chân của con vào bước chân của người cha, phải không? Con hãy suy nghĩ về những kế hoạch cho năm mới kể từ bây giờ. Giống như cha Brahma liên tục giữ mình là công cụ và khiêm tốn, tương tự như vậy hãy có nhận thức con là công cụ Ni-mít và có sự khiêm tốn Ni-man. Đừng chỉ có nhận thức con là công cụ, mà cùng với nhận thức là công cụ con cũng hãy có nhận thức giữ mình khiêm tốn nữa. Cả hai điều này đều cần thiết bởi vì các con, những giáo viên, chính là công cụ, phải không? Vì vậy, trong suy nghĩ của con, trong mỗi lời nói, trong mỗi quan hệ của con với bất kỳ ai và trong hoạt động của con hãy có sự khiêm tốn. Chỉ những ai khiêm tốn mới có nhận thức về việc là công cụ. Những ai không khiêm tốn sẽ có sự ngạo nghệ trịch thượng ở mức độ nào đó, theo cách rất tinh tế, có thể không mang hình thái thô như là cao ngạo. Sự ngạo nghệ trịch thượng này cũng là dấu vết của sự cao ngạo. Hãy để lời nói và ngôn từ của con luôn là thanh khiết, chân thành và ngọt ngào. Khi con có nhận thức về hình dáng ý thức linh hồn của con trong mỗi quan hệ và mỗi liên hệ của con, con liên tục giữ mình vô thể và không có cái tôi. Con có luôn nhớ ba từ cuối cùng của cha Brahma không? Chỉ những ai vô thể và không có cái tôi mới trở nên không khói tật. Aksha, con hãy nói theo vui cha, con sẽ giữ mình kiên định trong việc này, phải không? Mục tiêu chính cho năm tới là có nhận thức về ba từ vô thể, không có cái tôi và không khói tật, thậm chí không nên có dấu vết nào nữa. Hình thái thô thì kết thúc rồi, nhưng thậm chí không nên còn một dấu vết nào nữa, bởi vì chính dấu vết ấy lừa phỉnh con. Ý nghĩa của việc nói theo vui cha là liên tục giữ ba từ này trong nhận thức của con, việc này có ổn không? Những đứa con hai lần nước ngoài hãy đứng dậy, một nhóm thật giỏi đã đến. Bác Đa Đa vui lòng với một khía cạnh ở những đứa con hai lần nước ngoài, con có biết đó là gì không? Con hãy nhìn xem, con đến từ xa, từ những vùng đất xa xôi, nhưng con đã được trao trả lời chỉ dẫn rằng con phải đến trong lượt này, vì thế con đã đến đây. Cho dù tất cả các con đã nỗ lực như thế nào, một nhóm lớn đã đến được đây, con đã chấp nhận những lời chỉ dẫn của Daddy. Chúc mừng cho điều đó! Bác Đa Đa đang nhìn vào mọi người khác con, người đang trao ánh nhìn Lippy cho mọi một đứa con. Đừng nghĩ rằng chỉ ở trên sân khấu con mới nhận được ánh nhìn Lippy, từ ở xa con có thể được nhìn thấy thậm chí còn tốt hơn. Những đứa con hai lần nước ngoài đã học được bài học Hari, Thưa, Vân rất tốt. Bác Đa Đa yêu những đứa con hai lần nước ngoài và người cũng tự hào về những đứa con này, bởi vì chính những đứa con hai lần nước ngoài đã là công cụ để làm cho bức thông điệp tiến đến mọi ngóc ngắp của thế giới. Còn quốc gia nào ở nước ngoài chưa được phục vụ không? Có phải chỉ còn những thị trấn hay là những nơi đặc biệt? Chỉ còn sót lại những ngôi làng nhỏ và những thị trấn hay là còn nơi đặc biệt nào đó vẫn cần được phục vụ? Nơi nào vẫn cần được phục vụ? Tuy nhiên, trong nhóm đã đến, có đại diện đến từ bao nhiêu nước? Con đã đếm rồi chứ? Con đã không đếm những nhóm này. Tuy nhiên, Bác Đa Đa biết rằng các con, những linh hồn, đã là công cụ ở nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới. Bác Đa Đa luôn nói rằng, những đứa con hai lần nước ngoài đã làm hiện lộ tước hiệu của người cha, đứng mang lại lợi ích cho thế giới, tốt lắm. Mọi người khác con đang tiến lên ở nơi của con, với nỗ lực của con và với công việc phục vụ của con, con sẽ tiếp tục tiến về phía trước. Con chính là những ngôi sao của thành công, tốt lắm. Bác Đa Đa nói với các cu mơ, các cu mơ từ Maduban cũng đang có mặt, con hãy xem có bao nhiêu cu mơ? Một nửa lớp học là các cu mơ. Con là cu mơ, nhưng con không phải là cu mơ bình thường. Giờ đây, tước hiệu của các con, những cu mơ là gì? Con là cu mơ gì? Dù gì, thì con cũng là Brahma cu mơ. Nhưng điểm đặc biệt của Brahma cu mơ là gì? Điểm đặc biệt của cu mơ là, chúng là sứ dạ của bình an và lan tỏa bình an ở nơi có bất an. Không có bất an trong tâm trí và cũng không có bất an ở bên ngoài. Nhiệm vụ của các cu mơ là làm những việc khó khăn. Con là những người làm việc nặng nhọc, phải không? Vì thế, ngày hôm nay, công việc nặng nhọc nhất là chấm dứt sự bất an, trở thành sứ dạ của bình an và lan tỏa bình an. Con có phải là cu mơ như thế không? Đừng để tên gọi hay giấu vết của sự bất an còn sót lại. Con có phải là sứ dạ của bình an như thế không? Cho thế giới và cho những ai đi vào mỗi quan hệ và mỗi liên hệ cùng với con. Con là sứ dạ của bình an, giống như đội cứu hỏa sẽ dập tắt đám cháy cho dù nó ở đâu. Vì thế, nhiệm vụ của sứ dạ bình an là chuyển hóa bất an thành bình an. Vì thế, con chính là sứ dạ của bình an, phải không? Con có chắc không? Con chắc chắn chứ! Có chắc không? Cảnh tượng từ đây trông thật hay! Báp-đa-đa rất vui lòng khi nhìn thấy thật nhiều cu mơ. Báp-đa-đa đã giao cho con một kế hoạch trước đó. Ở Delhi, có số lượng tối đa các cu mơ. Chính quyền nghĩ rằng cu mơ nghĩa là người hay đánh nhau. Chính quyền e ngại các cu mơ. Chính quyền nào mà e ngại các cu mơ thì nên đón chào các con, những cu mơ với tuyết hiệu sứ dạ của bình an. Chỉ sau đó con mới có thể nói rằng các cu mơ đã thực hiện những điều kỳ diệu. Nên lan tỏa khắp thế giới rằng Rama-cu mơ chính là những sứ dạ của bình an. Điều này khả thi không? Hãy thực hiện việc này ở Delhi. Con sẽ thực hiện nó, phải không? Các đa-đi sẽ thực hiện việc này chứ. Có rất nhiều cu mơ. Nếu có nhiều người trong một nhóm, sẽ có bao nhiêu người trong tất cả các nhóm? Sẽ có bao nhiêu người trên thế giới? Sắp xỉ một trăm ngàn. Vì thế, các cu mơ thực hiện những điều kỳ diệu. Hãy sửa đổi cho đúng những ấn tượng sai mà chính quyền nói về các cu mơ. Tuy nhiên, đừng có sự bất an nào kể cả trong tâm trí của con. Đừng có nỗi bất an nào giữa những bạn đồng hành của con. Đừng có sự bất an nào ở chỗ của con. Thậm chí không có bất an ở thành phố của con. Không cần dựng lên tấm bản trưng ra ngương mặt của các con, những cu mơ, mà hãy để cho trải nghiệm tự động được viết ra trên vần tráng của con rằng con chính là sứ giả của bình an. Việc này có ổn không? Báp Đa Đa nói với các cu mơ ri Cũng có nhiều cu mơ ri, không phải là các cu mơ ri đang sống ở các trung tâm. Chỉ những cu mơ ri nào không sống ở các trung tâm, hãy đứng dậy. Mục tiêu của tất cả các con, những cu mơ ri, thì là gì? Con muốn có một công việc hay là con muốn làm công việc phục vụ cho thế giới? Con có muốn đặt chiếc vương miện ở trên đầu của con không? Hay là đặt chiếc giỏ dánh nằm ở trên đầu của con? Con muốn đặt cái gì ở trên đầu của con? Con hãy nhìn xem tất cả các con, những cu mơ ri phải trở nên nhân từ. Hãy để cho tất cả các linh hồn trên thế giới nhận được lợi ích. Được nhớ về các cu mơ ri rằng các cu mơ ri chính là những người nâng đỡ cho 21 dòng tộc. Vì thế, nửa chu kỳ sẽ là 21 dòng tộc. Vì thế, con có phải là cu mơ ri sẽ nâng đỡ cho 21 dòng tộc không? Con hãy dưa tay lên! Không chỉ một gia đình thôi mà là 21 dòng tộc. Con sẽ làm việc này chứ! Con hãy nhìn xem tên của con đang được ghi lại rồi sẽ được kiểm tra xem con có nhân từ không? Hay là tài khoản nghiệp của con vẫn còn? Giờ đây, thời gian đang đưa ra cho con là cảnh báo hãy trở nên sẵn sàng trước khi thời gian đến. Nếu con tiếp tục nhìn vào thời gian, thời gian sẽ trôi qua. Vì thế, con hãy giữ lấy mục tiêu rằng tất cả các con đều là những đứa con nhân từ của đống mang lại lợi ích cho thế giới, là người cha nhân từ. Việc này có ổn không? Con là nhân từ, phải không? Thậm chí, con hãy trở nên nhân từ hơn nữa. Con hãy trở nên như thế này với tốc độ nhanh hơn một chút. Các khu Ma-ri nhận được chiếc ngai của người cha hết sức dễ dàng. Chúng ta sẽ xem con thực hiện những điều kỳ diệu mới mẻ nào trong năm mới. Áp Cha 108 điên ngọc từ nhóm truyền thông đã đến. Tốt lắm! Hãy để những ai đến từ nhóm truyền thông thực hiện những điều kỳ diệu. Để rồi, nói chạm đến trí tệ của mọi người rằng chắc chắn họ phải đạt được của thừa kế của họ từ người cha. Đừng để ai bị tước mất quyền này. Nhiệm vụ của truyền thông là lan tỏa. Giờ đây cũng có những chương trình truyền thông ở nước ngoài, phải không? Tốt lắm! Khi các chương trình được tổ chức với nhiều định dạng khác nhau, mọi người trở nên thích thú. Con đang làm tốt và sẽ tiếp tục làm tốt như thế. Thành công luôn được đảm bảo. Bất kỳ công việc phục vụ nào mà những người ở tất cả các nhóm khác nhau đang thực hiện, Babdada tiếp tục nhận được tin tức. Mọi nhóm đều có những tiện ích riêng để làm phục vụ và cách thức phục vụ riêng. Tuy nhiên, được thấy rằng bởi vì có những nhóm khác nhau, nhóm này đang chạy đua với nhóm khác. Tốt lắm! Đừng có cạnh tranh mà con hãy chạy đua. Kết quả của mọi nhóm đó là sau khi các nhóm đã làm công việc phục vụ, nhiều người quan trọng IP và rất quan trọng VIP đã đến để liên hệ. Những người phát ngôn vẫn chưa được mang đến đây, nhưng họ đã đi vào mối quan hệ và mối liên hệ. APCHA Con có nhớ bài tập mà Babdada đã giao cho con thực hiện không? Vào khoảnh khắc này, con hãy trở nên vô thể. Vào khoảnh khắc tiếp theo, con hãy là thiên thần trong khi bước đi và di chuyển. Đây là sự hỏi đáp cho tình yêu thương của Bab và Dada. Vì thế, bây giờ con hãy thực hiện bài tập cho linh hồn. Hãy trở nên vô thể trong vòng một giây. Hãy trở thành thiên thần trong vòng một giây. Babdada dẫn thiền. APCHA Việc con thực hiện bài tập này trong khi bước đi và di chuyển trong suốt cả ngày sẽ dễ dàng nhắc nhở con về Baba. Sự tưởng nhớ của tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi đã tiến đến Babdada. Mỗi một đứa con cảm nhận được rằng, hãy gửi trao nỗi nhớ nhung của tôi đến Baba. Hãy gửi trao nỗi nhớ nhung của tôi đến Baba. Một số đứa con gửi trao nỗi nhớ nhung qua những cánh thư. Một số gửi trao nỗi nhớ nhung qua tấm thiệt. Và một số gửi trao nỗi nhớ nhung qua lời nói. Còn Babdada thì đang gửi trao nỗi nhớ và niềm thương rất muốn triệu lần cho tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi để đáp lại cho nỗi nhớ nhung của chúng. Trong khi tan hòa mỗi một đứa con vào ánh mắt của người, Babdada đang thấy rằng hiện tại phần đông các con đều có Maduban và Babdada của Maduban ở trong tâm trí của con. Gửi đến những đứa con ở khắp mọi nơi được đạt ngồi trên cả ba ngai vàng. Gửi đến những đứa con là chủ nhân đối với bản thân. Gửi đến những đứa con liên tục trở nên ngan bằng với người cha như là sự hồi đáp lại cho Babdada. Gửi đến những đứa con liên tục là hiện thân của nhận thức về hành trình trở về. Gửi đến những đứa con liên tục nói theo gương cha trong suy nghĩ, lời nói và hành động của mình thật nhiều, thật nhiều và thật nhiều nỗi nhớ, niềm thương và lời chào Namaste từ Babdada. Lời Chúc Phúc Mong con là chủ nhân trao tặng và gieo những hạt giống là mong ước tốt lầm từ con vào tất cả các linh hồn. Đừng chờ đợi quả trái mà hãy tiếp tục gieo những hạt giống là mong ước tốt lầm từ con vào mỗi một linh hồn. Tất cả các linh hồn chắc chắn phải được đánh thức vào đúng thời điểm. Thậm chí, nếu như ai đó có đang gây ra sự chống đối, con cũng không được từ bỏ cảm nhận nhân từ của con. Rồi sự chống đối, sự thoá mạ và sự phỉ bán ấy sẽ phát huy tác dụng giống như là phân bón và sẽ đầu quả ngon. Họ phỉ bán con đến mức độ nào, họ sẽ hát lên lời ca ngợi về con nhiều chừng ấy. Đây là lý do vì sao con, như là chủ nhân sáng tạo, phải tiếp tục gieo những mong ước tốt lầm cho mỗi một linh hồn thông qua thái độ, sống rung động và lời nói của con. Khẩu Hiệu Những đứa con liên tục tan hòa vào đại dương yêu thương, hạnh phúc, bình an và an lạc thì chính là Tapasvi thật sự. Ôm Santi Thông báo! Hôm nay là chủ nhật thứ ba của tháng, ngày thiền cho thế giới. Tất cả các anh chị em Ra, Yogi, Tapasvi hãy thiền từ 18h30 đến 19h30. Hãy trải nghiệm, ổn định trong hình thể kết hợp với Báb Đa-đa, đứng ban tặng phúc lầm và đứng ban tặng vận may, làm công việc phục vụ từ vùng tinh tế, trao cho tất cả các linh hồn lời chúc phúc, hạnh phúc và bình an.