sakar murli 27 08 2024

Sakamori ngày 27 tháng 8 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, hãy giữ mình ở trong trạng thái có ý thức và nhớ đến cha. Đi vào trạng thái hư vô hoặc ngủ thì không phải là có yoga. Câu hỏi, tại sao con không được ngồi ở đây với đôi mắt nhắm? Câu trả lời, nếu con ngồi với đôi mắt nhắm, kẻ trộm có thể lấy cắp mọi hàng hóa trong cửa hàng của con. Và già, kẻ trộm sẽ không để cho trí tuệ của con hấp thu điều gì cả. Nếu con ngồi trong yoga với đôi mắt nhắm, con sẽ buồn ngủ và con sẽ không biết đưa gì cả. Vì thế, con hãy ngồi với đôi mắt mở. Trong khi làm công việc của con, hãy nhớ đến người cha bằng trí tuệ của con. Không có chuyện liên quan đến hatha yoga ở đây. Ôm sang tiệt. Người cha tâm linh nói với các con, những đứa con tâm linh rằng, Người này cũng là người con. Tất cả những con người có cơ thể đều là con của người. Vì thế, người cha tâm linh nói với các linh hồn, Điều chính yếu đó là linh hồn. Con hãy hiểu điều này cho thật tốt. Khi con đang ngồi ở đây, ở phía trước, Thì con không nên tách biệt khỏi cơ thể và biến mất. Tách biệt khỏi cơ thể và biến mất thì không phải là trạng thái hành hương tượng nhớ. Con phải ngồi ở đây trong khi tỉnh táo. Khi con bước đi và di chuyển hoặc ngồi, Con hãy xem mình là linh hồn và nhớ đến cha. Người cha không bảo con hãy trở nên không còn ý thức trong khi con đang ngồi ở đây. Có nhiều người biến mất trong khi đang ngồi ở đây. Con phải ngồi ở đây giữ mình tỉnh táo. Con cũng phải trở nên thanh khiết. Con sẽ không thể hấp thu kiến thức này mà không có sự thanh khiết. Con sẽ không thể mang lại lợi ích cho bất kỳ ai. Và con cũng sẽ không thể nói điều này với người khác. Nhưng ai không giữ cho bản thân mình thanh khiết, mà lại bảo người khác làm như thế thì giống như là học giả vậy. Con không được xem mình là thông minh. Nếu không thì lương tâm của con sẽ cắn rớt con. Đừng nghĩ rằng con có thể nhắm mắt lại và đi vào trạng thái hư vô. Đó không phải là trạng thái tượng nhớ. Ở đây con phải giữ mình ở trong trạng thái có ý thức và nhớ đến người cha. Buồn ngủ thì không phải là có sự tượng nhớ. Nhiều điểm kiến thức được giải thích cho con. Được thể hiện ra trong kinh sách rằng Họ đi vào thế giới thứ bảy, nghĩa là trạng thái có ý thức. Và họ không nhận thức về thế giới này một chút nào. Con biết về thế giới. Đây là thế giới dơ bẩn. Không ai biết về người cha. Nếu họ biết về người cha thì họ cũng sẽ biết về chu kỳ thế giới. Người cha nói cho con biết chu kỳ này xây chuyển như thế nào và con người nhận kiếp tái sinh như thế nào. Trong thời kỳ vang, mặc dù con già đi nhưng gương mặt của con không trở nên xấu xí. Các ứng sĩ thực hiện kathayuga, họ nhắm mắt lại và trong khi đang ngồi trong hang động, họ trở nên già đi và xấu xí. Người cha nói với con, trong khi con đang ngồi ở nhà cùng với gia đình của con, con phải giữ mình tỉnh táo. Đi vào trạng thái hư vô thì thật sự không phải là một trạng thái. Con phải thực hiện công việc kinh doanh của con và con cũng chăm sóc cho nhà cửa của con. Con không được đi vào trạng thái hư vô. Trong khi làm công việc của con, con hãy nhớ đến người cha bằng trí tuệ của con. Khi con làm công việc của con, chắc chắn con thực hiện việc làm đó với đôi mắt mở. Hãy tiếp tục tham gia công việc kinh doanh của con, nhưng hãy để cho trí tuệ của con ở trong yoga với người cha. Con không được trở nên bất cẩn về điều này. Nếu con nhắm mắt lại trong khi đang ngồi trong cửa hàng của con, ai đó sẽ cướp đi kho của con, thậm chí con còn không biết. Trạng thái ấy thì không chính xác. Trở nên tách biệt với cơ thể là sự thực hành của hatha yogi. Nhưng ai với huyền thuật mới làm điều đó? Người cha ngồi đây và giải thích cho con thật rõ ràng. Con không được nhắm mắt lại trong khi ngồi đây. Người cha nói, giờ đây con phải quên đi tất cả bạn bè và người thân mà con từng nhớ đến. Con phải nhớ đến chỉ một người cha. Không có cuộc hành hương tượng nhớ, tội lỗi của con không thể nào được cắt bỏ. Khi những đứa con mang bóc lên vùng tinh tế, thì chúng bị lạc mất. Chuyện gì xảy ra? Chừng nào mà chúng còn ở đó, thì tội lỗi của chúng cũng không thể được ngột bỏ. Chúng không thể nhớ đến sếp ba ba, và chúng cũng không thể nghe được mu ly của ba ba. Vì thế, có sự mất mát. Tuy nhiên, điều đó được ấn định trong vợ kịch. Đây là lý do vì sao chúng đi đến đó, rồi sau đó chúng đi xuống nghe mu ly. Đây là lý do vì sao ba ba nói, hãy đi và quay trở về thật nhanh. Đừng cứ ở đó. Ba ba dừng lại tất cả những trò chơi kia. Đi luân quanh theo cách này thì giống như là đi lang thang và khóc lóc vậy. Có quá nhiều người đi lang thang và khóc lóc trên con đường thở cúng, bởi vì đó là con đường của tầm tối. Mira từng đi đến thiên đường trong lúc đi thiếp. Đó không phải là yoga và cũng chẳng phải là việc học. Cô ấy có đạt được sự thiếu rỗi thông qua việc đó hay không? Cô ấy có trở nên vững đáng để đi đến thiên đường không? Tội lỗi trong nhiều kiếp người của cô ấy có được cắt bỏ không? Hoàn toàn không. Tội lỗi trong nhiều kiếp người chỉ có thể được cắt bỏ bằng cách tưởng nhớ đến cha, không có lợi ích trong việc có linh ảnh v.v. Đó chỉ là thở cúng. Đó không phải là tưởng nhớ và cũng không phải là kiến thức. Không có ai trên con đường thở cúng dạy những điều này. Vì vậy, họ không thể nào đạt được sự cứu rỗi, cho dù họ có bao nhiêu linh ảnh. Vào lúc ban đầu, những đứa con từng đi thiếp. Mama và ba ba này không hề đi thiếp. Vào lúc ban đầu, ba ba chỉ có linh ảnh về sự thiết lập và sự phá hủy. Chẳng được gì xảy ra sau đó. Rồi ta không gửi bất kỳ ai đến đó nữa. Brahma ba ba nói. Ta ngồi xuống và nói. Ba ba ơi, hãy kéo sợi dây của người này. Và nếu nó ở trong vợ kịch thì sợi dây của người ấy sẽ được kéo. Nếu không thì nó sẽ không được kéo. Nhiều người nhận được linh ảnh. Nhiều người từng có linh ảnh. Vào lúc ban đầu và nhiều người sẽ có linh ảnh vào lúc cuối. Đó sẽ là cái chết đối với con mụi và chiến thẳng đối với ga thợ săn. Có vô số con người và tất cả họ sẽ rời khỏi cơ thể của họ ở đây. Không ai sẽ mang theo cơ thể của mình hoặc bất cứ điều gì khác đến thờ kỳ vang hoặc đến vùng đất tình lặng. Có vô số con người. Tất cả đều sẽ bị hủy. Lối sống thánh thần Nguyên Thủy Vịnh Cửu giờ đây đang được thiết lập thông qua Brahma. Các con, những đứa con gái, đi đến những ngôi làng và làm rất nhiều công việc, phục vụ. Con nói với họ. Bạn hãy xem mình là linh hồn và nhớ đến cha. Các âm sĩ không biết cách dạy Raja Yoga. Ngoài từ người cha thì ai có thể dạy Raja Yoga? Giờ đây người cha đang dạy cho con Raja Yoga. Sau đó con sẽ nhận được vương quốc của con và con sẽ ở trong niềm hạnh phúc vô hạn. Sẽ không cần có sự tưởng nhớ ở đó. Sẽ không có một chút dấu vết nào của đau khổ. Tội thọ của con sẽ dài và cơ thể của con sẽ thoát khỏi bệnh tật. Ở đây có quá nhiều đau khổ. Không phải là người cha đã tạo ra vời kịch này để khiến cho con đau khổ. Đây là vời kịch Nguyên Thủy Vịnh Cửu về hạnh phúc và đau khổ, về chiến thắng và thất bại. Các âm sĩ không biết những điều này. Vậy thì họ có thể giải thích bất cứ điều gì như thế nào. Họ học kinh sách thuộc về con đường thơ cúng. Mỗi người các con được bảo rằng con hãy xem mình là linh hồn và nhớ đến cha. Các âm sĩ kia xem mình là một phần của linh hồn. Và họ nhớ đến yếu tố pram. Họ xem yếu tố pram là linh hồn tối cao. Họ chỉ có kiến thức về yếu tố pram. Thật ra yếu tố pram là nơi cương ngụ. Là nơi các con những linh hồn cương ngụ. Nhưng người ta lại nói rằng họ sẽ tan vào yếu tố pram. Kiến thức của họ thì hoàn toàn lộn ngự. Ở đây người ta vô hạn dạy cho con. Họ nói rằng Thượng Đế sẽ đến sau 40.000 năm. Đó được gọi là bóng tối của ủ mề. Người cha nói ta là đứng thiết lập nên thế giới mới. Và làm cho thế giới cũ bị phá bỏ. Ta đang thực hiện nhiệm vụ thiết lập. Sự hủy diệt thì cũng đang đứng ngay trước mặt. Giờ đây hãy nhanh lên và trở nên thành khí. Chỉ sau đó con sẽ có thể đi đến thế giới thành khí. Đây là thế giới cũ, hoàn toàn ô trọng. Đây không phải là vương quốc của Lakshmi và Narayan. Vương quốc của họ đã tồn tại trong thế giới mới. Vương quốc ấy không còn tồn tại nữa. Người ta tiếp tục nhận lấy kiếp tái sinh. Mọi điều đã được viết ra trong kinh sách. Người ta đã thể hiện Shri Krishna đang ngồi trong cổ xe ngựa của Arjuna. Không phải là Shri Krishna đang ngồi ở bên trong Arjuna. Shri Krishna là con người có cơ thể. Không có chuyện liên quan đến chiến tranh. Người ta đã phân chia thành đội quân Pandava và đội quân Kaurava. Tuy nhiên những điều kia thì không tồn tại ở đây. Kỳ lạ! Kinh sách vô hạn thuộc về con đường thờ cúng. Kinh sách thì không tồn tại trong thời kỳ vang. Ở đó đó là vương quốc của con, là phân thưởng thuộc về kiến thức này của con. Ở đó chẳng có gì ngoài niềm hạnh phúc. Người cha thiết lập nên thế giới mới. Vì vậy, chắc chắn sẽ có niềm hạnh phúc trong thế giới mới. Liệu người cha có xây ngôi nhà cũ không? Người cha sẽ xây ngôi nhà mới. Thế giới ấy được gọi là thế giới hoàn toàn thành khiết. Giờ đây, thế giới này thì hoàn toàn ô trọng. Giờ đây, con đang ngồi trong vương quốc ngoại bang của Ravana. Sipapa được gọi là Rama. Người ta bụ thí cúng dường dưới cái tên của Rama. Họ tùng niệm Ramarama. Giờ đây có sự khác biệt lớn giữa Rama và Sipapa. Sipapa giờ đây nói với con, hãy nhớ đến ta. Giờ đây con phải quay trở về nơi con đã đến từ đó. Cho đến khi con nhớ đến người cha và trở nên thành khiết, bằng không con sẽ không thể nào quay trở về ngôi nhà. Có rất ít người trong số các con nhớ đến người cha một cách chính xác. Đây không phải là chuyện nói bất cứ điều gì thông qua lùi môi của con. Trên con đường thờ cúng, người ta nói Ramarama bằng cái môi của mình. Nếu như ai đó không nhậm niệm lời này, người ta bảo người ấy là vô thần. Họ hát lên thật to. Vì cái cây tăng trưởng, thì những trò linh tinh thuộc về con đường thờ cúng cũng tăng trưởng. Hát giống thì nhỏ xíu. Con không có bất cứ điều gì, và con cũng không tạo ra bất kỳ âm thanh nào. Con chỉ được bảo rằng hãy xem con là linh hồn và nhớ đến ta. Con không phải nói bất cứ điều gì bằng đôi môi của con. Những đứa con nhớ đến người cha sinh thành của mình bằng trí tuệ của mình. Họ không ngồi và nói, bà bà, bà bà. Giờ đây con hiểu người cha của các linh hồn là ai. Tất cả các linh hồn đều là anh em với nhau. Linh hồn không có tên gọi nào khác. Tuy nhiên tên gọi của cơ thể thì thay đổi. Linh hồn là linh hồn, và đến ấy là linh hồn tối cao. Tên của người là Shiva, người không có cơ thể của riêng người. Người cha nói, nếu ta có cơ thể của ta, thì ta cũng sẽ phải nhận lấy kiếp sinh và thái sinh. Sau đó, ai sẽ trao cho con sự cứu rỗi đây? Con người nhớ đến ta trên con đường thở cúng. Có nhiều hình ảnh. Giờ đây con đang trở thành cư dân của thiên đường từ cư dân của điện ngục. Con đã nhận kiếp sinh trong điện ngục. Nhưng con sẽ phải chết đi để đi đến thiên đường. Con đã đến đây để đi đến thiên đường. Trước khi cây cầu được xây, người ta tổ chức buổi lễ, đặt nền móng, rồi sau đó cây cầu tiếp tục được xây. Người cha cũng đã thực hiện lễ đặt nền móng cho việc thiết lập nên thiên đường. Giờ đây sự chuẩn bị đang diễn ra. Việc xây nhà có mất thời gian không? Một khi chính phủ bắt đầu xây nhà thì họ có thể xây nhà trong vòng một tháng. Ở nước ngoài, con có thể mua nhà được dừng sẵn. Trong thiên đường, trí tuệ của con sẽ là rộng mỡ, vô hạn và hoàn toàn thành khiết. Các nhà khoa học có trí tuệ thật thông minh. Họ sẽ xây cức mọi thứ một cách nhanh chóng. Ở đó không mất lâu để xây nhà. Cần có thời gian để dọn sạch sẽ mọi thứ. Không phải là thành phố vàng Doraka sẽ trồi lên từ dưới đại dương. Vì thế, người cha nói, con hãy ăn, uống. Nhưng hãy nhớ đến người cha để rồi tội lội của con có thể được gục bỏ. Không còn cách nào khác. Con đã tắm trên dòng sông Hằng từ kiếp này đến kiếp khác. Nhưng không ai có thể đạt được sự giải thoát hoặc giải thoát trong cuộc sống. Ở đây, người cha chỉ cho con cách để trở nên thành khiết. Người cha nói, ta là Đứng Thanh Lọc. Con đã câu gọi hợi Đứng Thanh Lọc, ba ba xin hãy đến. Hãy đến và làm cho chúng con trở nên thành khiết. Khi vợ kịch đến hội kết thúc, tất cả các diễn viên cũng như người sáng tạo đều xuất hiện trên sân khấu. Tất cả họ đều đứng trên sân khấu. Điều tương tự cũng diễn ra ở đây. Khi tất cả các linh hồn đều đã xuống đây, thì con sẽ bắt đầu quay trở về. Giờ đây, con vẫn chưa sẵn sàng. Con vẫn chưa tiến đến trạng thái thoát nghiệp của con. Vì thế, sự huy diệt có thể diễn ra như thế nào? Người cha chỉ đến để dạy cho con cho thế giới mới. Ở đó không có cái chết. Con đang chinh phục cái chết. Ai làm cho con chinh phục cái chết? Đó là thần chết của mọi thần chết. Người đưa rất nhiều linh hồn quay trở về cùng với người. Con quay trở về trong niềm hạnh phúc to lớn. Giờ đây, người cha đã đến để loại bỏ đau khổ của mọi người. Đây là lý do vì sao người ta hát lên lời ca ngợ về người. Thượng đế, người cha, hãy giải thoát cho chúng con khỏi đau khổ. Hãy đưa chúng con đến với vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Tuy nhiên, con người không biết rằng giờ đây người cha đang tạo nên thiên đường. Khi con đi đến thiên đường, cái cây sẽ còn rất nhỏ và sự mở rộng sau đó diễn ra. Tất cả các tôn giáo, lối sống khác tồn tại vào lúc này, trong khi chỉ một lối sống duy nhất không còn tồn tại. Tên gọi, hình dáng, vương quốc, tất cả đều thay đổi. Vào lúc ban đầu, con có vương nguyện kép. Sau đó, con đã trở thành người với vương nguyện đơn. Khi ngôi đền Phong Nhat được xây thì có rất nhiều của cãi. Đó là ngôi đền lớn nhất và nó đã bị cướp bóp. Người cha nói, con đang trở nên may mắn gấp muôn triệu lần. Hãy tiếp tục nhớ đến cha trong mỗi bước đi. Rồi con sẽ tích lưỡi được muôn triệu. Con có thể kiếm được rất nhiều thu nhập bằng cách nhớ đến cha. Trong trường hợp đó, tại sao con lại quên đi người cha ấy? Con càng nhớ đến cha và càng làm nhiều công việc phục vụ, con sẽ đạt được vị trí càng cao. Nhiều đứa con giỏi, xa ngã khi chúng tiến lên. Nếu con làm bận mặt của mình thì toàn bộ thu nhập con đã kiếm được sẽ mất hết. Con sẽ mất tổng vẽ số độc đắc. Acha! Người đến, những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất. Đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Đổi nhớ, niềm thương và lời cha buổi sáng từ người mẹ, người cha, bác đa đà, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành Ý thứ nhất, trong khi chăm sóc cho nhà cửa của con hay giữ trí tuổi của con ở trong yoga với người cha, đừng trở nên bất cẩn và mắc sai lầm. Con phải mang lại lợi ích cho bản thân và cho người khác bằng cách hợp thu sự thành khí. Ý thứ hai, có nguồn thu nhập kiếm được trong cuộc hành hương tưởng nhớ và trong việc học này. Việc đi tiếp chỉ là làng thang đầy đỏ, không có lợi ích gì trong đó. Giữ bình tỉnh táo nhiều đến mức có thể. Nhớ đến người cha và tội lỗi của con sẽ được gột bỏ. Lời chúc phúc, mong con hợp tác với mọi người bằng cách làm cho trạng thái của con và bộ không khí trở nên hướng thượng với nhận thức hướng thượng của con. Yoga nghĩa là ở trong nhận thức hướng thượng. Tôi, linh hồn hướng thượng, là con của người cha hướng thượng. Khi con có nhận thức này, trạng thái của con trở nên hướng thượng. Bộ không khí hướng thượng tự động được tạo ra trong trạng thái hướng thượng và nó tự động thu hút nhiều linh hồn đến, cho dù con, linh hồn, làm bất cứ việc gì, ở đâu, trong khi ở trong yoga. Bộ không khí cũng được làm cho, trao sự hợp tác cho những linh hồn khác. Những linh hồn hợp tác như thế được yêu thương bởi người cha và thế giới. Khẩu hiệu bằng cách ngồi trên khi ghế trạng thái không bị trao đảo, con sẽ nhận được ngài vàng vương quốc. Om Shanti.