sakar murli 20 09 2024

Shakyamuni on September 20, 2024 said that during the transition period, people become the most virtuous and should strive to become completely purified. This is the most beautiful and beneficial time. People must remember the father and the sweet home, as they must go there and achieve prosperity. This is why they must remember the heavenly land. They must strive to become completely purified and remember the father. This is the time of transition from the end of the impure age to the beginning of the pure age. The father is here to explain to the spiritual children. He teaches them the knowledge and the goal is to become completely pure. They must also remember the sweet home and strive for prosperity there. The father is the seed of the human tree and he purifies everyone. He explains that salvation is only achieved through this knowledge and during the transition period. This is the most auspicious time. The father explains the significance of the transition period. He also explain Shakyamuni ngày 20 tháng 9 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, con phải trở thành người trợ giúp cho Thượng Đế, giống như cha Brahma. Được cha đến vào thời kỳ chuyển giao để phục vụ cho các con. Câu hỏi, thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất này là thời kỳ đẹp nhất và đầy lợi ích nhất như thế nào? Câu trả lời, chỉ vào lúc này, các con, cả đàn ông và phụ nữ đều trở nên hướng thưởng nhất. Thời kỳ chuyển giao này là giai đoạn giữa cuối thời kỳ sắc và đầu thời kỳ vang. Chỉ vào lúc này mà người cha bỏ ra trường đại học của Thượng Đế dành cho con, nơi còn thay đổi được con người thật thánh thần. Trường đại học như thế không tồn tại vào bất kỳ thời gian nào khác trong cả chiêu kỳ. Chỉ vào lúc này, mọi người mới nhận được sự cứu rỗi. Ổn, sang tiếc, người cha tâm linh ngồi đây và giải thích cho các con, những đứa con tâm linh. Trong khi đang ngồi ở đây, trước hết con phải nhớ đến người cha, bởi vì người là đấng thanh lọc. Mục tiêu của con là trở nên hoàn toàn thanh phít bằng cách nhớ đến người. Mục tiêu của con không chỉ là tiến đến trạng thái thanh phít mà thôi. Con phải trở nên hoàn toàn thanh phít. Đây là lý do vì sao chắc chắn con phải nhớ đến người cha. Sau đó con cũng nhớ đến ngôi nhà ngọt ngào của con, bởi vì con phải đi đến đó. Rồi con cũng cần đến sự thịnh vượng ở đó. Đây là lý do vì sao con cũng phải nhớ đến vùng đất thiên đường, bởi vì con phải có thành quả ấy. Con biết rằng con đã trở thành con của người cha. Con nhận lấy những lời dạy từ người cha. Sau đó con sẽ đi đến thiên đường theo thứ hạn, theo nỗ lực của con. Tất cả những linh hồn sống còn lại đều sẽ đi đến vùng đất bình an. Chắc chắn mọi người phải trở về nhà. Con cũng biết rằng bây giờ đây là vương quốc của Ravana. So với vương quốc của Ravana, Thời kỳ Văn được đặt cho tên gọi là vương quốc của Ravana. Sau đó, hai cấp độ giảm đi. Một vương quốc thì được gọi là triều đại mặt trời, vương quốc kia được gọi là triều đại mặt trăng. Giống như chỉ có một triều đại của những người cùng giáo. Vì vậy, đây cũng là một triều đại. Tuy nhiên, có triều đại mặt trời và triều đại mặt trăng ở đây. Những điều này không được đề cực đến trong bất kỳ kinh sách nào. Người cha ngồi đây và giải thích cho con. Đây được gọi là kỹ thức. Một khi thiên đường đã được thiết lập, thì không cần đến kỹ thức này nữa. Con được dạy cho kỹ thức này chỉ vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất này. Chắc chắn ở các trung tâm và các bảo tàng nên được viết ra với dòng chữ lớn là Hời các anh chị em, đây là thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Nó chỉ đến một lần. Họ không hiểu ý nghĩa của cụm từ thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Vì thế, con cũng phải viết Đây là thời kỳ chuyển giao cuối thời kỳ sắc và bắt đầu thời kỳ vang. Vì thế, thời kỳ chuyển giao này là thời kỳ đẹp nhất và đầy lợi ích nhất. Người cha nói, ta chỉ đến vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Vì vậy, ý nghĩa của thời kỳ chuyển giao cũng được giải thích cho con. Kết thúc nhà thổ và bắt đầu ngôi đền của Siva, Sivalaya thì được gọi là thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Ở đây, tất cả đều xấu xa thói tật. Trong khi ở đó, tất cả đều không có thói tật. Vì vậy, chắc chắn, những ai không có thói tật thì được bảo là cao quý nhất. Cả đàn ông và phụ nữ đều trở nên cao quý nhất. Vì thế, tên gọi của họ là con người hướng tượng nhất, Purushottam. Không ai ngoại trừ các con và người cha biết được rằng đây là thời kỳ chuyển giao. Nó không đi vào trong trí tuệ của bất kỳ ai rằng khi nào thì là thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất. Giờ đây, người cha đã đến. Người là hạt giống của cả cây thế giới loại người. Người được cát ngợi thật nhiều. Người là đại nhân kiến thức, là đại nhân của niềm an lạc, là đứng thanh lọc. Người trao an cho mọi người sự cứu rỗi với kiến thức này. Con sẽ không bao giờ nói rằng sự cứu rỗi nhận được bằng cách thực hiện công việc thờ cúng. Sự cứu rỗi thì chỉ ở trong thời kỳ vang và nó diễn ra thông qua kiến thức này. Vì thế, chắc chắn người sẽ đến vào thời kỳ chuyển giao lúc kết thúc thời kỳ sắc và lúc bắt đầu thời kỳ vang. Người cha giải thích và làm cho mọi điều trở nên thật rõ ràng. Những người mới đến, giống như họ cũng đã đến vào mỗi châu kỳ và sẽ tiếp tục đến. Vương quốc phải được thiết lập theo cách này. Con biết rằng con chính là những người trợ giúp thật sự của Thường Đế. Người sẽ không chỉ dạy cho một người. Ai đó học, rồi con học cùng với người ấy, sau đó con lại dạy cho người khác. Đây là lý do vì sao trường đại học lớn này phải được mở ra ở đây, trên khắp thế giới. Không có trường đại học nào như thế, và cũng không có bất kỳ ai trên thế giới biết được rằng có thể có nơi như là trường đại học của Thường Đế. Giờ đây con biết Thường Đế của Kim Kỳ Ta, Siva đến và mở ra trường đại học này. Người làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới mới, trở thành Thánh Thần. Linh hồn đã trở nên hoàn toàn ô trọng, thì phải trở nên hoàn toàn thanh khiết một lần nữa vào lúc này. Và lúc này tất cả đều hoàn toàn ô trọng, mặc dù một số cung ma, cung ma ri và ẩn sĩ giữ mình thanh khiết. Nhưng ngày nay thì không có sự thanh khiết được như thế. Linh hồn đi xuống, ban đầu thì thanh khiết, sau đó linh hồn trở nên ô trọng. Con biết rằng mọi người phải chạy qua các trạng thái hoàn toàn thanh khiết, sato pradam, thanh khiết, sato, bản thanh khiết, trá chô, và ô trọng, tamo. Vào lúc cuối, mọi người trở nên hoàn toàn ô trọng, tamo pradam. Giờ đây, người cha ngồi đây và giải thích riêng tư cho con. Cái cây này đã tiến đến trạng thái hoàn toàn ô trọng, hoàn toàn sâu mục của nó. Nó đã trở nên già cội, vì vậy chắc chắn nó phải bị phá hủy. Đây là cái cây đa dạng các tôn giáo lối sống. Đó là lý do vì sao nó còn được gọi là vợi kiệt đa dạng vô hạn. Cái cây thì thật to và vô hạn. Kì lạ nhưng cái cây không sống. Nó xuất hiện khi con nheo hạt xuống. Đây là bức tranh đa dạng các tôn giáo lối sống. Tất cả đều là con người, nhưng có sự đa dạng. Đây là lý do vì sao người ta mới nói đến vợi kiệt đa dạng vô hạn. Chỉ các con mới biết tất cả các tôn giáo lối sống đến theo thư hạn như thế nào. Mọi người phải quay trở về, sau đó đi xuống. Vợi kiệt này được định sẵn. Đây là vợi kiệt tuyệt vời. Điều tuyệt vời đó là linh hồn nhỏ xíu. Nghĩa là linh hồn tối cao lại có phần vai lớn đến thế được khắc ghi bên trong người. Linh hồn tối cao được gọi là thường đế. Paramatma. Con gọi người là Ba Ba bởi vì người là người ca tối cao của tất cả các linh hồn. Con biết rằng chính linh hồn diễn toàn bộ phần vai của mình. Con người không biết điều này. Họ nói linh hồn miệng nhiệm với tác động của hành động. Thật ra, những lời này là sai. Con nên viết ra với chữ thật to rằng linh hồn không miệng nhiệm với tác động của hành động. Mỗi một linh hồn nhận được quả trái cho bất kỳ hành động tốt hoặc xấu nào mà linh hồn thực hiện. Linh hồn trở nên ô trọng với tâm ứng ô trọng. Đây là lý do vì sao. Mọi người đi đến trước, pho tường thân và hát lên lời ca ngợi về những vị thần. Giờ đây con biết về 84 kiếp của con. Không có người nào khác biết được điều này. Khi con nói hoặc cho họ xem bằng chứng về 84 kiếp của con thì họ hỏi. Tất cả những kinh sách này đều giả dối cả ước. Họ đã nghe được rằng con người đi vào 8,4 triệu giống loài. Giờ đây, người cha ngồi đây và giải thích cho con. Thật ra, chỉ có Kinh Gita mới là vương ngọc của mọi kinh sách. Giờ đây, người cha đang dạy cho chúng ta Rajayuga mà người đã dạy cho chúng ta cách đây 5.000 năm. Con biết chúng ta từng là Thanh Khí và chúng ta tuân thu về lối sống gia đình Thanh Khí. Bây giờ, đó sẽ không được gọi là lối sống nữa. Con người đã trở nên Thà Hóa. Nghĩa là họ đã trở nên xấu xa thói tật trong lối sống của mình. Giờ đây, con hiểu vợ kịch này. Đây là vợ kịch vô hạn. Nó tiếp tục lập lại cứ mỗi 5.000 năm. Không ai có thể hiểu được bất cứ điều gì đến hàng trăm nghìn năm. Đây là chuyện chỉ thuộc về ngày hôm qua. Hôm nay, con từng ở trong ngôi đền của Siva, Sivalaya. Còn hôm nay, con ở trong nhà thổ. Ngày mai, con sẽ lại ở trong ngôi đền của Siva. Thời kỳ vang được gọi là Sivalaya hoặc Thiên Đường. Thời kỳ sắc được gọi là Bản Thiên Đường. Con sẽ ở đó trong nhiều năm. Đây được gọi là Vương quốc của Ravan. Con đã trở nên ô trọng trong suốt nửa châu kỷ. Giờ đây, người cha nói, trong khi sống ở nhà, thì con hãy trở nên thanh khiết như hoa sen. Các cù bà và cù bà ri, dù gì cũng, thanh khiết. Được giải thích cho những đứa con ấy rằng, con không được dính dán vào chuyện gia đình như thế. Rồi sau đó, con sẽ phải nỗ lực để lại trở nên thanh khiết. Thường đấy nói, hãy trở nên thanh khiết. Con phải lắng nghe người cha vô hạn. Con có thể sống thanh khiết như hoa sen, trong khi đang sống ở nhà cùng với gia đình của con. Bởi vì người cha đang cứu thoát con khỏi việc trở nên ô trọng trong suốt hai mươi mươi kiếp. Đây là lý do vì sao con thống nhận vào bản thân con thói quên trở nên ô trọng. Con cũng phải từ bỏ quan điểm của gia đình và xã hội. Đây là điều mang tính vô hạn. Có nhiều người chưa vợ trong tất cả các tùng giáo. Nhưng hơi khó để sống với sự an toàn. Bởi vì họ vẫn đang sống trong vườn quốc của Raval. Ở nước ngoài cũng thế. Nhiều người không kết hôn. Rồi sau đó, họ lại kết hôn khi đã lớn tuổi để có được người bầu bạn. Họ không kết hôn với ảnh nhìn tội phạm. Có nhiều người như thế trên thế giới. Họ được chăm sóc rất tốt. Và khi họ qua đời, họ để lại thứ gì đó cho người đồng hành kia. Và trao một số cho từ thiện. Họ thu xếp ủy tác trước khi họ ra đi. Họ cũng có những người ủy tác ở nước ngoài. Sau đó, những người ấy giúp đỡ họ ở đây. Không có người ủy tác nào ở đây, ở Ấn Độ, sẽ giúp những nước ở nước ngoài. Ở đây, con người thì nghèo. Thế thì họ có thể giúp như thế nào? Ở đó, người ta có nhiều tiền. Bà Rát thì nghèo. Con hãy nhìn vào tình trạng của cư dân bà Rát mà xem. Bà Rát đã từng có vương miện. Đó là chuyện chỉ của ngày hôm qua. Người ta nói rằng, cách đây 3.000 năm, đã từng có thiên đường. Chỉ người cha tạo nên thiên đường ấy. Con biết, người đi xuống đây, từ trên đó, để thanh lọc cho những linh hồn ô trọng như thế nào. Người là đại dương kiến thức, là đứng thanh lọc, là đứng ban tặng sự thứ rỗi cho tất cả. Nghĩa là, người là đứng thanh lọc cho mọi người. Con biết rằng, mọi người đều hát lên lời ca ngợi về ta. Ta đến đây, đi vào thế giới ô trọng này, để thanh lọc cho con. Con trở nên thanh khí. Vì thế, trước tiên, con đi đến thế giới thanh khí. Con trải nghiệm được rất nhiều hạnh phúc. Sau đó, con rơi vào vương quốc của Raval. Mặc dù, người ta hát lên rằng, Người ta tối cao, linh hồn tối cao, là đại dương kiến thức, đại dương của bình an, và là đứng thanh lọc. Nhưng không ai trong số họ biết được, khi nào thì người đến để làm cho con trở nên thanh khí. Người ta nói, Con ca ngợi ta, giờ đây ta đã đến, và đang trao cho con lời giới thiệu về ta. Ta đến vào mỗi 5.000 năm, vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất này. Ta cũng giải thích cho con, ta đến như thế nào. Cũng có những bức tranh. Rama thì không tồn tại trong vùng tương tế. Rama ở đây, và các Brahmin cũng ở đây. Ông ấy được gọi là ông Tổ, và có cái cây phả hệ của ông ấy. Cái cây phả hệ của thế giới loài người sẽ chỉ bắt đầu với Prajapita, Rama. Ông ấy là Prajapita, người ta nhân loại. Vì vậy, chắc chắn phải có những con người tục về ông ấy. Họ không thể nào do chính ông ấy sinh ra, vì thế chắc chắn họ phải là những đứa con được nhận nuôi. Ông ấy là ông Tổ, vì vậy chắc chắn ông ấy đã nhận nuôi mọi người. Tất cả các con đều được nhận nuôi. Giờ đây, con đã trở thành Brahmin, sau đó con phải trở thành Thánh Thần. Thay đổi từ tiện dân thành Brahmin, và từ Brahmin thành Thánh Thần, đó là thực hiện cho nhau lộn. Cũng có hình ảnh đã hình dáng. Chắc chắn mọi người phải đến đây từ nơi đó. Khi mọi người đi xuống, Đấng Sáng Tạo cũng đến. Người là Đấng Sáng Tạo, đã đạo diễn, và người cũng diễn. Người cha nói, hỡi các linh hồn, con biết đến ta. Tất cả các con, những linh hồn, đều là con của ta. Trước tiên, con nhận lấy cơ thể trong thời kỳ vang. Diễn phần vai thật tốt, phần vai hạnh phúc. Sau đó, trong khi nhận 84 kiếp, con đi vào quá nhiều đau khổ. Có những người sáng tạo, có những đạo diễn, và nhà sản xuất trong những vợ kịch kia. Vợ kịch này là vô hạn, không ai biết về vợ kịch vô hạn này. Con người thể hiện ra những điều như thế trên con đường thờ cúng, và nó trở nên ẩn định trong trí tuệ của con người. Giờ đây, người cha nói, hỡi những đứa con ngọt ngào nhất. Tất cả những tranh ảnh kia đều thuộc về con đường thờ cúng. Có rất nhiều những thứ lưng tinh thuộc về con đường thờ cúng, giống như sự mở rộng của hạt giống chính là cái cây. Cái cây khổng lồ như thế sinh ra từ một hạt giống nhỏ xíu. Cùng có nhiều sự mở rộng của thờ cúng. Kiến thức này là hạt giống. Không có những thứ linh tinh nào khác được gần đến cho kiến thức này. Người cha nói, con hãy xem con là linh hồn và nhớ đến cha. Không có lời thề hay kiểm luật nào khác. Tất cả những thứ ấy đều sắp đến hồi kết thúc. Một khi con đã nhận được sự cứu rỗi, thì không cần đến bất cứ gì gì khác nữa. Con đã làm rất nhiều công việc thờ cúng, vì thế ta đã đến để trao cho con quả trái cho việc làm ấy. Thánh thần tương ở Sivalaya, ngôi đền của Siva. Đây là lý do vì sao người ta đi đến biển thờ và hát lên lời ca ngợi về thánh thần. Giờ đây, người cha giải thích hỡi những đứa con ngọt ngào nhất. Ta cũng đã giải thích cho con cách đây 5.000 năm. Con hãy xem mình là linh hồn. Từ bỏ tất cả các mối quan hệ liên quan đến cơ thể và nhớ đến ta, cha của con. Rồi tội lỗi của con sẽ được đốt bỏ trong ngọn ngửa yoga này. Bất cứ điều gì người cha giải thích vào lúc này, thì người cũng đã giải thích vào mỗi chu kỳ. Có một số từ thật hay trong kinh dị ta. Manmanabh, nghĩa là chỉ nhớ đến ta mà thôi. Sipapa nói, ta đã đến đây. Ta cũng nói cho con biết ta đi vào cơ thể của ai. Ta nói với con cốt lỗi của mọi kinh sách, kinh vệ đa, thông qua drama. Người ta đưa ra những hình ảnh này, nhưng họ không hiểu ý nghĩa của những hình ảnh này. Giờ đây con hiểu Sipapa nói với con cốt lỗi của mọi kinh sách, thông qua cơ thể của drama như thế nào. Người cũng giải thích cho con bí mật về vợ kịch 84 kiếp. Ta đến vào lúc cuối, trong nhiều kiếp của người này. Rồi sau đó, người này trở thành hoàng tử số một và trải qua 84 kiếp. Acha! Người đến, những đứa con dũ yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, này vừa tìm lại được. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, trong khi đang sống trong vương quốc của Ravan, hãy buông bỏ những luật lệ thuộc về dòng tục, gia đình ưu trọng và quan điểm của xã hội. Chấp nhận những điều mà người cha vô hại nói. Trong khi đang sống ở nhà với gia đình của con, con hãy sống như hoa sen. Ý thứ hai, con hãy hiểu về vợ kịch đa dạng vô hạ này thật tốt. Linh hồn diễn phần va của mình trong vợ kịch này, và linh hồn không mỉm nhiễm với tác động của hành động. Linh hồn thực hiện hành động tốt và xấu, nhận được quả trái cho những hành động ấy. Con hãy hiểu ý nghĩa quan trọng của điều này, và thực hiện những hành động hướng thượng. Lời chúc phúc, mong con làm cho tâm ứng của người cha trở thành tâm ứng nguyên thủy của con, và có mong ước tốt lành. Cảm nhận thanh khiết dành cho tất cả. Kể cả vào lúc này, một số đứa con có những tâm ứng khác nhau. Như là cảm thấy khi muộn, bước tránh sang một bên, nói và lắng nghe người khác. Chúng nói rằng, con có thể làm gì đây? Đây là tâm ứng của con. Từ của con này làm cho con trở nên lề mề trong nỗ lực của mình. Đó là những thứ thuộc về ra loan, không phải thuộc về con. Thực ra tâm ứng của người cha là gì? Đó chính là tâm ứng nguyên thủy của các Brahmin. Những tâm ứng ấy là tâm ứng của người mang lại lợi ích cho thế giới. Và người có suy nghĩ thanh khiết dành cho người khác, hãy là người có mong ước tốt lành. Và cảm nhận thanh khiết dành cho tất cả. Khẩu hiệu, những ai có sức mạnh thì là người có quyền đối với kho bấu mọi sức mạnh. Om Sati