sakar murli 12 08 2024

Sakamori ngày 12 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, giờ con phải trở về nhà, vì thế con phải nỗ lực nhớ đến cha để cải hóa tính cách của con. Câu hỏi, điều gì đưa con vào giấc ngủ trên con đường ụ mê? Điều đó đã gây ra sự hủy hoại nào? Câu trả lời, nói rằng đồ dài của mỗi chú kỳ là hàng trăm nghìn năm, là điều đưa mọi người vào giấc ngủ của sự ụ mê. Và thông qua điều này, mọi người mất đi con mắt kiến thức. Họ xem ngôi nhà trở nên quá xa xôi. Trí tuệ của họ cho rằng họ phải diễn phần vai hạnh phúc và đau khổ của mình ở đây suốt hàng trăm nghìn năm. Do đó, họ không nỗ lực để trở nên thanh khiết. Con biết rằng giờ ngôi nhà ở rất gần. Chúng ta phải nỗ lực để trở nên thoát nghiệp. Ôm, sang tiếc! Giờ, người cha đã nhắc nhở con, những đứa con ngọt ngào nhất, về ngôi nhà của con. Mặc dù có người trên con đường thở cúng cũng nhớ đến ngôi nhà, nhưng họ không biết bất cứ điều gì. Về việc, họ đi đến đó bằng cách nào hoặc khi nào? Bằng cách nói rằng, độ dài của mỗi chu kỳ là hàng trăm nghìn năm. Họ đã quên mất ngôi nhà của mình. Họ tin rằng họ vẫn sẽ diễn phần vai của họ ở đây trong hàng trăm nghìn năm nữa. Vì thế, họ đã quên mất ngôi nhà. Giờ đây, người cha nhắc nhở con, con ơi, ngôi nhà của con ở rất gần. Giờ đây, con sẽ đi đến ngôi nhà của con. Ta đã đến, bởi vì con đã mời ta đến. Con sẽ quay trở về cùng với ta chứ. Đây là điều thật dễ dàng. Trên con đường thở cúng, họ không biết khi nào họ sẽ đi đến vùng đất giải thoát. Sự giải thoát được gọi là ngôi nhà. Do nói rằng, độ dài của chu kỳ là hàng trăm nghìn năm, cho nên họ đã quên đi mọi điều. Họ đã quên mất người cha cũng như ngôi nhà. Rất nhiều sự khác biệt được tạo ra bằng cách nói rằng độ dài của chu kỳ là hàng trăm nghìn năm. Cứ như thế, họ đã đi vào giấc ngủ u mê. Không ai hiểu được bất cứ điều gì. Trên con đường thở cúng, họ thể hiện ngôi nhà ở rất xa. Người cha nói, thật tuyệt vời, giờ đây con phải đi đến vùng đất giải thoát. Không phải là con thực hiện việc làm thở cúng trong suốt hàng trăm nghìn năm. Thậm chí con còn không biết khi nào thì thở cúng bắt đầu. Không cần phải tính toán hàng trăm nghìn năm. Con người quên mất người cha và ngôi nhà. Điều này cũng được ẩn định trong vợ kịch. Nhưng họ đã làm cho ngôi nhà trở nên quá xa xôi một cách không cần thiết. Giờ đây người cha nói, con ơi, ngôi nhà của con ở rất gần. Giờ ta đã đến để đưa con trở về. Con phải quay trở về ngôi nhà. Tuy nhiên, chắc chắn, con phải trở nên thành khiết. Con đã tắm trong dòng sông Hằng, vân vân, nhưng không ai trong số các con trở nên thành khiết. Nếu con trở nên thành khiết, thì con sẽ trở về nhà. Tuy nhiên, con không biết về ngôi nhà, và con cũng không biết về sự thành khiết. Con người đã thực hiện công việc thở cúng trong suốt nửa chư kỷ. Vì thế, họ không thể nào ngưng thở cúng. Giờ đây người cha nói, thở cúng sắp kết thúc. Liên tục có đau khổ vô hạn trong thở cúng. Không phải là con đã nhìn thấy đau khổ trong suốt hàng trăm nghìn năm. Không có chuyện liên quan đến hàng trăm nghìn năm. Con đã trải nghiệm đau khổ thực sự trong thời kỳ sắc, khi con trở nên dơ bẩn bởi nhiều thói tật. Còn trước kia, khi con ở trong trạng thái bán thành khiết, con còn có sự hiểu biết nào đó. Nhưng giờ đây, con đã trở nên hoàn toàn không còn hiểu biết. Giờ đây, con được bảo rằng, nếu con muốn đi đến vùng đất hạnh phúc, thì hãy trở nên thành khiết. Hãy có sự tự nhớ, và cất bỏ ngánh nặng tội lỗi trong nhiều kiếp người ở trên đầu của con. Con sẽ trở nên thật hạnh phúc bằng cách có sự tự nhớ. Hãy nhớ đến cha, đứng gửi con đến vùng đất hạnh phúc trong suốt nửa chư kỷ. Người cha nói, con phải trở nên giống như Lakshmi và Nara. Vì thế, hãy trở nên thành khiết và cải hóa tính cách của con. Các thối tực được gọi là tính quỷ. Tính quỷ tức giận thì không hề thù kém. Tính quỷ ấy rất ưu trọng. Nó khiến cho con người trở nên hoàn toàn dơ bẩn. Ngay cả tham lam cũng khiến cho con phạm phải rất nhiều tội lỗi. Năm thối tực là những tính quỷ rất mạnh. Con phải từ bỏ tất cả những tính quỷ ấy. Giống như thật khó để từ bỏ tính tham lam, thì cũng khó để từ bỏ sắc dục. Kể cả từ bỏ sự gắn kết, cũng khó như là từ bỏ sắc dục vậy. Họ không thể nào từ bỏ thối tực ấy. Người cha đã nói với con điều này suốt cả cuộc đời của con. Nhưng sau đó sự dây gắn kết thì vẫn còn được kết nối. Ngay cả tức giận cũng được từ bỏ hết sức khó khăn. Người ta nói rằng, tôi cảm thấy tức giận với bọn trẻ con. Họ đề cập đến từ tức giận. Không tính quỷ nào nên xuất hiện. Con phải trở nên chiến thắng đối với những thối tực ấy. Người cha nói, con hãy nỗ lực cho đến khi nào con còn ở đây. Người cha sẽ còn ở đây bao nhiêu năm nữa đây. Người cha đã ngồi ở đây và đang giải thích cho con suốt nhiều năm rồi. Người đã dành ra một khoảng thời gian. Rất dễ để biết về chư kỳ thế giới. Toàn bộ kiến thức này đi vào trí tuệ của con trong vòng 7 ngày. Nhưng cần có thời gian để tội lỗi trong nhiều kiếp người có thể được cắt bỏ. Điều này là khó. Bà bà cho con thời gian để làm việc này. Có nhiều sự chống đối từ phía ma gia. Bà ấy làm cho con hoàn toàn quên đi. Trong khi đang ngồi ở đây, con không ngồi trong sự tự nhớ suốt toàn bộ thời gian. Trí tuệ của con đi làng thàn theo nhiều hướng. Đây là lý do vì sao con phải dành thời gian để nỗ lực và tiến đến trạng thái thoát nghiệp của con. Việc học này thật dễ dàng. Đứa con có hiểu biết sẽ hiểu được trong vòng 7 ngày toàn bộ kiến thức về chư kỳ 84 kiếp này xoay chuyển như thế nào. Tuy nhiên, nỗ lực thì được cần đến để trở nên thành khí. Có quá nhiều biến động vì điều này. Người ta hiểu rằng, điều này là đúng. Và họ đã từng gây ra sự phỉ bán bằng cách nói, Pramakumari làm cho mọi người trở thành anh chị em với nhau. Tuy nhiên, điều này chắc chắn là đúng. Chúng ta có thể giữ mình thanh khí như thế nào đấy, trừ vì chúng ta trở thành con của Prachapita Brahma. Chúng ta có thể thay đổi thành những người với đôi mắt văn minh, từ những người với đôi mắt tội phạm như thế nào đây. Đây là phương pháp rất hay. Chúng ta là những Pramakuma và Pramakumari, vì thế chúng ta là anh chị em với nhau. Con nhận được rất nhiều sự giúp đỡ thông qua điều này, trong việc làm cho đôi mắt của con trở nên văn minh. Cũng có nhiệm vụ của Brahma. Lũ sống thánh thần được thiết lập nên thông qua Brahma, nghĩa là con người được thay đổi thành thánh thần. Người cha đến vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất này. Vì thế, có phải nỗ lực thật nhiều để giải thích điều này. Các trung tâm được mở ra để trao đi lời giới thiệu về người cha, còn phải đạt được của thừa kế vô hạn từ người cha vô hạn. Thượng đế là vô thể, trong khi Shri Krishna là con người có cơ thể. Cậu ấy không thể nào được gọi là thượng đế. Người ta nói rằng thượng đế sẽ đến và trao quả trái cho việc làm thờ cúng, nhưng họ không có lời giới thiệu về thượng đế. Con giải thích thật nhiều, tuy nhiên con người lại không hiểu. Những con người có cơ thể kia chắc chắn nhận lấy kiếp tái sinh. Của thừa kế không thể nào nhận được từ họ. Linh hồn nhận được của thừa kế từ người cha tối cao, linh hồn tối cao. Con người không thể trao bàn sự giải thoát trong cuộc sống cho con người. Con đang nỗ lực để đạt được của thừa kế này. Con đã lang thang quá nhiều để gặp ngỡ người cha ấy. Trước kia con từng tôn thờ chỉ mỗi Shiva mà thôi. Con đã không đi đến với bất kỳ ai khác. Đó là sự thờ cúng không bị phá tạp. Đã từng không có nhiều đền thờ dành cho bất kỳ ai khác. Còn giờ đây có nhiều hình ảnh và người ta xây rất nhiều đền thờ. Con phải nỗ lực thật nhiều trên con đường thờ cúng. Con biết rằng không có con đường nào dẫn đến sự giải thoát hay sự cứu rỗi trong kinh sách. Chỉ một người cha chỉ cho con con đường ấy. Họ tiếp tục xây nhiều ngôi đền trên con đường thờ cúng. Thật ra đền thờ thì chỉ được xây cho những vị thân mà đã ở trong thời kỳ vàng. Không có những ngôi đền được xây cho con người nào khác bởi vì họ ô trọng. Người ô trọng thì tôn thờ những pho tường thần thành khiết. Mặc dù thánh thần cũng là con người nhưng họ có các đức hạnh thành thiện. Nhưng ai không có đức hạnh thành thiện thì tôn thờ những vị thân kia. Con từng xứng đáng được tôn thờ. Rồi sau đó con trở thành tiến đô thờ cúng. Tôn thờ con người nghĩa là tôn thờ năm yếu tố vật chất. Bởi vì cơ thể được tạo nên từ năm yếu tố vật chất. Giờ đây con phải quay trở về vùng đất giải thoát. Con đã thực hiện rất nhiều việc làm thờ cúng cho điều đó. Giờ đây ta sẽ đưa con quay trở về cùng với ta rồi con sẽ đi đến thời kỳ vàng. Người cha đã đến để đưa con từ thế giới ô trọng sang thế giới thành khiết. Có hai vùng đất thành khiết là sự giải thoát và giải thoát trong cuộc sống. Người cha nói hỡi những đứa con ngọt ngào nhất ta đến vào thời kỳ chuyển giao của mùa chua kỳ. Con nhận lấy quá nhiều đau khổ trên con trường thờ cúng. Cũng có bài hát rằng chúng con đã đi một vòng khắp bốn phương tám hướng. Tuy nhiên vẫn xa cách người. Chúng ta xa cách với ai? Với người cha. Để tìm thấy người cha, con đã đi loanh quanh từ kiếp này đến kiếp khác. Tuy nhiên con vẫn xa cách người cha. Đây là lý do vì sao con người mới cầu gọi hỡi đứng thanh lọc xin hãy đến. Hãy đến và làm cho chúng con trở nên thành khiết. Không ai ngoài trường người cha có thể làm cho con trở nên như thế. Vì vậy đây là vợ kịch năm nghìn năm. Tất cả các con đều đang nỗ lực theo vợ kịch. Chính xác như con đã nỗ lực vào chua kỳ trước. Vương quốc đang được thiết lập dựa theo điều đó. Không phải mọi người đều sẽ học cùng mức độ như nhau. Đây là ngôi trường. Đây là việc học Raja Yoga. Nhưng ai thuộc về lũ súng thảnh thần thì sẽ xuất hiện. Nhân số của thế giới vô thể thì cũng sẽ là chính xác. Nó sẽ không nhiều hơn hay ít hơn. Có số lượng chính xác các diễn viên trong một vợ kịch. Nhưng con người không thể nào hiểu được điều này. Cho dù có bao nhiêu người thì con số ấy là chính xác. Họ sẽ đến và diễn phần vai của họ. Con sẽ đi đến thế giới mới. Và tất cả những linh hồn còn lại sẽ quay trở về ngôi nhà. Vào lúc này, nếu bất kỳ ai trong số các con muốn đến thì con có thể làm như thế. Giờ người cha đang nói cho con biết những điểm kiến thức thật sâu sắc. Có rất nhiều sự khác biệt giữa những lời giải thích được trao vào lúc ban đầu và những lời giải thích được trao vào lúc này. Việc học thì cần có thời gian. Không ai có thể trở thành công chức nhà nước ngay. Việc học diễn ra theo thường hạn. Người cha làm cho mọi điều trở nên thật dễ dàng và giải thích cho con để rồi nó có thể dễ dàng động lại trong trí tuệ của mọi người. Ngày qua ngày, người tiếp tục giải thích những điểm kiến thức mới. Giờ đây, người cha nói, con đã câu gọi đến ta. Người cha đứng thanh lọc, hãy đến. Và ta đã đến. Vì thế, con hãy trở nên thanh khí. Hãy xem con là linh hồn. Và liên tục nhớ đến một mình ta. Rồi con sẽ trở nên hoàn toàn thanh khí. Sau đó, con phải đi xuống đây để diễn phần vai của con. Người cha nói với con rằng, các con, những linh hồn, đã trở nên ưu trọng. Vì thế, con nhớ để người cha đứng thanh lọc để trở nên thanh khí. Đây quả là điều kỳ diệu. Một linh hồn nhỏ xíu như thế là diễn phần vai thật lớn. Đây được gọi là điều kỳ diệu. Linh hồn không thể nào được nhìn thấy. Một số người nói rằng, họ muốn có linh ảnh về linh hồn tuổi cao. Người cha nói, con sẽ có linh ảnh nào về linh hồn nhỏ xíu như thế. Ta chính là người mà con cần phải biết. Nhưng thật khó để nhìn thấy ta. Linh hồn đã nhận được tất cả những giác quan, cơ quan thể lý kia để diễn phần vai của mình. Phần vai mà linh hồn diễn vĩ đại như thế nào. Điều này thật là tuyệt vời. Không có linh hồn nào trở nên sờn mòn đi. Đây là vợ kịch bớt nhiệt. Vợ kịch này được định sẵn. Con không thể nào hỏi khi nào vợ kịch được tạo ra. Đây được gọi là vợ kịch vĩnh cửu. Mọi người hỏi, khi nào thì con bắt đầu thiều đốt ra van? Khi nào thì con bắt đầu học kinh sách? Bởi vì họ không biết, cho nên họ mới nói. Kể từ thời xa xưa. Họ hoang mang, lẫn lộn cả lên. Người cha ngồi đây và giải thích theo cùng cách mà những đứa con được dạy. Con biết rằng, con đã trở nên hoàn toàn không hiểu biết, và giờ đây con có sự hiểu biết vô hạn. Kỳ lạ, những việc học hiểu hạn, trong khi đây là việc học vô hạn. Có ngày trong suốt nửa chư kỳ, và có đêm trong suốt nửa chư kỳ. Con không thể nào trải nghiệm một chút đau khổ nào trong suốt hai mươi bốn kiếp. Có lời chúc rằng, mong sao, thậm chí không một cọng tóc nào của con bị rối. Không ai có thể khiến cho con đau khổ ở đó. Tên gọi khác của nơi ấy là vùng đất hạnh phúc. Không có hạnh phúc ở đây. Điều chính yếu là sự thanh khiết. Tính cách thật tốt được cầm đến. Mọi điều được giải thích cho con thật rõ ràng. Có sự tổn hại và mức mát. Giờ đây, người cha nói, Vào lúc này, không có chuyện liên quan đến lợi ích. Giờ đây, sẽ có mức mát và mức mát còn nhiều hơn. Thời gian cho sự hùi diệt, đàn đến. Vì vậy, con hãy xem, chứ gì xảy ra vào lúc đó. Khi không có mưa, ngụ cốc trở nên thật đắt đỏ. Cho dù họ nói nhiều bao nhiêu rằng, sẽ có rất nhiều ngụ cốc sau ba năm nữa. Nhưng họ vẫn phải nhập khẩu ngụ cốc từ nước ngoài. Sẽ đến lúc con không thể nào có được một hạt ngụ cốc. Rất nhiều thảm họa sẽ đến. Họ gọi đó là thiên tai. Khi không có mưa, chắc chắn có đói kém. Tất cả các yếu tố tự nhiên đều sẽ trở nên tệ hơn. Ở nhiều nơi, mưa gây ra rất nhiều tổn hại. Con biết rằng người cha đang thiết lập nên lối sống thẳng thần, vĩnh cữu. Đây là mục tiêu và mục đích của con. Con đang được làm cho trở thành Narayan từ con người bình thường một lần nữa. Chỉ người cha vô hạn dạy cho con những bài học vô hạn này. Người nào đó học nhiều bao nhiêu, thì người ấy sẽ đạt được vị trí dựa theo đó. Người cha tạo cảm hứng cho con nỗ lực. Nếu con nỗ lực ít hơn, con sẽ nhận được vị trí thấp. Người thầy thì sẽ giải thích cho học trò. Khi con làm cho người khác trở nên giống như con, thì có thể được biết rằng con học tốt và con cũng dạy cho người khác nữa. Điều chính yếu đó là cuộc hành hương tường nhớ. Có gánh nặng, tội lỗi khổng lồ ở trên đầu của con. Hãy nhớ đến ta và tội lỗi của con sẽ được đốt bỏ. Đây là cuộc hành hương tâm linh. Con cũng hãy dạy cho những đứa trẻ nhỏ nhớ đến Sipapa. Chúng cũng có quyền. Chúng sẽ không hiểu rằng chúng phải xem chúng là linh hồn và nhớ đến người cha. Không, chúng sẽ chỉ nhớ đến Sipapa thôi. Bằng cách nỗ lực, chúng cũng có thể nhận được lợi ích. Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đà đà, người cha linh hồn củi chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất Để đạt được vị trí Narayan từ con người bình thường, con hãy học những bài học vô hạn này cùng với người cha vô hạn và cũng dạy cho người khác nữa. Làm công việc phục vụ, làm cho người khác trở nên giống như con. Ý thứ hai Nỗ lực để gửi bỏ sự dây gắn kết và thàm làm. Cải hóa tính cách của con đến mức mà không tính quỷ nào có thể xâm nhập vào con. Lời chúc phúc Mong con là linh hồn hạnh phúc và may mắn tạo ra vận may cho người khác bằng cách nhận thức về thường đế và vận may của con. Kể từ giờ Amritvela cho đến đêm, con hãy nhận thức về các loại vận may khác nhau của con và tiếp tục hát bài hát này. Wow! Vận may hướng tượng của tôi! Chỉ những ai duy trì nhận thức về thường đế và về vận may của mình thì có thể tạo ra vận may cho người khác. Là Brahmin nghĩa là liên tục may mắn, liên tục có vận may hạnh phúc. Không ai có can đảm làm giảm niềm hạnh phúc của những linh hồn Brahmin. Mỗi một Brahmin đều hạnh phúc và có vận may hạnh phúc. Niềm hạnh phúc không thể nào rời khỏi cuộc đời Brahmin. Thậm chí, nếu con có rời bỏ cơ thể thì niềm hạnh phúc của con cũng không thể biến mất. Khẩu hiệu hãy rời khỏi chí sức đua của maya và liên tục đung đưa trên chí sức đua của niềm vui siêu giác quan. Ôm sát thì.