sakar murli 22 08 2024

SAKAMURI ngày 22 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, con đã diễn phần vai đa năng trong suốt cả chu kỷ. Giờ đây, phần vai của con đã kết thúc và con phải trở về nhà. Câu hỏi thứ nhất. Con ca ngợi về vận may của con bằng những lời nào? Câu trả lời. Chúng ta là những Brahmin, phần đỉnh chóp. Thượng đế vô thể ngồi đây và dạy cho chúng ta. Trên thế giới, con người dạy cho con người, trong khi ở đây, Đức Thần Thượng Đế dạy cho chúng ta. Vì thế, chúng ta thật may mắn. Câu hỏi thứ hai. Ai có vị trí cao quý nhất trong vợ kịch này? Câu trả lời. Người cha vô thể. Người là người cha của tất cả các con, những linh hồn. Tất cả các linh hồn bị trói cột bởi sợi dây của vợ kịch. Vị trí của người cha là vị trí cao quý nhất. Câu trả lời. Người cha tâm linh hỏi các con, những đứa con tâm linh. Hỏi những đứa con ngọt ngào nhất. Con có nhớ đến ngôi nhà của con, vùng đất bình an không? Con vẫn chưa quên nó, phải không? Giờ đây, chu kỳ 84 kiếp đã kết thúc. Con đã hiểu chu kỳ đã kết thúc như thế nào. Không ai khác, từ thời kỳ vang cho đến cuối thời kỳ sắc, có thể hỏi điều này. Chỉ người cha hỏi các con, những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất rằng, giờ đây, con có muốn đi đến ngôi nhà hay không? Con phải đi đến ngôi nhà, rồi sau đó đi đến vùng đất hạnh phúc. Đây không phải là vùng đất hạnh phúc, mà đây là thế giới cũ, vùng đất đau khổ. Trong khi kia là vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Giờ đây, con phải được giải thoát khỏi đau khổ này và quay trở về vùng đất giải thoát. Vùng đất giải thoát, nghĩa là vùng đất bình an, đang ở ngay trước mặt con. Đó là ngôi nhà của con. Rồi sau đó, con sẽ đi đến thế giới mới, nơi sẽ chỉ có sự thanh khí, bình an và hạnh phúc. Con hiểu điều này, đây là những gì mà con người hát về. Con người cầu gọi đến người cha, ôi đừng thanh lọc, hãy đưa chúng con đi khỏi thế giới ô trọng này. Có quá nhiều đau khổ ở đây, hãy đưa chúng con vào hạnh phúc. Con có nhớ điều này không? Mọi người đều nhớ đến thiên đường. Khi ai đó cởi bỏ cơ thể của mình, người ta nói rằng người ấy đã đi đến thiên đường. Linh hồn kia đã ra đi, đến với chốn thiên đường. Ai đã ra đi? Chính linh hồn. Cơ thể thì không đi đến bất cứ nơi nào. Chính linh hồn ra đi. Giờ đây, chỉ các con mới biết về vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Không ai khác biết về vùng đất ấy. Con có kiến thức trong trí tuệ của con về việc vùng đất bình an là gì và vùng đất hạnh phúc là gì. Con từng ở trong vùng đất hạnh phúc và giờ thì con ở trong vùng đất đau khổ. Từng giây, từng phút, từng giờ, từng ngày và từng năm đã qua đi. Giờ đây chỉ còn lại vài ngày nữa trong năm nghìn năm. Người cha tiếp tục nhắc nhở các con. Điều này thì thật dễ dàng. Không cần phải hoang mang gì về điều này. Thậm chí không ai biết linh hồn nhận 84 kiếp như thế nào. Sẽ khó để cho bất kỳ ai nhớ đến bất cứ điều gì đến hàng trăm nghìn năm. Đây là chuyện liên quan đến năm nghìn năm. Các dân nhân vẽ hình chiếu vàng Swatika trên quyển sổ kế toán của họ và gọi đó là Ganesh. Ganesh cũng đã được thể hiện với chiếc vòi con voi. Người ta tiêu túng tiền bạc, vẽ tranh ảnh v.v. và đó được gọi là lãng phí thời gian. Con đã từng có rất nhiều sức mạnh. Và sức mạnh ấy đã tiếp tục suy giảm ngày qua ngày giống như xăng trong xe hơi tiếp tục được sử dụng hết. Giờ đây con đã trở nên thật yếu đuối. Cách đây năm nghìn năm, Barat Tung Laji đã từng có niềm hạnh phúc vô hạn. Đã từng có dô dao của cải. Họ đã đạt được vương quốc ấy như thế nào? Họ đã học Raja Yoga. Không có chuyện liên quan đến chiến tranh ở đây. Đây được gọi là vũ khí kiến thức. Không có bất cứ điều gì thuộc về vật chất ở đây. Có vũ khí kiến thức, vũ khí Gyan kiến thức và Vigyan sự tưởng nhớ thì rất mạnh. Con cai trị toàn bộ thế giới. Thánh thần được gọi là phi bạo lực. Giờ đây con đang được trao cho những lời dạy để thay đổi từ con người thành thánh thần. Con biết rằng chúng ta đạt được cụ thừa kế vô hạn từ người cha vô hạn vào mỗi năm nghìn năm. Điều này liên quan đến linh hồn. Không có chuyện liên quan đến chiến tranh đời thường ở đây. Linh hồn đã trở nên ô trọc. Vì thế, linh hồn cứ gọi đến người cha để mà trở nên thanh khiết. Giờ đây người cha nói hỡi những đứa con ngọt ngào nhất. Giờ đây con phải trở về nhà. Đây là thế giới của những thực thể sống. Đây là thế giới của linh hồn. Đó không thể nào được gọi là thế giới của thực thể sống. Con nên liên tục nhớ rằng con là cư dân của nơi chúng xa xăm. Ngôi nhà của chúng ta, những linh hồn, là Brahman. Trí tuệ của con nên biết rằng con cứ ngủ ở đó, nơi vượt thoát khỏi yếu tố bộ trời, nơi không có mặt trời hay mặt trăng. Chúng ta, cư dân của nơi chúng ấy, đã đến đây để diễn phần vai của chúng ta. Chúng ta diễn phần vai của chúng ta trong suốt 84 kiếp. Không phải mọi người đều có thể nhận 84 kiếp. Linh hồn từ từ đi xuống từ bên trên. Chúng ta là những người đa năng. Những ai làm mọi loại công việc thì được gọi là đa năng. Con cũng là đa năng. Phần vai của con tồn tại từ lúc bắt đầu cho đến kết thúc. Bây giờ, đây là lúc cuối của chú kỳ này. Tuy nhiên, linh hồn thì vẫn tiếp tục đi xuống từ bên trên. Nhiều đứa con vẫn ở đó, và chúng tiếp tục đi xuống. Sự tăng trưởng tiếp tục diễn ra. Người cha đã giải thích cho con ý nghĩa của Hồng Xô. Những người kia nói rằng mỗi một linh hồn chính là linh hồn tuổi cao. Họ không biết bất cứ điều gì về vợ kịch, độ dài của vợ kịch hay lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của vợ kịch. Người cha đã giải thích cho con rằng, hiện tại, con là Brahmin, đang ở trong cơ thể kia. Sếp bà ba đã nhận nuôi con thông qua Prajapitaprama và đang dạy cho con. Ít ra, con nên nhớ đến điều này rất nhiều. Người cha đang dạy cho chúng ta. Người ta thượng đế là đứng tuổi cao. Tất cả các linh hồn được xô vào sợi dây của vợ kịch này. Giờ đây con biết rằng, vào lúc ban đầu, con từng là thánh thần. Sau đó, con trải qua lối sống chiến binh. Nghĩa là, con đi từ trường đoài mặt trời vào trường đoài mặt trăng, và con nhận lấy trường ấy kiếp. Con nên biết tất cả những điều này. Ban đầu, con đã không có bất cứ điều gì thuộc về kiến thức này. Giờ đây, người cha đã giải thích cho con rằng, đây là trò nhào lộn về các dòng tộc. Từ tiền dân, giờ đây, con đã trở thành Brahmin. Từ Brahmin, sau đó, con trở thành thánh thần. Người ta thể hiện ra hình ảnh đã hình dáng. Con có toàn bộ kiến thức này trong trí tuổi của con, về việc con đi xuống như thế nào. Sau đó, con đi vào dòng tộc Brahmin, rồi con đi vào trường đoài thánh thần. Giờ đây, các con nhận Brahmin là phần đỉnh chóp. Phần đỉnh chóp là cao nhất. Ai khác sẽ được xem là có dòng tộc cao quý như là dòng tộc của con. Thượng đế, người cha đã đến và đang dạy cho con. Con thật là may mắn. Ít ra thì hãy ca ngợi về vận may của con một chút. Ở ngoài kia, chính con người dạy cho con người. Còn ở đây, chính là người cha vô thể dạy cho con. Vào mỗi chư kỳ, người cha đến một lần và trao cho con kiến thức này. Mỗi người đều học. Một số người học kiến thức để trở thành luật sư, và họ trở thành luật sư. Ở đó, tất cả đều là con người tiếp tục dạy cho con người. Đây là những lời của thượng đế. Con người không bao giờ có thể được gọi là thượng đế. Đứng ấy thì vô thể. Người đến đây dạy cho các con. Việc học thì không bao giờ được học ở vùng tinh tế, và cũng không được học trong thế giới vô thể. Việc học thì diễn ra ở đây. Không cần phải hoang mang, lẫn lộn về điều này. Học trò ở trong trường có bao giờ nói rằng mình hoang mang hay là không có niềm tin không? Họ học và đạt được vị trí của họ. Lakshmi và Narayan đã trở thành chủ nhân của thế giới vào lúc bắt đầu thời kỳ vàng như thế nào? Chắc chắn họ đã trở nên như thế thông qua người cha. Người cha sẽ nói sự thật. Thượng đế sẽ không nói với con bất cứ điều gì sai trái. Đây là kỳ thi rất quan trọng. Vào lúc này, đây là sự cái trị giữa con người với con người. Không có vua hay nữ hoang nào cả. Họ từng tồn tại trong thời kỳ vàng. Nhưng không phải là lúc này, cuối thời kỳ sát. Đây được gọi là sự cái trị của con người. Người ta đã viết về Kauravas và Paravas trong Kim Nghị Ta. Tuy nhiên, con chính là những người dẫn dắt tâm linh. Con chỉ cho mọi người con đường để quay về ngôi nhà tâm linh. Đó là ngôi nhà tâm linh của các con những linh hồn. Linh hồn nhận kiếu sinh và diễn phần vai của mình. Không ai ngoài trừ các con biết về những điều này. Không hiện triết hay thảnh nhân nào biết về đứng sáng tạo hay lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của sự sáng tạo. Người ta nói về hàng trăm nghìn năm. Tuy nhiên, con số ấy không thể nào được tính toán. Nó không thể nào được phân chia thành mỗi cái một nửa. Có một nửa thuộc về vùng đất hạnh phúc và một nửa thuộc về vùng đất đau khổ. Đây là thế giới ô trọng, thổi tật, trong khi kia là thế giới không thổi tật. Người cha là đứng cao quý nhất, nhưng người thật đổi bình thường. Khi người ta gặp nhân viên cấp cao, vân vân, thì họ dành cho những người ấy thật nhiều sự tôn kính. Trong thế giới ô trọng, con người ô trọng thì chỉ nhìn thấy con người ô trọng mà thôi. Người thanh khiết thì thâm lặng. Bên ngoài thì chẳng điều gì được nhìn thấy. Người cha được gọi là trang đầy kiến thức và đầy an lạc. Người cha trang đầy mọi thứ. Đây là lý do vì sao người được gọi là đại dương kiến thức. Lời ca ngợi về vị trí của mỗi một người là của riêng mỗi người. Cố vấn thì được gọi là cố vấn. Thủ tướng được gọi là thủ tướng. Đứng ấy là thượng đế, là đứng tối cao. Vị trí cao quý nhất là vị trí của người cha vô thể. Chúng ta là những đứa con của người. Tất cả chúng ta cứ ngủ ở đó cùng với người cha trong vùng tối cao. Đó là ngôi nhà của chúng ta. Còn ở đây, mọi người đều đã nhận được phần vai của riêng mình. Một số người thậm chí nhận phần vai được muộn kiếp, sau đó trở về nhà. Người cha giải thích đây là cái cây đa dạng của thế giới loài người. Không có hai phần vai nào có thể giống như nhau. Tất cả các linh hồn đều như nhau, nhưng không có hai cơ thể nào giống như nhau. Người ta trình diễn vỡ kịch trong đó. Họ có hai người với gương mặt như đúc, và có sự hoang mang, bối rối, không biết người nào là chồng của cô ấy. Còn đây là vỡ kịch vô hạn. Không có hai người nào có thể giống như nhau ở đây. Diện mạo của mỗi người là của riêng mỗi người. Mặc dù tuổi của họ có thể là như nhau, nhưng diện mạo của họ không thể nào giống như nhau. Diện mạo tiếp tục thay đổi qua mỗi kiếp sinh. Đây là vỡ kịch vô hạn. Vì thế, con nên biết về điều này. Con có kiến thức về lúc bắt đầu, giữa và kết thúc của cả thế giới trong trí tuệ của con. Mọi người sẽ chỉ diễn bất kỳ phần vai nào có trong vỡ kịch. Không ai có thể bị thay thế trong vỡ kịch này. Đây là vỡ kịch vô hạn. Linh hồn tiếp tục nhận lấy kiếp sinh. Diện mạo của mỗi một người là khác nhau. Có đa dạng diện mạo. Toàn bộ kiến thức này sẽ được hiểu bằng trí tuệ của con. Không có quyển sách nào ở đây cả. Thượng đế của Kim Kỳ Ta có cầm cuốn sách trong tay của người không? Người là đại dương kiến thức. Người không cầm lấy quyển sách. Chính là trên con đường thờ cúng người ta mới viết ra sách kinh. Tất cả những điều này đều được ẩn định trong vỡ kịch. Không có hai dây nào có thể giống như nhau. Mọi điều đã được giải thích cho con khi chú Kỳ kết thúc. Sau đó nó lại bắt đầu lần nữa. Giờ đây con đang học. Giờ đây con biết về người cha và sự sáng tạo. Con đã đến đây từ thế giới vô thể để diễn phần vai của con. Sân khấu thì rộng lớn. Không ai có thể đo lường được nó. Không ai có thể tiến đến tầng cung của nó. Không ai có thể tiến đến tầng cung của đại dương hay bầu trời. Đây là lý do vì sao đại dương và bầu trời được bảo là mênh mùng, bồ tận. Trước kia họ đã không cố gắng tìm kiếm những thứ như thế quá nhiều. Nhưng giờ đây họ lại làm việc đó. Giờ đây khoa học cũng tồn tại. Sau đó khoa học sẽ lại bắt đầu khi nào? Khi nó ở trong phần vai của họ. Vì vậy không điều gì trong số những điều này được đề cập đến trong kinh sách. Thay vì viết ra tên của Đấng nói ra kiến thức này, người ta lại chèn vào tên của người mà đã nghe kiến thức này. Người này hiện tại là linh hồn số xí, trong khi đứng ấy là linh hồn xinh đẹp. Linh hồn số xí lắng nghe đứng ấy và đã trở nên xinh đẹp. Con nhận được vị trí hướng thường thông qua kiến thức này. Đây là Gita Patsala. Ai đang dạy cho con? Thượng đế đang dạy cho con Raja Yoga vì vụn đất bất tử. Đó là lý do vì sao đây được gọi là câu chuyện bất tử. Chắc chắn, người sẽ kể câu chuyện ấy vào thời ghi chuyển giao. Nhưng ai đã học vào chư kỳ trước sẽ lại đến và học lần nữa, sau đó thì đạt được vị trí của mình, theo thứ hạng. Con đã đến đây bao nhiêu lần rồi? Vụ số lần, khi bất kỳ ai hỏi khi nào thi vỡ kịch này bắt đầu, thì con nói nó đã tiếp diễn một cách vĩnh cữu. Không thể nào đến được, thậm chí không thể nào có ý nghĩ. Đặt câu hỏi. Trong kinh sách, có tất cả những câu chuyện thuộc về con đường thờ cúng. Người ta tiếp tục đọc những câu chuyện ấy. Ở đây, có nhiều ngôn ngữ, trong khi trong thời kỳ vàng thì không có nhiều ngôn ngữ. Giờ đây, con đang thiết lập nên một lối sống, một ngôn ngữ và một vương quốc. Những người kia tiếp tục trao giải thưởng cho những ai đưa ra lời khuyên, cho việc thiết lập nên hòa bình. Sếp ba ba khuyên con làm thế nào để thiết lập nên hòa bình trên thế giới? Con sẽ trao cho người phần thưởng nào đấy? Thật ra, người là đứng trao cho con phần thưởng, người không nhận lấy phần thưởng. Những điều này phải được hiểu. Đây là chuyện chỉ của ngày hôm qua, khi đó là vương quốc của họ. Giờ đây, thậm chí không có đủ không gian để sống. Ở đó, không cần phải xây nhà hai hoặc ba tầng lầu. Không cần phải xây nhà gỗ. Ở đó có nhà bằng vàng và bạc. Nhà ở đó được xây một cách nhanh chóng bằng khoa học. Ở đây có hạnh phúc cũng như đau khổ thông qua khoa học. Cả thế giới bị hủy thông qua khoa học. Đây được gọi là sự sụp đổ của Pompei. Có quá nhiều sự phu trương của Maya. Cứ như thế, đây là thiên đường đối với người giàu. Đây là lý do vì sao người ta không lắng nghe con. Còn trước kia, con cũng đã không biết được bất cứ điều gì. Người ta đến đây dạy cho con một cách trực tiếp. Ở ngoài kia, chính những đứa con dạy cho người khác. Chúng cũng tiếp tục nhớ đến bạn bè và người thân của mình. Người cha ngồi đây và giải thích cho con. Ngày qua ngày, con sẽ tiếp tục trở nên mạnh mẽ trên cuộc hành hương tượng nhớ. Rồi sau đó, con sẽ không nhớ đến bất cứ điều gì khác. Con sẽ chỉ nhớ đến ngôi nhà và vương quốc của con. Con sẽ không nhớ đến công việc của con, v.v. Con chết đi ngay lập tức, giống như người ta chết thông qua cơn suy tim trong khi chỉ đang ngồi ở đâu đó. Sẽ không có chuyện liên quan đến đau khổ. Sẽ không có bất kỳ bệnh viện nào. Một khi con biết về người cha, thì con trở thành chủ nhân của thiên đường. Con có thổng quyền này. Không phải mọi người đều có thổng quyền này, bởi vì không phải mọi người đều sẽ đi đến thiên đường. Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đa, người cha linh hồn củi chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất trở thành người dẫn dắt tâm linh và chỉ cho mọi người đường trở về ngôi nhà của linh hồn. Không phải cai trị cả thế giới bằng vũ khí kiến thức và yoga này, trở nên hai lần phi bạo lực. Ý thứ hai, những ai diễn phần vai đa năng trong 84 kiếp thì cũng phải trở nên đa năng vào lúc này. Con phải làm mọi loại công việc phục vụ. Trong khi quan sát phần vai của mỗi một diễn viên trong vượt kịch vô hẳn đa dạng này, con phải giữ mình vui tươi. Lời chúc phúc, mong con là linh hồn Brahmin hướng thượng, truyền hóa cơn bão Tufan thành món quà Tufa bằng lòng hăng hái và nhiệt tinh bất diệt của con. Lòng hăng hái và nhiệt tinh chính là đôi cánh cho trạng thái bay của Brahmin. Con hãy liên tục bay với đôi cánh này. Lòng hăng hái và nhiệt tinh này là sức mạnh vĩ đại nhất của các con, những Brahmin. Cuộc đời của con không phải là cuộc đời khô khang, con liên tục có nước ép và sự ngọt ngào của lòng hăng hái và nhiệt tinh. Lòng hăng hái và nhiệt tinh làm cho bất cứ điều gì khó khăn cũng trở nên dễ dàng. Những linh hồn với lòng hăng hái và nhiệt tinh không bao giờ ngã lòng. Lòng nhiệt tinh truyền hóa cơn bão thành món quà. Lòng nhiệt tinh làm cho con trải nghiệm bất cứ bài thi hay vấn đề nào giống như là trò tiêu khiển, giải trí. Nhưng ai duy trì được lòng hăng hái và nhiệt tinh bất diệt như thế thì là Brahmin hướng thượng. Khổ hiệu giữ cho cây nhan bình an liên tục được đốt và mùi hôi của sự bất an sẽ chấm dứt. Om Shanti