Romanos 3.9 al 20 Domingo de enero 2023

The speaker shares personal experiences growing up in a Catholic household and later converting to Christianity. They discuss the importance of the Bible and how it should be studied as a whole, rather than taking parts out of context. They emphasize the need for mental health and a balanced understanding of God's teachings. The speaker also mentions the story of the prodigal son and how it is often misunderstood in religious contexts. They encourage listeners to live a life that reflects God's love and to leave a positive legacy. La siguiente es una producción de la Comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Yo nací en una casa donde había un San Martín de Porres o de Porras, no sé, en una repisa y cada vez que yo pasaba por la repisa le decía a la negra, San Martín de Porres, que tenía una escalera, una escoba y a mí me daban ganas de quitar la escoba para jugar. Mi mamá tenía la repisa San Martín de Porres altísima para que yo no cogiera al santo. Yo crecí en una casa donde se ponía un portal y hasta que aparecieron los gatos, gracias a Dios, el portal se ponía con toda la devolución del mundo y el niñito se ponía el 24 y para quitar el portal había que hacer un rezo. Yo nací en una casa en donde me tocó ir una o dos veces con mi mamá a la misa en Barrio Don Bosco porque vivía, nací y crecí en Barrio Don Bosco, en San José Centro. Me tocó ir a la misa y ver al padre hablando en latín por últimas veces para esos años, 68, 69, ya se quitó la misa en latín y de espaldas. Más o menos por allá, por el año 1975, me llevan a una iglesia evangélica pero yo ya venía más o menos trabajado porque estaba en una escuela cerca de mi casa, muy cerca, que se llamaba el Colegio San Judas Tadeo, que era un colegio católico que nos obligaban a hacer un montón de cosas, obligado porque tenían devoción a San Judas, entonces había que hacer una serie de ritos y cosas con respecto a San Judas y entonces yo veía aquello y yo creí en eso porque yo era un chiquito y tenía que creer en eso, yo no me ponía a pensar, la Biblia no dice eso, ¿por qué uno va a hacer eso? Mentira. Allá por el año 75 más o menos, después de haber estado hasta sexto grado en un colegio evangélico, yo decía que los evangélicos eran bichos bien raros, por todo estaban orando y por todo estaban y solamente invocaban a Jesús y yo nunca los veía invocando a María, entonces yo llegaba a mi casa muerto de risa diciéndole a mi mamá que los evangélicos no tenían mamá y no se me olvida que siendo bien chiquillo les hice un tanate a los compañeros míos, me burlaba de ellos y les decía que eran unos tontos sin mamá porque no tenían mamá y tuvieron que hacer un reunión de padre de familia para hablar con mi papá y para decirles que yo los estaba criticando por ser católicos y por creer en María, pero para el año más o menos, más o menos julio del 75 me llevan a una iglesia cristiana y el pastor se pasen adelante los que quisieran entregarle su vida al Señor y yo pase adelante y fue una experiencia muy bonita, para mí fue una experiencia muy linda, fue una experiencia muy particular y desde ese día no se me olvida que en mi casa había una Biblia Nácar y Colunga, la Biblia Nácar y Colunga es una de las Biblias más respetadas católicas que existen porque los dos sacerdotes, el Odio Nácar y el Liceo Colunga se dieron a la tarea de que cada vez que ellos encontraban algo que no estaba de acuerdo con las Escrituras al pie de página ponían esto es así y esto es así y es una Biblia sumamente respetada a nivel de la comunidad católica. Hermanos, en los años 75 no había absolutamente nada, 76, 77, hasta los años 80 empezó a haber un movimiento de música, pero generalmente lo que había eran, se cantaban las mismas canciones a la varese, se cantaba en todos los cultos del mundo, casi que como cantar la canción aquella de la, de la, de la, este, no me acuerdo que en Misa cantábamos la canción de la espiga dorada por el sol, el racimo, que todo el mundo cantaba eso, las canciones eran muy reducidas, los mensajes a las personas, los pastores predicaban juicio y la predicación de juicio es una predicación en donde se le dice a la gente, la gente, usted está mal, todos ustedes son pecadores, ustedes están mal y generalmente el tipo de mensaje era un mensaje que no se basaba en la Biblia, sino se basaba en el tono, en la, en la impostación del, del, del, la impostación que hacía el, el, el predicador de, de la, de la voz y claro, la gente donde le decían aquel montón de cosas, salía asustada, aterrorizada, la gente era muy temerosa, no tanto de Dios, sino de lo que el sistema provocaba. Contar la historia, mi historia a partir de mi generación y mi realidad, pues lógicamente no tiene ningún valor, jamás, no puede tener ningún valor porque usted, para empezar el Evangelio del Señor ha estado en la tierra desde hace dos mil años, hermanos, Dios no nos entregó porciones de la Biblia, el Señor no llegó y hizo así, mira, mira, qué bonito, ahí está, ahí está Gabriel, le voy a dar a Gabriel, tome Gabrielito, tome, venga, y aquí está, don, ahí está, vino René, voy a, hermanos, Dios no nos entregó pedazos de la Biblia, Dios nos entregó libros completos. Si usted me pregunta qué es esto, es una biblioteca, se llama biblioteca, por eso se llama Biblia, es una biblioteca, aquí hay 66 libros, había una promoción de, no recuerdo de qué, hace muchos años, donde fueron dando por mes un libro de la Biblia, y fue muy bonito porque en las casas se veían todos los libros por separado, y cuando uno ve eso, uno dice todo eso es esto, sí, aquí hay 66 libros, estos libros, estos libros fueron escritos en tres idiomas, fueron escritos en un espacio más o menos de 50, 60 años y que los mismos, pero en 1500 años y la gente no se conocía, aquí hay médicos, pastores, reyes, que escribieron esto, solamente de este libro hay 25.000 copias del Nuevo Testamento, 25.000 copias, hay originales, no lo puede haber originales, ¿por qué?, porque fueron escritos en cuero y en papiro, y eso se desarmó. Entonces, cuando nosotros estamos estudiando el verso a verso, el texto verso a verso, y estamos tomando el libro entero, lo primero que estamos haciendo es reconociendo que el libro fue escrito de esa manera, y que Dios hubiese querido darnos pedazos de la Biblia, nos hubiese dado pedazos de la Biblia, porque los pedazos también dicen cosas de Dios, y los pedazos son importantes. Cuando entramos a ir analizando todo el texto bíblico en función del libro, cómo se dio, estamos diciéndole a Dios, lo que usted escribió es importante, si usted ve un libro que dice, ¿cómo ser el marido perfecto?, y usted piensa, ¿sí o no? 15 pasos para ser el marido perfecto, 13, 14, y 15, y encuentra los 15. Si a usted le dicen, ¿cómo hacer un crocante alemán?, si no saben que es un crocante alemán, es una repostería, usted busca la receta y le dice, acá sigue así, usted coge toda la receta. Extrañamente nosotros, los cristianos, hemos agarrado el libro y hemos tomado partes, y a partir de las partes nos hemos inventado dicho cosas, y le hemos hecho creer a la gente cosas, y gracias a Dios, que es palabra de Dios, y la gente ha entendido de alguna forma, y el Espíritu Santo se ha encargado de trabajar con nuestros corazones. Pero hoy, al llegar al capítulo 3, verso 9, del libro de Romanos, iniciamos uno de los momentos más importantes que se han puesto sobre la doctrina de la iglesia cristiana, y si usted me pregunta a mí, yo ni siquiera utilizaría la palabra doctrina, toda persona que se diga hija de Dios, tiene que entender esto en la forma en que Pablo lo describió, para poder entender que requiere una salud mental basada en criterios objetivos. Los psicólogos le dicen a la gente, usted no se riegue las bilis por otra persona, no sea tonta, no sea tonto, usted deje de estarse mortificando, viva usted su propia vida, usted ya crió sus hijos, usted tiene que aprender a vivir su propia vida y disfrutar, equivoque, se cometa errores. Ay, mira, de verdad, yo qué tonto que he sido, verdad, que me ha costado a mí no echar para adelante con mi vida, mira, qué barbaridad, cómo es posible que yo no le haya puesto atención a esas cosas, y la gente cree lo que un psicólogo dice. Damas y caballeros, lo que esta mañana vamos a ver, tenemos que verlo a partir de un lente muy importante, y es un lente que nos tiene que enseñar lo que significa salud mental para Dios, y lo que significa una persona equilibrada para Dios, lo que significa un hijo de Dios para Dios, y lo que significa lo que entienden los hijos de Dios. El problema es que usted y yo, imagínense yo, venimos de, en mi caso de 40 años, oyendo las mismas cosas y diciendo, por ejemplo, que el hijo pródigo era un huila desgraciado, que se llevó las cosas del papá y que el papá lo recibe, y el otro mocoso, malcriado, que nunca se habla de él. A veces es más común encontrarse hermanos y hermanas en las iglesias, como el mocoso, que no se habla de él, en el capítulo 10 del libro de Lucas, en donde la gente allí le dice, pero yo ayuno, yo oro, yo voy a la iglesia, yo diezmo, yo ofrendo, y a mí no me dan nada. ¿Cuántos sermones, cuántos mensajes ha escuchado usted del hijo pródigo? Yo tengo una serie, yo tengo una serie de 7 mensajes del hijo pródigo, 7, y solamente en uno hablo del otro muchacho. Tenemos que entender, damas y caballeros, que hay dos formas de ver la Biblia, como la religión a la cual yo pertenezco o la vida que Dios quiere que yo viva aquí. Y si usted lo ve como la religión a la cual usted pertenece, esto es aburrido, cansado, esto es pesado, ojalá vayamos hoy a oxígeno, darnos una vuelta, ¿verdad? Pero si usted me entiende lo que esta mañana vamos a tratar de hablar, yo quisiera que usted me entienda, que seguimos revelando el corazón de un Dios inteligente, un Dios que nunca ha querido que nosotros seamos como somos, ni pasemos por donde hemos pasado. Si usted me pone atención esta mañana, tal vez usted y yo podamos entender que Dios ha querido que usted no solamente saque todo lo que usted hay, sino que de verdad lo que hay en usted sea de beneficio para las personas que lo aman y la aman, y usted sea una persona que verdaderamente camine sobre esta tierra, dejando un legado de Dios en las personas, lo suyo. Para entender Romanos 3, tenemos que entender que en el verso 9, exactamente en el verso 9, que es el verso que nos toca ver hoy, en el verso 9, Pablo lo que hace es un resumen. Pablo lo que hace es un resumen, y en el resumen lo que él dice es, tenemos nosotros los judíos alguna ventaja sobre los demás, ¿no? Claro que no, porque ya hemos demostrado que todos, tanto los judíos como los que no lo son están bajo el poder del pecado. En el resumen del versículo 9, Pablo lo que dice es, capítulo 1, los gentiles están condenados. Capítulo 2, los judíos están condenados. Capítulo 3, todo el mundo está condenado. Y aquí llega Pablo y le dice a la gente, miren, hermanos, entiendan que el asunto no es un asunto ni de ser católico, ni de ser evangélico, ni de ser, ni de tener una religión, porque eso no sirve, porque eso no funcionó. Si no funcionó. Una pregunta, ¿cuál es la religión más perfecta que ha existido sobre la faz de la tierra? Se llama judaísmo. ¿Por qué? Porque fue el mismo Dios quien dijo cómo hay que hacer las cosas. Agarren al chiquito, le cortan el prepucio, lo sostienen y cuando la gente va, hacen así, hacen así, el día de la Pascua, agarran las copas y ponen. Todo está ahí. ¿Usted cree que si Dios mismo está diciendo que la religión que Él estableció no funciona, cualquier babosada que nosotros hagamos se llame evangélicos o católicos, usted cree que funciona? ¿No? Ay, no diga eso. ¿Cómo usted va a decir que los católicos y los evangélicos son babosadas? Es que lo que no salga de la Palabra de Dios son varas de nosotros, inventos nuestros y lo que estamos haciendo simplemente es justificando la forma en que hacemos las cosas. Entonces sucede que Pablo hace un resumen y le dice, miren gente, la circuncisión no sirve, eso ya no es para esto. Judíos son el pueblo escogido de Dios, entiéndanlo, Dios los escogió a ellos, dice la Biblia, yo no los escogí a ustedes porque fueran mejores, los escogí porque yo quise, por amor de mi nombre. Guau. Y el que escogió fue un viejillo que se llamaba Abraham, que simplemente era un hombre que fue obediente. Y viene y les da a los judíos la Palabra y les dice, tomen, ustedes son los portadores de la Palabra de Dios. Hermanos, usemos la cabeza, si la Biblia dice que el judaísmo no funcionó, ¿qué otra cosa va a funcionar? Nada. Entonces viene Pablo, ¿verdad? Viene Pablo y en el versículo 3, capítulo 3, verso 9, les dice, miren, lo que ustedes tienen que entender es esto. Para salud mental de sus vidas, para que caminen sobre esta tierra de una forma sana, para que se den cuenta cómo yo los veo a ustedes, cómo yo los veo a ustedes. Pablo llega y les dice en el 10, verso 10, les dice, y Pablo está citando el Salmo 121, Salmo 121, pues las Escrituras dicen, no hay uno solo que sea justo, no hay uno solo que sea justo. Y usted se va y le pregunta a la señora de Purral, si ella fuma y usted le dice que no, que si ella bebe guaro y usted le dice que no. Usted le pregunta a la señora de Purral si se congrega y le dice que no, que ella no cree en nadie. Y cuando uno ve a una persona tan buena, que no hace nada malo, uno dice, bueno, esa señora es muy buena, la Biblia dice, y la Biblia nos enseña, que el infierno está más lleno de gente que no ha hecho nada, que gente que hace. Entonces, hermanos, si la Biblia dice, escúcheme, si la Biblia dice que no hay un solo justo, y yo le pregunto a Leo esta mañana, le digo, Leo Parra, usted hoy mintió, usted hoy mintió, usted hoy mintió, usted hoy mintió, usted hoy mintió, y yo le pregunto a Leo esta mañana, le digo, Leo Parra, usted hoy mintió en la mañana, usted hoy asesinó, y yo tengo que encontrar un pecado o algo que me permita a mí identificarme con la condición de Leo, para que Leo me diga a mí, yo no soy una buena persona, yo no soy una persona justa. El problema, damas y caballeros, con usted y conmigo, es que la mayoría de nosotros pensamos que somos gente buena y justa, y buena. Pues mami, a ver, y ese no es un mal pensamiento, el problema es que la saturación impide el cambio, la saturación impide que usted pueda genuinamente ser transformado por el Espíritu Santo, ¿por qué? Porque usted no necesita nada porque es bueno. Enrique Molina es un famoso integrante de la banda Los Hijos del Diablo, que tal vez solamente Tista y Don Jorge, y otro Don Jorge, se acuerdan de Los Hijos del Diablo. Enrique Molina se comió un hermano, mató a la mamá, es una cosa pavorosa, y Dios nos hizo pastor. Y entonces el testimonio de Enrique Molina, cuando usted lee el testimonio de Enrique Molina, dice, es terrible estar oyendo a Freddy Krueger. Las historias que cuenta Enrique Molina sobre lo que pasó en La Peni, y cómo era La Peni, no sabe si lo peor fue lo que hizo afuera de La Peni o lo que hizo en La Peni. ¿Qué es La Peni? La Peni es el museo de los niños. Perdón, Don Gabriel, perdóneme, Don Gabriel, perdóneme. La Peni, todo el mundo dice La Peni, ¿eso qué es? La Peni, todo el mundo dice La Peni, ¿eso qué es? Penitenciaría Central, quedaba en el puro centro de San José. Hoy se llama el Museo de los Niños, eso era una cárcel. Hermanos, cuando uno oye a Enrique Molina predicando y hablando, uno le dice, hombre, ¿ustedes saben lo que es este gordo tan guapo? ¿Será cosa divina? ¿Yo soy una santa paloma a la par de Enrique? Es más, yo creo que sólo él queda, porque ya murió Gato Félix, ya murió Garganta Profunda, y sólo él queda. Hermanos, eso es un mensaje muy difícil para mí, porque es un mensaje en donde yo tengo que decirle a la gente, en donde yo tengo que presentarle a usted la verdad de Dios, en la que usted tiene que entender que por más bueno que usted piense que usted es, usted necesita un proceso de Dios y del Espíritu Santo en su vida. Que el único momento en que usted pueda entender que Dios ha terminado con usted es porque usted está a punto de abrir los ojos delante del Señor. Dios no ha terminado con ninguno de nosotros. Lo que pasa es que los parámetros y los estándares que estamos siguiendo son los estándares del mundo, y es el mundo quien nos dice a nosotros en la calle la técnica, y ojalá me entiendan esto, es la técnica la que nos dice a nosotros cómo estamos. Por eso yo me voy a la tarea, esta mañana, de explicar, voy a hacerlo así, primero voy a explicarle el mecanismo de la culpa, ¿qué es la culpa? Voy a explicar qué significa la culpa. Dicen los especialistas que la culpa es un sentimiento intrusivo. ¡Ah, caray! La palabra intrusivo significa majadero. La culpa es un sentimiento intrusivo, majadero, que particularmente nos hace sentir responsables o comprometidos por alguna acción u omisión. Y lógicamente la culpa depende de la interpretación de la realidad y cómo y qué tengo yo para enfrentarla. Hace unos meses, hace unos meses, no recuerdo cuándo, venía yo con Monse manejando, y el alto que está exactamente en el Club de Amigos, Monse pasó como a 192 kilómetros por hora. Si hubiese venido lo que fuese, si hubiese venido lo que fuese, lo dejamos, para que usted me entienda, en el cuerpo de bomberos. O sea, se brincó el alto y, es más, yo ni cuenta me di. Cuando llegamos a la esquina del parqueo de la, del parqueo de la, cuando llegamos a la esquina, o creo que fuese alto, el parqueo de la, el de la, ahí, Monse me dice, me brinqué el alto. Y yo me quedé, es cierto. Hermanos, pero no pasó nada. Como no pasó nada, seguimos para donde íbamos a hacer el mandado que se iba a hacer, y no pasó nada. Una pregunta, ¿qué hubiese pasado si golpeamos un carro, matamos a alguien? Inicia el mecanismo de la culpa. La culpa tiene esa realidad, la culpa está ahí, funciona a partir de esa situación. Ahora, yo quiero que usted me entienda una cosa. Hay una, hay un elemento de la culpa, que es entender por qué, cómo, pero yo quiero que usted me entienda una cosa. Un famoso empresario de San Ramón hace algunos años le pasó por encima, literalmente, un muchacho y lo mató. Llegó la policía, le hicieron el parte, llegó las cosas, y en la tarde, noche del, la, la noche ya, para la noche de la muerte del muchacho, el empresario ya se había hecho cargo de absolutamente todos y resarció a la familia por una suma de millones que usted no se puede imaginar. El mismo día el asunto estaba resuelto. ¿Eso le quita la culpa al que lo mató? En algunos casos, sí. Si yo tengo cómo hacerle frente a la culpa. La persona que, que hizo esto no lo hizo a propósito, él no, él no lo vio y le dice que es rico, lo va a pasar por encima. No, no, no. Lo mató por, fue, fue culposo, fue un homicidio culposo. Pero antes de las diez de la noche ya se le había entregado el dinero, ya se habían hecho las ondas fúnebres, ya se había pagado hasta el último cinco de eso. No es lo mismo matar a una persona con seguro que es inseguro. Me estoy dando a entender, más o menos. Ok, entonces avanzo, avanzo. ¿Qué es la culpa? La culpa es una emoción. ¿Qué es la culpa? Un sentimiento complejo, es una emoción compleja. Como emoción compleja la culpa es subjetiva. Toda culpa es subjetiva. ¿Qué significa subjetivo? De ahí que. Yo le digo, yo le digo a Aristide, pero Aristide no le da vergüenza. ¿Por qué? Toda culpa es subjetiva. Toda culpa es impredecible. Toda culpa es invasiva. Cuando yo ya tengo culpa yo empiezo, ay no, ay qué bruto yo. ¿Para qué le dije eso? ¿Para qué hice eso? Ya es invasivo. Y finalmente, y creo que lo más importante y la razón por la cual estamos aquí y creo que tenemos que empezar a ponerle atención a estas cosas, las culpas plural son asimilables. Se asimilan. La gente las asimila. Uno puede ir asimilando las culpas de una u otra manera. Se asimila. Tarde o temprano se asimila. ¿Qué otra cosa tenemos que entender de la culpa? Bueno, ¿qué aprendemos de la culpa? La culpa nos podría ayudar a extinguir algo. La culpa nos podría ayudar a extinguir un hábito o bien iniciarlo. Sé de muchos casos de niños con problemas en los pulmones. Los papás fuman y cuando el médico les dice si no dejan de fumar van a matar al chiquito. Y el hombre sale, la mujer sale de ese lugar diciendo no vuelvo a fumar nunca más y nunca más fumaron. Por culpa. Las novias o las esposas o los esposos le dicen me lo estás diciendo por culpa. Lo que están diciendo es yo desestimo lo que me estás diciendo porque me lo estás diciendo por culpa. Cuando le estoy mostrando que la culpa es un mecanismo en donde la persona inclusive está echando mano de su razonamiento más básico. La culpa podría ser un regulador social. Por eso es que la gente todavía no anda todavía todavía en la calle. Y la culpa puede poner en evidencia que tan carebarro es usted. La culpa puede poner en evidencia la calidad humana de una persona en muchos sentidos. Ayer antier recibí una llamada de alguien que me contó que un mecánico en Curriabat lo hizo comprar le mandó la plata le mandó la plata para comprar no sé cuantos miles de colores en repuestos y algo salió malo y cuando abrieron el carro el otro mecánico los repuestos que originalmente supuestamente habían cambiado eran los mismos repuestos viejos que el carro tenía no le habían hecho ningún cambio y él había invertido un montón de plata cuando le dijo cuando le dijo al mecánico lo que había pasado lo que había encontrado el mecánico le dijo que las cosas que él había encontrado las había dejado como estaban porque no estaban realmente tan malas y que había arreglado otras cosas y la persona me llamó me dice que hago le dije ponga la denuncia porque es que se va a hacer usted nota la calidad humana a partir de que la culpa puede generar en una persona cierto temor a no hacer cosas que perjudiquen a otras realidades sobre la culpa nos ayuda a reflexionar y a corregir todo el mundo experimenta culpa no y si le tiene culpa es asintomático vea no todo el mundo experimenta el mismo tipo de intensidad porque está llorando y cuando uno ve la persona llorando uno interpreta uno interpreta ya uno con los años se da cuenta de que las lágrimas no son sinónimos ni de dolor ni de cambio son lágrimas no todo el mundo experimenta el mismo tipo de intensidad la misma reacción ante una situación similar no entendí hay unos más o menos caribarros que otros más claro claro no necesariamente la culpa es una buena consejera siempre papás y mamás papás y mamás que le compran a sus hijos cosas carísimas porque ellos no tienen tiempo para estar con ellos entonces el chiquito les pide el play el play 29 con hologramas con todo vale 3 millones y medio y se lo compran por culpa la culpa es esas cosas no es lo mismo tener culpa que ser culpable no es lo mismo no es lo mismo de cómo usted se sienta de cómo usted se sienta culpable así será cómo usted justifique las cosas cuánto tiempo se va a sentir culpable y cómo va a reaccionar la culpa está totalmente ligada con nuestras emociones la culpa podría ser un motivador muy poderoso hasta causante de situaciones extremas cuando hay culpa sin convicción es remordimiento la culpa sin convicción es remordimiento y lógicamente la culpa podría ser un indicador de aliento entonces noten ustedes que aquí tenemos algunos detalles importantes sobre la culpa es más voy a mostrarles que la Biblia dice la Biblia habla de la culpa directamente y la Biblia nos enseña que la culpa en nosotros tiene que provocar una reacción de manera tal de que seamos capaces de reconocer a Dios en el proceso en Salmo 51 3 David después de vivir la experiencia convézame vive y dice esto y escribe esto yo reconozco mis transgresiones mi pecado siempre delante de mi contra ti contra ti solo el pecado esto es muy profundo inclusive no debería leerlo porque nosotros no estamos siendo conscientes de que lo que estamos haciendo es cometiendo un pecado contra Dios que fácil es que yo me acerque a Daisy y le diga a Daisy Daisy disculpame perdoname Daisy pero no estoy reconociendo que lo que hice fue realmente ofender a Dios y esto es lo que David está haciendo no tengo tiempo para quedarme con el Salmo 51 porque tiene un montón de cosas pero lo que está haciendo David es a partir de la culpa reconociendo su necesidad de ponerse a cuentas con Dios que es lo que es clave y que es lo que es fundamental entonces claro que es lo que importa aquí entender a partir del Salmo 51 que hay diferencia entre culpa y responsabilidad y lo que tenemos que aprender a desarrollar es responsabilidad no culpa porque la culpa es subjetiva hermanos la culpa aparece o no aparece dependiendo de muchas cosas hay otro versículo bellísimo Génesis 42 21 los hermanos de José los hermanos de José dicen yo me acuerdo de nuestro hermano como lloraba y nos rogaba que no lo vendiéramos y no lo escuchamos por eso ha venido sobre nosotros esta angustia noten que la culpa es responsable de nuestro equilibrio dice aquí ha venido sobre nosotros la culpa es responsable de nuestro equilibrio o sea lo que la Biblia también nos enseña sobre la culpa es que dependiendo del daño no es fácil superar el dolor dependiendo del daño no es fácil superar el dolor que podría existir un desequilibrio esto lo está enseñando la Biblia la palabra de Dios dice que seamos responsables pero este texto que me encontré que nunca lo había visto así nunca había visto este texto bíblico lo había leído unas dos mil veces pero jamás había visto esto note que cosa más bella de texto primera de Juan capítulo 3 hermanos nosotros ya estudiamos el libro completo de Juan verso a verso y en esto sabremos que somos de la verdad note en esto sabremos que somos de la verdad y aseguramos nuestros corazones delante de él ¿qué es la culpa? hermanos la culpa es un estado de inseguridad que me produce a mí una terrible un terrible dolor y me siento mal y yo no sé yo no sé ni que voy a hacer pero sabemos que somos de la verdad y que aseguramos nuestros corazones delante de él dice verso 20 en cualquier cosa en que nuestro corazón oigan en cualquier cosa ¿en qué? en cualquier cosa que nuestro corazón nos condene pongan atención debí yo de haber hecho eso no ya ofrecí las disculpas cambié mi actitud ya no lo volví a hacer yo no puedo seguirme diciendo que yo no tuve que haber hecho eso porque me sigo dejando condenar por mi propio corazón es más cuando uno ve a los pacientes los pacientes le dicen a uno es que la doña es que mi papá es que mi hermano es que mi tío es que mi compañero es que mi jefe me siguen recriminando lo que yo hice hace años ok ese es el problema dice la biblia que no dejes que nada te condene dice en cualquier cosa en que nuestro propio corazón nos condene porque Dios es mayor que nuestro propio corazón y el sabe todas las cosas noten es un texto que nos enseña a saber algo muy sencillo la culpa es pecado porque la culpa es pecado la culpa es pecado porque yo no puedo decir que es más grande mi dolor y mi torte y mi problema que lo que Dios me perdonó que Dios me perdonó ahora si aquí empieza el mensaje de esta mañana ¿qué hago con Roxana? ¿qué hago con Paola? ¿qué hago con Ana Beatriz? si les pasa esto ¿y qué pasa? si habitualmente yo no tengo ni me siento culpable esta es la bronca ¿por qué llevo media hora hablando de la culpa? porque cuando hay un objeto de culpa es muy fácil anoche estaba anoche estaba John Museche ahí sentado John es colombiano y entonces recuerden el asunto del reloj que se perdió que el reloj estaba por allá y ya no está se lo lleva lo puse de pie y lo usé como un ejemplo imagínense es colombiano ¿quién no va a dudar de él? la gente soltó la risa hermanos cuando hay un objeto de la culpa es muy fácil poder manejar el problema ponerse delante de Dios buscar ayuda pedir perdón señor perdóname el problema con el capítulo 3 verso 11 del libro de romanos es el problema es este que Pablo se está dirigiendo a un grupo de personas que no tienen un objeto de culpa ¿a quién de ustedes le gusta ir a la iglesia el domingo para que le digan que es un pecador desgraciado? a nadie ¿quién de ustedes se muda se baña se arregla para llegar a la iglesia para que el pastor les diga que Dios nos ve como hermanos ustedes son gente de trabajo gente de bien gente que trata de hacer que este país camine y funcione ustedes son gente que supera todas las semanas broncas en la casa broncas en la calle problemas manejando problemas aquí pero yo necesito que esta mañana usted me entienda que si hay un objeto de culpa es muy fácil ayudar a la gente pero como hago yo para hablar de Olivo Verde si ninguno de ustedes se atreve a entender que Pablo menciona trece razones para desarrollar una visión personal más objetiva y depender más de Dios menos de nuestra propia justicia Pablo habla de trece cosas en el verso once dice inmediatamente que la gente no quiere entender no hay entendimiento todo tiene un origen todo tiene un origen espiritual todo tiene una base espiritual todo afecta de forma espiritual y lo espiritual en la vida yo no estoy inventándome nada estamos estudiando esto y me fui media hora a dar una vuelta para que usted me entienda que si que si que si ah Gabriel se lleva el platillo para la casa porque lo va a vender y yo me doy cuenta yo lo llamo y él va a tener culpa facilísimo pero cuando Gabriel se levanta a las tres y media de la mañana para irse para el trabajo se monta en la moto o ahí coge el bus trabaja todo el día viene come se acuesta ¿cómo hago yo para que él constantemente esté entendiendo lo único que Pablo quiso que todos entendiéramos todos los días? la misericordia de Dios tiene que funcionar todos los días en la mañana la misericordia de Dios perdónenme la analogía que voy a hacer es terriblemente improcedente pero todos en la mañana nos levantamos y vamos al baño a orinar porque es parte del proceso en el cual el cuerpo desaloja hay trece cosas aquí que Pablo nos dice a todos que tenemos que tener presentes siempre usted no vale por su trabajo usted no vale por lo educada que es usted no vale ¿qué pasa? por lo simpática por lo... no hay nadie que tenga entendimiento no hay quien busque a Dios todos se van por mal camino todos por igual se han pervertido no hay quien haga lo bueno no hay ni siquiera uno ¿para qué Pablo? una pregunta ¿para qué usted y yo le estamos leyendo esto? ¿para que usted cada vez que meta las patas le diga a la doña le diga al marido o le diga al que sea? somos humanos los humanos fallan cometemos errores no no Dios quiere que usted tenga salud mental pero más que salud mental que usted tenga equilibrio en su vida y el equilibrio parte de reconocerse a usted mismo una persona que no escúcheme por favor escúcheme usted no puede creer en todo lo que usted piensa no puede ¿me escuchó? voy de nuevo usted no puede creer en todo lo que usted piensa véalo porque nuestra mente nos traiciona nuestras emociones nos traicionan usted no puede darle valor y sentido a todo lo que usted piensa no se puede es más así que nos dice como es el pensamiento de nosotros nos dice que sale de nosotros ¿no? te lo dice dice que sale de nosotros nuestra garganta es un sepulcro abierto como me dijo una vez tenemos mal aliento no es que tenemos mal aliento bueno sí tenemos mal aliento la lengua es mentirosa los labios esconden veneno del serpiente su boca está llena de maldición de amargura hoy en la mañana recibo un mensaje de un amigo de Amanda lo están acosando en el trabajo es homosexual es un infierno lo que le están haciendo a su chiquillo jovencito de 21 años y adivinen qué las personas que lo están acosando se dicen ser mejores porque no son como él hermanos yo no puedo pararme aquí adelante hablar de Romanos 3 sin que usted entienda que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana ¿sabe por qué las misericordias de Dios son nuevas cada mañana? porque es Dios tiene que pensar cómo perdonarnos ¿sabe por qué Dios tiene que pensar cómo perdonarnos todas las mañanas? ¿sabe por qué? porque nosotros no somos capaces de podernos someter a entender que esta es la realidad somos seres agresivos somos depravados y somos personas sumamente egoístas constantemente esta es la realidad que hay en cada uno qué fácil hermanos qué fácil es cuando yo tengo un objeto de culpa pero ¿qué hago el domingo en la iglesia para decirles a mis hermanos que la Biblia dice que no hay ninguno bueno sus pies corren ángeles a derramar sangre destruyen miseria hay en sus caminos y no conocen el camino de la paz jamás tienen presente que hay que temer a Dios si nosotros no estamos siendo guiados por el Espíritu Santo de Dios me estoy refiriendo a la palabra estoy siendo guiado por mis instintos por mi cabeza por mi pensamiento por mi experiencia por mi historia Pablo cierra su argumento diciéndole a la gente usted no es bueno porque trabaja todos los días porque alimenta a su familia usted no es bueno porque sus hijos son buenos no hablamos de eso el primero de enero cuál fue la mayor prueba que vive José la mayor prueba de José fue que sus hermanos lo vendieron y que la doña de Potifar lo persigue chingo y que bueno no la prueba más grande de José fue tener la riqueza de Egipto y él dijo por esto yo no vine a esta tierra yo no soy hijo de Dios porque yo soy frío yo no soy hijo de Dios porque yo soy rico entonces Pablo aclara le dice a la gente mire sabemos que todo lo que dice el libro de la ley lo dice a quienes están sometidos a ella ¿por qué dice esto? hermanos porque la ley provoca el objeto de la culpa tres veces al año me llama alguien de algún lado y me dice que es primo de Gabriel o es primo de Don Jorge o es primo de Leidy y que viven en unión libre y que si yo los caso aquí está todo lo que lo dice el libro de la ley lo dice a quienes están sometidos a ella no se congregan no vienen a la iglesia no buscan de Dios pero se sienten mal porque están en unión libre adiós nosotros tenemos una amiga que dice que no come carne pero si come chuleta ahumada hermanos dice la palabra para que todos callen el mundo entero caiga bajo el juicio de Dios ¿por qué? porque al existir un objeto de ley la gente está condenada ¿quién? todo el mundo ¿por qué? si usted está condenado ¿robó? ¿mato? ¿alteró? ¿mintió? no, ninguna de esas entonces está condenado por no hacer nada me está escuchando y termina el verso 20 y le dice no existe ninguna religión en el mundo que sirva para nada nada sirve para nada porque nadie podrá decir que ha cumplido la ley que Dios debe que Dios debe reconocerlo como justo no se puede por medio de la religión no se puede por medio de las ideas que usted tiene de pensar que usted un año un año duré diciéndole a Alan Granados deje de estar hablando de los 24 años que vivió Guaro un año y al año me dice ya entendí ya entendí ¿por qué? porque don Alan venía aquí iba a hablar en el culto a decir cualquier cosa y empezaba a hablar de los 27 años que vivió Guaro y un día le dije viejo seguramente usted ya no se va a ir al infierno ¿no? pero si se fuera para el infierno puede hacer que se vaya por no dejar que la voluntad de Dios se cumpla en su vida usted no es importante porque dejó de ver Guaro y vivió Guaro 27 años usted es importante por lo que el Señor está haciendo en usted incluyendo el pecado aquí está es Dios quien nos dice a nosotros si estamos bien o estamos mal ¿alguien me está escuchando? es Dios quien dice si estamos bien o estamos mal ya que la ley solamente sirve para hacernos saber que somos pecadores ¿qué vino usted a hacer a la iglesia hoy? usted vino a la iglesia hoy a escuchar la palabra de Dios del capítulo del capítulo 3 del verso 8 al verso 20 del verso 9 al verso 20 y entender que no hay ninguna justificación que todos aquí necesitamos presentarnos todos los días delante de Dios y decirle Señor perdónanos ¿por qué? déjalo mi mamá llegaba y me metía un pellizco así yo estaba en mesa y era insoportable para mí esos 45 minutos y la gente le hace a mi mamá unos ojos terribles mi mamá ya acató la última lo que hace mi mamá era pellizcarme antes de la mesa entonces el pellizco era tal yo pues ¿por qué me pellizca a mí? y dice por cualquier cosa ninguno de ustedes tiene ninguna prioridad para poder salir de la casa y por lo menos decirle al Señor Señor mi vida está en tus manos en tus manos encomiendo mi espíritu Señor perdóname y seguramente los hijos de ellos le van a caer perdón ¿por qué papi? si usted viene saliendo cuando usted empieza a entender porque le voy a decir una cosa si usted no me entiende esto lo que sigue de romanos usted no va a entender porque usted y yo seguimos pensando que somos buenísimos y guapos y simpáticos y lindos Señor te doy infinitas gracias en esta mañana te suplico Señor que agradecemos su atención si este material ha sido útil para usted le rogamos que lo pueda compartir Somos Olivo Verde Costa Rica