sakar murli 21 08 2024

On August 21, 2024, the main ideas discussed are about the soul's progress and receiving guidance from Brahma Kuma and Brahma Kumari. The significance of the spinning disc and the cycle of 84 births are explained. The world is divided into the land of the dead and the land of immortality. The importance of remembering the father and the need for purification is emphasized. The role of Brahma and the journey to become a prince or princess in heaven is discussed. The importance of continuously remembering the father and performing tasks with remembrance is highlighted. The significance of the lotus flower and the practice of thapasya are explained. The goal is to become pure and reach the new world. The concept of Brahma and Krishna's realms is discussed. The importance of knowledge and receiving divine signals is emphasized. The role of the soul in the cycle of 84 births is mentioned. The need to remember the peaceful and happy land is emphasized. The significance of Pram SACAMBULI ngày 21 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào, con là ngọn hải đăng sống. Con phải trao cho mọi người lời giới thiệu về người cha và chỉ cho họ đường trở về ngôi nhà của họ. Câu hỏi, khi con tiến bộ, nhiều linh hồn sẽ nhận được lời chỉ dẫn nào và theo cách nào? Câu trả lời, khi con tiến bộ, nhiều người sẽ nhận được lời chỉ dẫn. Hãy đến với các Brahma Kuma và Brahma Kumari. Họ sẽ trao cho con kiến thức để con trở thành hoàng tử của thiên đường. Họ sẽ nhận được tiếng hiệu này bằng cách có linh ảnh về Brahma. Thông thường, họ có linh ảnh về Brahma hoặc Shri Krishna, giống như phần vai nhận được linh ảnh đã diễn ra vào lúc ban đầu. Vì thế, phần vai này cũng sẽ diễn ra vào lúc cuối. Ôm Shanti Người cha tâm linh hỏi các con. Người không thể hỏi mọi người. Người hỏi đứa con gái Nalini này. Con đang làm gì ở đây? Con đang ngồi ở đây trong sự tưởng nhớ đến ai? Đến cha ơ. Con có đang ngồi trong sự tưởng nhớ đến người cha hay không? Hay con cũng đang nhớ đến điều gì khác? Tội lỗi của con sẽ được gột bỏ bằng cách có sự tưởng nhớ đến cha. Con đang nhớ đến điều gì khác đây? Đây là công việc của trí tuệ. Chúng ta, những linh hồn, phải đi đến ngôi nhà của chúng ta. Vì thế, chúng ta phải nhớ đến ngôi nhà. A cha, con phải làm điều gì khác nữa đấy? Con sẽ đi đến ngôi nhà và chỉ ngồi ở đó thôi ư. Người ta thể hiện Vishnu với chiếc đĩa xoay tự nhận thức bản thân. Giờ thì người cha đã giải thích ý nghĩa của chiếc đĩa xoay ấy cho con. Bản thân, linh hồn, thì có tầm nhìn về chu kỳ 84 kiếp của mình. Vì thế, chiếc đĩa xoay ấy cũng phải được xoay. Con biết rằng, chúng ta đi trọn chu kỳ 84 kiếp và trở về nhà. Sau đó, từ nơi ấy, chúng ta sẽ đi vào thơ kỳ vang để diễn phần vai của mình. Rồi chúng ta sẽ đi trọn chu kỳ 84 kiếp. Vishnu không có chiếc đĩa xoay. Vishnu là vị thân thuộc về thơ kỳ vang. Gọi đó là vùng đất của Vishnu hay vùng đất của Lakshmi, Narayan hay gọi đó là thiên đường. Đã từng có vương quốc của Lakshmi và Narayan ở trong thiên đường. Nếu con gọi đó là vương quốc của Radhe và Krishna, thì con đang mắc sai lầm. Không có vương quốc của Radhe và Krishna bởi vì họ là hoàng tử và công chúa đến từ hai vương quốc khác nhau. Họ trở thành chủ nhân của vương quốc sau khi họ kết hôn. Vì vậy, người ta đã thể hiện Vishnu với chiếc đĩa xoay. Nhưng thật ra, đó là chu kỳ của con. Vì thế, khi con ngồi đây, con không được chỉ ngồi trong tỉnh lặng. Mà con phải nhớ đến cụ thừa kế của con. Đây là lý do vì sao có chu kỳ này. Người cha nói, con là ngọn hải đăng. Con chính là ngọn hải đăng, di động và đang nói chuyện. Con có vùng đất bình an ở một bên mắt và vùng đất hạnh phúc ở mắt bên kia. Con phải nhớ đến cả hai. Tội lỗi của con được cắt bỏ bằng cách có sự tự nhớ. Bằng cách nhớ đến ngôi nhà của con, con sẽ đi về ngôi nhà. Con cũng phải nhớ đến chu kỳ. Chỉ con mới có kiến thức về toàn bộ chu kỳ này. Con đã đi trọn chu kỳ 84 kiếp. Và giờ, đây là kiếp sinh cuối cùng trong vùng đất chết này. Thế giới mới được gọi là vùng đất bất tử. Bất tử nghĩa là con liên tục sống, con không bao giờ chết. Ở đây, người ta chết bất ngờ trong khi chỉ đang ngồi ở đâu đó. Bởi vì có bệnh tật, con ở đó không có nỗi sợ chết. Bởi vì đó là vùng đất bất tử. Thậm chí, khi con già đi, thì con có hiểu biết rằng con sẽ ra đi và đi vào cung điện bụng mẹ. Còn giờ đây, con đi vào nhà ngụ bụng mẹ. Ở đó, bụng mẹ thì giống như là cung điện. Ở đó, không tội lỗi nào phạm phải để rồi bất kỳ ai sẽ phải trải nghiệm sự trừng phạt. Ở đây, có người phạm phải tội lỗi, do đó họ trải nghiệm sự trừng phạt. Rồi sau đó, khi họ ra khỏi bụng mẹ, họ bắt đầu lại phạm phải tội lỗi. Đây là thế giới của những linh hồn tội lỗi. Ở đây, chẳng có gì ngoài đau khổ. Tên gọi đau khổ thì không tồn tại ở nơi đó. Vì vậy, con hãy giữ vùng đất bình an ở một bên mắt và vùng đất hạnh phúc ở mắt bên kia. Mặc dù con đã thực hiện tapasya, nhịp mantra, vần vần, từ kiếp này đến kiếp khác, nhưng con đã không có kiến thức này. Đó là thở cúng. Ở đó, con không được chỉ cho phương pháp để trở nên hoàn toàn thanh khiết. Không ai biết được điều này. Họ chỉ nghe được rằng Thượng Đế Sri Krishna nói, hãy tư bỏ mọi thứ, bao gồm cả cơ thể của bạn. Những lời này là từ kim ghi ta. Họ đọc được, rồi họ rao giảng lại cho mọi người. Con không được bảo là trở nên như thế. Người ta chỉ có đọc thôi, rồi nói rằng đây là những điều Thượng Đế nói. Trước khi người ra đi, khi người đã đến để thanh lọc cho những linh hồn ô trọng. Chỉ là người ta chèn vào tên của Sri Krishna trong kim ghi ta, thay vì là tên của người cha tội cao, linh hồn tội cao. Sri Krishna là người đánh xe. Krishna có cần đếm cổ xe không? Bạn thân Krishna là con người có cơ thể. Ai đã đặt cho cậu ấy tên gọi là Sri Krishna? Vào ngày thứ sáu, sau khi đứa trẻ được sinh ra, nó có lệ đặt tên. Người cha thì chỉ được gọi là Shiva. Các con, những linh hồn, đi vào kiếp sinh và tái sinh. Vì thế, tên gọi cho cơ thể thay đổi. Sri Baba không đi vào sinh và tử. Người luôn là Shiva. Khi người ta ghi số không, họ nói Shiva. Linh hồn là chấn điểm cực kỳ tinh tế. Khi ai đó có linh ảnh về linh hồn, người ấy không thể nào hiểu được. Khi con nhìn thấy linh ảnh về nữ thần, thì con sẽ trở nên hạnh phúc. Acha! Rồi sau đó thế nào? Chẳng có thành quả nào cả. Chẳng có ý nghĩa gì hết. Người ta chỉ thực hiện việc thờ cúng mạnh liệt, có được linh ảnh. Theo đó thì họ hạnh phúc với điều đó. Tuy nhiên, không có chuyện họ nhận được sự giải thoát hay giải thoát trong cuộc sống. Tất cả những điều đó đều thuộc về con đường thờ cúng. Ở đây, đây là con đường kiến thức. Ở đây, con người có linh ảnh về Brahma. Rồi sau đó có linh ảnh về Sri Krishna. Trong linh ảnh của họ, họ sẽ được báo rằng, hãy đi đến với Brahma này. Và con sẽ đi đến vùng đất của Krishna hoặc thiên đường. Họ cũng sẽ có linh ảnh về Lakshmi và Narayan. Không phải là bởi vì họ đã nhận được linh ảnh cho nên họ ở trong sự cứu rỗi. Họ chỉ nhận được tín hiệu mà thôi. Đi đến đó đi. Khi con càng tiến bộ hơn, nhiều người sẽ có được linh ảnh và họ sẽ nhận được những lời chỉ dẫn, bức tranh Trimurti của con, cũng như cái tên Brahmakumari được in trên báo chí. Vì vậy, họ sẽ có được linh ảnh về Brahma. Bằng cách đi đến với ông ấy, con sẽ nhận được kiến thức về việc làm thế nào để trở thành hoàng tử của thiên đường. Giống như Arjuna có linh ảnh về Vishnu và về sự hủy diệt vậy. Người cha nói cho con biết, con phải trở nên giống như hoa sen bằng cách nào. Nhưng con không duy trì được liên tục. Đây là lý do vì sao những vật trang hoàng tô điểm đã được trao cho Vishnu. Tại sao thánh thần lại cần đến con ốc tù va? Vân vân. Việc nói ra kiến thức thông qua đôi môi của con thì được gọi là thổi con ốc tù va. Người cha cũng giải thích ý nghĩa của bông hoa sen cho con. Các con, những Brahmin, phải trở nên giống như hoa sen vào lúc này. Cây trùy là để chinh phục Maya nằm thổi tật. Người cha chỉ cho con phương pháp, hãy liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi và tội lỗi của con sẽ được vột bỏ. Con hãy theo lời Srimad, nhớ đến người cha đứng thanh lọc. Không ai ngoại trưng người cha là đứng thanh lọc. Người cha nói, tất cả các con cầu gọi đến ta, hãy đến, bởi vì ta giải thoát cho tất cả các con khỏi cơ thể của con và đưa con đi đến thế giới thanh khiết. Vì vậy, người cha đến và làm cho tất cả các linh hồn trở nên thanh khiết từ ô trọc, bởi vì linh hồn ô trọc không thể nào về nhà hay đi đến thiên đường. Người cha nói, nếu con muốn trở nên thanh khiết thì hãy nhớ đến ta. Chỉ bằng cách có sự tượng nhớ mà tội lỗi của con sẽ được cắt bỏ. Ta đảm bảo điều này. Con gửi câu gọi, ôi đứng thanh lọc, xin hãy đến. Hãy thanh lọc cho chúng con và đưa chúng con đến với thế giới mới. Vậy thì họ sẽ đi đến đó như thế nào? Người cha nói cho con biết điều gì đó một cách trực tiếp. Đây là kiến thức dễ dàng và những điều dễ dàng của người cha. Người nói, trong khi làm công việc của con, hãy nhớ đến ta. Con có thể làm công việc của con và chuẩn bị thức ăn, nhưng hãy làm việc đó trong khi có sự tượng nhớ và thức ăn sẽ được thanh lọc. Đây là lý do vì sao được nhớ đến rằng. Kể cả thánh thần cũng muốn được ăn Pramabhushan. Những đứa con gái này vang bót lên vùng tình tế và cuộc gặp gỡ diễn ra ở đó. Cuộc hội ngộ của các Brahmin và thánh thần diễn ra ở đó. Thánh thần đến để nhận thức ăn. Trước khi giáo sĩ Brahmin dùng bữa thì họ cũng niềm thần chú. Pramabhushan được ca ngợi rất nhiều. Các ân sĩ chỉ nhớ đến yếu tố Pram, yếu tố ánh sáng. Lối sống của họ là tạch biệt. Đó là những ân sĩ hiểu hạn. Họ nói rằng họ đã từ bỏ nhà cửa, gia đình, cụ cải của họ, v.v. Họ đã từ bỏ mọi thứ. Giờ đây họ đã đi vào thành phố. Còn của con là sự từ bỏ, vô hạn. Thậm chí con quên đi thế giới cũ này. Sau đó con phải đi đến thế giới mới trong khi sống ở nhà với gia đình của con. Trí tuệ của con biết rằng con phải đi đến vùng đất hạnh phúc thông qua vùng đất bình an. Con cũng phải nhớ đến vùng đất bình an. Con nhớ đến người cha. Vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Đây là kiếp cuối cùng của con trong nhiều kiếp. 84 kiếp của chúng ta giờ đây hoàn tất. Từ triều đài mặt trời, chúng ta trở thành triều đài mặt trăng. Rồi sau đó chúng ta trở thành thư nhân, rồi tiện dân. Những người kia nói rằng mỗi một linh hồn đều là linh hồn tối cao. Và không linh hồn nào bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì. Bởi vì mỗi một linh hồn đều là linh hồn tối cao. Người cha nói, ý nghĩa của họ là sai. Người cha ngồi đây và giải thích ý nghĩa của từ không xô cho con. Tôi, linh hồn này, là con của người cha tối cao, linh hồn tối cao. Ban đầu tôi từng là thánh thần, là cư dân của thiên đường. Sau đó tôi đã trở thành chiến binh triều đài mặt trăng. Sau khi hai ngàn năm trăm năm hoàn tất, chúng ta đã trở thành thư nhân, rồi tiện dân. Những người xấu xa, tội lỗi. Giờ đây, chúng ta đã trở thành Brahmin, phần đỉnh chóp. Chúng ta đang ngồi ở đây. Cứ như thế, chúng ta đang thực hiện trò chơi nhào lộn 84 kiếp vậy. Chúng ta có kiến thức về trò chơi nhào lộn này. Trước kia, khi người ta đi hành hương, thì họ đánh dấu trên đường họ nhào lộn. Cuộc hành hương thật sự của con là đi đến vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Con là người chẩn nhắc tâm linh, trao lời khuyên này cho mọi người. Hãy nhớ đến cha, rồi con sẽ đi đến vùng đất bình an. Các hiện trí, thảnh nhân, v. v. tất cả đều nỗ lực để đi đến vùng đất bình an. Nhưng không ai có thể đi đến đó. Tất cả mọi người đều sẽ đi đến đó cùng với nhau. Người cha đã giải thích rằng có rất ít người trong thời kỳ vàng. Sau đó sự tăng trưởng diễn ra. Con chính là người xoay chiếc đĩa tự nhận thức bản thân. Thảnh thần thì không phải như thế. Tuy nhiên, vào lúc này, con có cuộc chiến với ma già. Trong cuộc chiến ấy, người ta đi và tìm kiếm nơi nướng nấu. Ở phía bên nào mà họ xem là mạnh. Giờ đây, con đang nhận lấy nơi nướng nấu bên ai. Cả vợ và chồng đều nói, con tìm kiếm nơi nướng nấu bên người. Của con là một sếp ba ba không ai khác. Người cha của tất cả các linh hồn là một đứng duy nhất. Con là con của đứng ấy. Các hiện trí và thảnh nhân thì không phải là đứng ấy. Trong trường hợp đó thì sẽ có nhiều thường đế mất. Bất kỳ ai mà hờn vội với nhà và gia đình của mình đều trở thành thường đế ứ. Nhiều triệu phú giàu có ra đi và trở thành môn đồ của họ. Sau đó, người ta tổ chức lễ mừng với thức ăn ô trọc. Họ là con người hoàn toàn ô trọc. Những người Hindu thậm chí còn không biết về lối sống của mình. Người cha giải thích, thật ra con thuộc về lối sống thánh thần, nguyên thủy, vĩnh cữu. Nhưng giờ đây con đã trở nên ô trọc. Vì thế, con không thể nào tự gọi mình là thánh thần. Lối sống ấy giờ đây đã biến mất. Con người thì thật xấu xa, tội lỗi, và họ có ánh mắt tội phạm. Một vị bộ trưởng đã đến với ba ba nói rằng, ánh nhìn của tôi trở nên tội phạm. Giờ đây, người cha giải thích, con ơi, hãy trở thành người với ánh mắt vàng minh. Khi nào mà con còn có ánh mắt tội phạm thì con vẫn là ô trọc. Con hãy xem mình là anh em trai với nhau. Rồi ánh nhìn tội phạm ấy sẽ kết thúc. Chúng ta, những linh hồn, là anh em trai với nhau. Và chúng ta đang đạt được cụ thừa kế của chúng ta từ một người cha. Ngai vàng của linh hồn này chính là vật tráng này. Đây được gọi là ngai vàng bất tử. Linh hồn bất tử đang ngồi trên chiếc ngai của mình. Cơ thể này là con rối bằng đất xác. Toàn bộ phần vai được khắc ghi bên trong mỗi một linh hồn. Người cha nói ta đến sau năm nghìn năm để trao cho con cụ thừa kế. Con biết rằng con đã đến đây để đạt được cụ thừa kế là sức khỏe, cụ cãi và niềm hạnh phúc của con. Trong thời kỳ vang, con nhận được rất nhiều cụ cãi. Con trở thành thánh thần trong suốt 21 thế hệ. Không ai trong số họ chết đi cho đến khi họ tiến đến tuổi già. Ở đây, người ta chết bất ngờ, trong khi chỉ đang ngồi ở đâu đó. Thỉnh thoảng, thậm chí họ còn chết trong bụng mẹ. Ở đó, không có chuyện liên quan đến đau khổ. Đó được gọi là vùng đất hạnh phúc, vương quốc của Tra Ma, trong khi đây là vùng đất đau khổ, vương quốc của Tra Vang. Tra Vang thì không tồn tại trong thời kỳ vang. Vì vậy, con cũng sẽ giữ chu kỳ 84 kiếp này trong trí tuệ của con và giữ mình thật hạnh phúc. Con biết rằng con sẽ trở thành chủ nhân của thế giới mới, nghĩa là chủ nhân của thời kỳ vang. Trong kinh kỳ ta có nói rằng, Thượng Đế nói, hỡi các con hãy tư bỏ cơ thể của con và tất cả những mối quan hệ thuộc về cơ thể. Xem con là linh hồn, liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Thượng Đế duy nhất ấy là người bạn thật sự của con. Trong thời kỳ vang, dân số chỉ có 900.000 người trên khắp thế giới. Không có đến hàng triệu người ở đó, tất cả đều sẽ quay trở về vùng đất giải thoát, vùng đất bình an. Đây là điều kỳ diệu. Người thiết đặt nền mống cho lũ súng thanh thần và kết thúc đi tất cả những lũ súng tôn giáo khác. Con phải làm cho chu kỳ 84 kiếp này đồng lại trong trí tuệ của con thật tốt. Đây là chiếc đĩa tự nhận thức bản thân. Đây không phải là chiếc đĩa để cắt cổ bất kỳ ai. Trong kinh sách, người ta nói đến những điều bạo lực về Sri Krishna. Người ta nói rằng Krishna đã giết mọi người bằng chiếc đĩa tự nhận thức bản thân. Vì thế, đó cũng là sự bui nhỏ. Người ta đã làm cho Krishna trở nên thật bạo lực. Con trở nên hai lần phi bạo lực. Sử dụng thành ngường sát dục thì cũng là bạo lực. Thánh thần được bảo là thành khí. Khi con có thể trở thành chủ nhân của thế giới với sức mạnh của Yoga, thì tại sao trẻ con lại không thể được sinh ra thông qua sức mạnh của Yoga chứ? Họ có linh ảnh rằng họ sẽ có con. Ba ba hiểu rằng. Ông ấy sẽ cơ bỏ cơ thể cũ này rồi sau đó có cái muỗng màng vàng ở trong miệng. Con cũng hiểu khi con nhận lấy kiếp sinh trong vùng đất bất tử. Con sẽ có cái muỗng màng vàng ở trong miệng của con. Những thần dân nghèo thì cũng được cần đến. Không có chuyện liên quan đến đau khổ ở đó. Dân thì không có quá nhiều của cãi hay sự thịnh vượng. Nhưng họ có niềm hạnh phúc và có tuổi thọ lâu dài. Vua nữ hoàng và những thần dân giàu có, tất cả đều được cần đến. Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương, và lời cha buổi sáng từ người mẹ, người cha, bạc đa đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, cùng với việc ở trong sự tưởng nhớ đến cha, con hãy nhớ đến chư kỷ 84 kiếp để ở trong niềm hạnh phúc. Xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân và làm cho Thượng Đế trở thành người bạn thật sự của con. Ý thứ hai, để trở nên hai lần phi bạo lực, con hãy thay đổi ánh mắt tội phạm của con và làm cho nó trở nên văn bình. Thức hành, chúng ta, những linh hồn, là anh em trai với nhau. Lời chúc phúc, mong con giữ cho người cha toàn năng kết hợp cùng với con và trở thành hiện thân của thành công. Những đứa con kết hợp cùng với người cha toàn năng thì có quyền đối với mọi sức mạnh. Ở đâu có mọi sức mạnh, không thể nào không có thành công. Nếu con không liên tục kết hợp với người cha, thành công cũng sẽ ít hơn. Vì con liên tục giữ đứng đồng hành bất diệt, đứng liên tục làm tròn trách nhiệm của tinh đồng hành, kết hợp cùng với con, thành công chính là quyền sinh ra đã có của con. Bởi vì thành công luôn ở phía trước và phía sau. Nhưng ai là chữ nhân toàn năng? Khẩu hiệu Vaisnav thật sự là người thậm chí không trả vào bụi bẩn của thói tật.