João12 part4

In this Bible study, the speaker begins by discussing the enduring love of God, citing a verse from the book of Deuteronomy. They emphasize that God cares for every aspect of our lives and offers comfort and support. They then transition to the Gospel of John, specifically chapter 12, where they discuss the significance of the Greeks approaching Jesus. This marks a transition in Jesus' ministry, as he is now reaching out to all nations, not just Israel. The speaker explains that Jesus' hour has come, referring to his impending death on the cross. They discuss a parable about a grain of wheat, which represents Jesus' sacrifice and the resulting abundant life for those who believe in him. The speaker also mentions that Jesus prays to God the Father, acknowledging the anguish he feels before his crucifixion. They emphasize the importance of serving Jesus and following him, as it brings honor and reward from God. The speaker concludes by encouraging the listeners to seek Jesus through stud Sejam todas bem-vindas em nome de Jesus. Iniciando então o nosso estudo de hoje, queremos compartilhar primeiramente, antes de entrarmos no Evangelho de João, capítulo 12, o livro de Deuteronômio, capítulo 33, no versículo 27, falando do amor duradouro de Deus. E diz assim, o Deus eterno é a tua habitação e os braços eternos te sustentam. Até aqui, como é bom saber que Deus é aquele que está conosco em todas as situações da nossa vida, mesmo que carreguemos um fardo pesado, independente do que você está tentando fazer ou alguma coisa que você tenha de abrir mão, não sei por que estou lendo esse versículo, mas hoje à tarde Deus falou, leia esse versículo, Deus eterno é a tua habitação e os teus braços eternos te sustentam. Como é bom saber que Deus está cuidando de cada detalhe da nossa vida. Ele faz essa afirmação, Deus eterno é a nossa habitação. Não é, às vezes, um grande conforto saber que a nossa vida tem lutas contínuas, mas ela é carregada pelos braços do Senhor. Então, receba essa palavra, receba esse conforto vindo da parte de Deus. E nós sabemos que podemos entregar a ele todo nosso peso, toda e qualquer preocupação. Lembrando que em Filipenses 4, 7, ele diz assim, e a paz de Deus que excede todo entendimento, guardará o vosso coração e os vossos pensamentos em Cristo Jesus nosso Senhor. Então, o meu recadinho para a gente começar é, espere com paciência pelo Senhor, espere no tempo dele. Talvez você esteja pensando, se preocupando ou desejando que algo aconteça rapidamente, urgentemente, para ontem. Eu quero te encorajar a dizer, espere com paciência no Senhor. Deus sempre ouve o nosso clamor, o nosso choro, as nossas lágrimas. Ele está atento a tudo isso e ele oferece um amor duradouro, como diz aí Deuteronômio 33, 27. O Deus eterno é a tua habitação e os teus braços eternos te sustentam. Como é bom saber que somos sustentados por Deus. Amém, meninas. Vamos dar continuidade em João capítulo 12. Nós paramos na aula passada quando, no versículo 20, entre os que tinham subido à festa lá em Jerusalém para adorar o Senhor, quem que estava ali? Os gregos. E na aula passada eu encerrei dizendo de onde surgiram os gregos. Eu passei o mapinha lá no grupo, a foto, e nós vimos que eles vêm daquela região de Decápolis, as Dez Cidades. Então, é uma região muito famosa, tinham muitos gregos ali. E isso é importante a gente entender, porque exatamente aqui em João 12, a partir do versículo 20, é um ponto de transição. Porque até então, o que nós vimos aqui? Os sinais de Jesus no evangelho de João. Nós vimos que todos esses sinais que Jesus realizou, o povo, a nação de Israel estava esperando que o Messias iria cumprir todos esses sinais. Então, o Messias estava ali, os judeus viram os sinais, ouviram os sinais. Alguns foram testemunhas oculares, outros porque aqueles que viram ocularmente foram anunciar a outros e todos queriam ver Jesus. Mas quando chega aqui no versículo 20, é importante a gente colocar essa mudança total agora no evangelho de João. Lembrando que está faltando dois dias para a Páscoa, que nós fizemos já a contagem regressiva nas aulas anteriores, e nós entendemos que aqui é o dia 12 de abril. Então, está acontecendo assim muitas fortes emoções. A gente viu que Jesus saía do tempo. Eles se dirigiram a quem para falar com Jesus? Eles foram até Felipe. Então, Felipe ajudou, foi solicitado que os judeus, os gregos queriam ver Jesus. Depois, também André ajudou. Os dois ajudaram e nós vimos lá, Senhor, queremos ver Jesus. Eles rogaram que queriam ver Jesus. Versículo 22, Felipe foi dizê-lo a André e os dois, então, avisaram o Senhor Jesus. Nós vimos que no profeta Isaías, no capítulo 56, fala da profecia que Jesus seria a luz para as nações. Olha que maravilha isso! Então, não só para a nação de Israel, mas para todas as nações. Lembrando que a nação de Israel é um canal de bênção para todas as nações e os gregos aqui representam todas as nações, ok? Continuando a leitura. No versículo 23, Jesus respondeu, chegou a hora, marque aí na sua Bíblia, chegou a hora de ser glorificado o filho do homem. Esse versículo 23, a gente vai estudar ele com carinho, mas para podermos entender melhor, o que veio Jesus para os judeus e veio para os gentios, ou gregos? Judeus, sem Jesus, 100% perdido, condenado. E os gregos também, sem Jesus, 100% perdido. A Bíblia diz que todos pecaram e separados estão da glória de Deus, Romanos 3.23. Quando diz todos na Bíblia, significa judeus e gregos ou gentios. E Jesus veio para todos. Ele veio tanto para judeu como para gentio. Então, a presença dos gregos aqui no evangelho de João se tornou um sinal para Jesus, não para a nação de Israel agora, mas para Jesus. Então, nós vamos ver, chegou a hora de ser glorificado o filho do homem. Lembrando, Jesus executou o oitavo sinal, cuja finalidade era para que o seu povo, a nação de Israel, cresce e que ele era o messias. Qual que é o objetivo principal do evangelho de João? Está lá em capítulo 20, no versículo 30, que diz assim, Jesus, na verdade, realizou na presença dos seus discípulos, ainda muitos outros sinais que não estão registrados neste livro. Nós marcamos oito, então teve outros sinais que não foram registrados no evangelho de João. 31. Estes, porém, foram registrados para quê? Para que possais crer. Crer no quê? Que Jesus é o messias, é o Cristo, o Filho de Deus. E para quê? Qual o propósito? Para que, crendo nele, no messias, tenham vida em seu nome. Então, deu para entender? Esse é o objetivo principal do evangelho de João. Eles, agora, os gregos, voltando lá no versículo 20, de João 12, eles foram um sinal para Jesus, ou seja, foi para Jesus muito importante, porque significava o quê? O final do seu ministério aqui na terra, como ele, o verbo encarnado, na terra de Israel. A hora que Jesus estava controlando, estava chegando. Quando você recorta lá em João, eu perdi a conexão da rede, um momentinho. Na aula passada, nós lemos em Romanos 1.16, o apóstolo Paulo diz, porque não me envergonho do evangelho, que é o poder de Deus para todo aquele que nele crê. Primeiro do judeu e também do grego, ou o gentil. Nós vemos que, após a morte do Senhor Jesus Cristo, todos os que creem nele serão salvos. Os gregos, diante de Jesus, se tornaram um ponto de transição na presente situação em que ele estava ali há dois dias para a chegada da páscoa. Então, todo o seu ministério, todo o seu sacrifício foi expandido para a raça humana, atingindo a todas as nações, a todos quantos crescem no Senhor Jesus. Então, essa hora, portanto, a hora de Jesus é o que? É a cruz. Aí ó, matamos. Certo? A hora de Jesus é a cruz. O que ele tentou controlar lá em João 2, aqui agora ele está dizendo, chegou a hora. No versículo 24, agora Jesus vem com uma parábola, em verdade, em verdade vos digo que se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, ficará só. Mas se morrer, dará muito fruto. A morte do Cordeiro de Deus e a expansão universal desse evangelho, como o resultado era a sua morte. Ele teria de morrer, ele teria de espiar o seu sangue na cruz em favor de mim, em favor de você e toda a raça humana. Então, a glória do Filho do Homem, ela vem logo após a morte e a ressurreição do Senhor Jesus. Lembrando que era época da Páscoa, era início da colheita e em virtude desse trabalho de ter sido a semente semeada na terra, haveria uma só semente, uma espiga cheia de trigo, muitas sementes semeadas e uma abundante colheita de espiga cheia de trigo. Então, todas elas eram esperadas naquele momento para serem colhidas. Essa é a lei da agricultura. Primeiro você planta a semente, ela precisa morrer na terra para se tornar uma nova planta e vai se tornar uma planta frutífera. A parábola do grão de trigo nos revela que a morte de Jesus, ou seja, a semente morrendo na terra, em Israel, sairia vida. É isso que ele veio dar, vida. Esse é o propósito da encarnação do Senhor Jesus, ser o grão sem pecado para satisfazer o amor de Deus Pai a favor de todas as pessoas que nele creem. Uau! Ele é o grão sem pecado. Quando você lê aqui no 24, em Verdade e Verdade vos digo, se o grão de trigo, ele está falando dele, eu sou o grão. Se ele não morrer, se ele morrer, desculpa, não cair na terra, não morrer, ele vai ficar só, mas se ele morre, ele dá muito fruto. Jesus na sua encarnação, lá na terra, ali em Jerusalém, ele revelou o que aqui? Um novo homem destinado a todos que depositam fé nele. Lembrando que o sacrifício no Antigo Testamento era um cordeiro para cada família, para que os pecados fossem cobertos. Mas Jesus Cristo é o perfeito cordeiro de Deus que veio para remover de uma vez por todas o pecado da raça humana, a saber, a todos os que nele creem. João 12 diz, mas a todos, quanto receberam? Deus lhes deu o poder de se tornarem filhos de Deus, a saber, aos que creem no nome de Jesus. Então Jesus tinha que morrer, como esse grão aqui, ele tinha que ressuscitar e produzir muitos frutos para uma nova criação. Que fantástico! A morte de Jesus visava o que? Beneficiar a mim e a cada uma de vocês e a raça humana toda, tanto os judeus como os gregos, que nesse versículo está alertando, queremos ver o cordeiro de Deus e claro que através também da sua ressurreição, que nos garante a vida eterna. Logo, a morte é o caminho para a vida, ninguém chega ao pai se não for por Jesus. João 14,6, eu sou o caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao pai se não for por Jesus. O caminho para a vida, a todos os que creem em Jesus e no caso especial, Jesus agora estava olhando para esses gregos. Ele disse, chegou a minha hora, eles foram para Jesus como um sinal, o meu tempo acabou aqui. Meu ministério agora se estendeu por toda a raça humana, não só Israel, que foi a atração para que todos vissem que viria o Messias, o Salvador e agora os gregos indo até Jesus. Se Jesus não morresse, ele ficaria só, mas graças a Deus que Jesus morreu pelo meu, pelo seu pecado e por consequência ele receberá muitos frutos e reinará com muitos, aleluia por isso. Então vamos lembrar, há somente um caminho para o servo ou a serva, somos mulheres, ver Jesus. Primeiro é a cruz e depois é a glória do pai. Entre a cruz e a glória do pai permanece o serviço dos servos de Jesus. Aí você vai ouvir, siga-me, seguir os passos de Jesus. Eles rogaram, queremos ver Jesus. Hoje, no dia 23 de novembro de 2021, se alguém quiser ver Jesus, como que você vai conseguir ver Jesus? Conhecendo a palavra, entendendo as escrituras, é isso que nós estamos fazendo reunidas nesta noite. Nós estamos aqui vendo Jesus, conhecendo, apreciando a beleza da sua palavra. Que bendita palavra do Senhor que nos faz sermos capazes de ver Jesus através das páginas da Bíblia. E naquela época, aqui voltando no contexto, o ver Jesus era o ponto de transição do fim do ministério de Jesus. Aí no versículo 23, eles responderam, eles querem me ver, então é chegada a minha hora. É chegada a hora de ser glorificado quem? O filho do homem. Faltava quem então para esse tempo, para essa hora chegar? Faltavam os gregos para completar a hora completa do relógio de Jesus. Para que o filho do homem seja glorificado. Agora, o que significa glorificar? Quando Jesus lá em João 17, vamos abrir lá, João 17, que é a oração mais linda. É a oração intercessória, é Deus filho falando com Deus pai. No versículo 1, a oração assim, depois de falar essas coisas, Jesus levantou os olhos ao céu e disse, pai, chegou a hora, glorifica teu filho para que também o filho te glorifique. O que Jesus está pedindo aqui? Ele está pedindo a morte. Quando fala chegou a hora, ele está pedindo a morte. Foi exatamente para esse propósito que ele veio, para morrer e para ressuscitar no terceiro dia. Glorifica teu filho para que também o filho te glorifique. Jesus pedindo então o momento dele se entregar na cruz no meu e no seu lugar. Chegou a hora de morrer. Mas, antes de Jesus morrer, os gregos aqui, eles estão fazendo parte desse programa missionário do Senhor Jesus Cristo. Então, Jesus não morreu somente para os judeus, mas a Bíblia nos mostra que ele morreu por todos, pelos gregos também. Então, Isaías 49, deixa eu abrir aqui para a gente ler. Muito bonita essa profecia. Isaías 49, que fala sobre a palavra chave aí, glorificado. Versículo 1, ó ilhas, ouvi-me escutar em vós povos de longe, nações. O Senhor chamou-me desde que nasci. Ele fez menção do meu nome desde o ventre da minha mãe. Está falando de quem? De Jesus. Jesus, antes do ventre de Maria. E fez a minha boca como uma espada afiada. A palavra de Deus é viva e eficaz, mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes. É apta para dissimir os pensamentos e os propósitos do coração. Hebreus nos fala isso. Ele me fez como uma espada afiada. Escondeu-me sob a sombra da sua mão e me fez como uma flecha polida. E me encobriu na sua aljave. Me disse, tu és o meu servo, és Israel, por quem serei glorificado. Então nós vemos aqui essa profecia linda que fala que Jesus estava guardado, protegido. Lembra do nascimento dele? Assim que nasceu, fuja para o Egito, depois volta para Nazaré. Mas o tempo todo ele protegido e guardado, porque as profecias misciânicas tinham de se cumprir. E quando Deus fala, ele cumpre. É irrevogável, o que ele falou vai acontecer. E agindo Deus, quem impedirá? Ninguém. Aí no verso 3, tu és o meu servo, Isaías, aqui 49. És Israel, por quem serei glorificado. O filho foi mandado, Jesus, para ser glorificado. E glorificar, nós estamos aprendendo aqui em João, que é através da sua morte. João 17, 1, quando ele fala, pai, glorifica-me. E então ele está já pedindo a sua morte. No versículo 4, continuando aqui Isaías 49. Mas eu disse, eu tenho trabalhado à toa, eu gastei as minhas forças em vão. Inutilmente, entretanto, o meu direito está diante do Senhor. E a minha recompensa diante do meu Deus. Aqui então, porque ele está dizendo o que? Eu serei rejeitado na primeira vinda, pela própria nação de Israel. Aqui ele estava reconhecendo. E no versículo 5, e agora diz o Senhor, quem me tornou desde o ventre para ser seu servo. Para tornar a trazer Jacó e para reunir Israel a ele. Pois sou honrado aos olhos de Deus Pai, do Senhor. E o meu Deus tem sido a minha força. E o versículo 6 e 7. Que fantástico! Coisa linda nós vemos aqui. Esses versículos aqui falam da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo. Então nós vemos, aqui está a transição. Antes da cruz e o que acontece depois da cruz. Lembrando agora, voltando lá para Romanos 1,16. Não me envergonhem do Evangelho, que é o poder de Deus para todo aquele que nele crê. Tanto do judeu para o grego. Então nós vemos, salvação se estende a todos. Portanto nós temos que acolher uns aos outros como Cristo também nos acolheu. Para a glória de Deus. Nós vemos que os judeus eles tinham as promessas. E os gentios, os gregos, eles têm a misericórdia. Vamos voltar lá em João. João 12. Agora explicando essa parábola. Em verdade vos digo que se o grão de trigo não cair na terra, não morrer, ficará só. Mas se morrer, dará muito fruto. E isso a nosso favor. Vamos lembrar, a favor de todos os que nele creem. Nos versículos 25 e 26 vem a explicação. Quem ama, no grego é fileo. Quem ama a sua vida. Fileo é um amor por correspondência. Quem ama a sua vida. Está se tratando da vida terrena. Quem ama essa vida, suas próprias paixões, perecerá. Aquele que odeia, esse odeia significa amar menos. Aquele que odeia a sua vida neste mundo. Ou seja, odeia as circunstâncias que a vida solicita para viverem os seus próprios prazeres. Aquele que odeia a sua vida neste mundo, nesse sistema organizado. Que não é de Deus, mas que provoca você, instiga você para satisfazer os seus desejos. Você lembra o que diz lá em 1 João 2, 15 e 17? Não ameis o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai está nele. Porque tudo o que há no mundo, o desejo da carne, o desejo dos olhos, o orgulho dos bens. Esse não vem do Pai. Mas ele vem do mundo. Agora, o mundo passa, bem como seus desejos. Mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre. Então, esse odeio aqui, voltando em João 12, 25. Odeia o que? O sistema do mundo. Esse sistema organizado. A pessoa não se adapta, ela não se enquadra. Então, ela vai ter o que? Vida eterna, conforme nos diz João 12, 25. Você vai preservar a sua vida para a vida eterna. Entenderam? Apesar de vivemos dentro desse sistema, nós vivemos neste mundo. Mas nós não nos enquadramos, não nos adaptamos com esse sistema. Este, Jesus aqui está falando, tem a vida eterna. E tudo isso é graças ao grão de trigo que está aqui na parábola, no versículo 24. Tudo está ligado ao grão, sem pecado, que é Jesus. O grão é a perfeita unidade. É ele que está dando a sua vida, porque ele deseja. Ninguém obrigou Jesus a dar a sua vida. Lembra que diz lá em João 10, 15? Eu dou minha vida pelas ovelhas. E no versículo 18, eu dou espontaneamente. Por quê? Porque o desejo do Senhor Jesus não é estar no sistema desse mundo, e sim tirar o povo desse sistema. Então, quem odeia a sua vida neste mundo, irá preservá-la para a vida eterna. João 12, 25. E o versículo 26, continuando aqui a explicação. Se alguém quiser me servir, siga-me. É isso daí, é o chamado. Se alguém quer servir. Então, depois da morte de Jesus, agora você faz o quê? Você segue. Servir a Jesus é contínuo. Você serve continuadamente. Esse versículo fala de uma união entre o grego, o gentil crente com Jesus. Aqui ele está falando com quem? Com os gregos. Onde ele está? No pátio. Ele está fora do Templo de Jerusalém. Lembra disso, na aula passada? Então, se você está querendo servir, amar, entender, conhecer essa pessoa maravilhosa, que é o Senhor Jesus Cristo, você precisa ir até as Escrituras. E os gregos queriam isso, eles queriam conhecer. E Jesus responde, se vocês querem me servir, eu estarei em união com vocês. Claro que depois da morte do grão. Tudo ligado no versículo 24 de João 12. Se alguém me servir, o Pai o honrará. Versículo 25. E ainda tem recompensa. Você serve e o Pai te honra. Olha isso. Que coisa maravilhosa. Você é recompensado. É fantástico. Servimos a esse Senhor Jesus Cristo. Viver a serviço do nosso Mestre. Quem é você? Uma serva de Cristo? Então, vamos recordar. Jesus falou com quem aqui? Do 20 até o 26 que nós estamos lendo. Com os gregos. E Jesus falou aonde? Ali no Pátio dos Gentios, porque tinha essa divisão. Eles queriam adorar a Deus, mas eles não podiam entrar no Templo. Tinha essa divisão. E Jesus veio para quebrar o muro da imunidade. Aqui está a explicação. Queremos ver a Jesus. Quem ajudou? Foi solicitado a Felipe, depois para André. E Jesus fez o que? Atendeu. Aí nós vemos no versículo 27 a petição do Senhor. Ele vai orar a Deus Pai a favor dos gregos. Então, Jesus ora a Deus Pai. Versículo 27. Agora minha alma está angustiada. Que direito. Que direito. Agora minha alma está angustiada. Por causa do quê? Dos gregos. Que vieram lembrá-Lo. Que o dia fatal do Senhor Jesus Cristo se entregar para morrer pelos nossos pecados tinha chegado. Jesus ora a Deus Pai ali naquele lugar. Olhando com os olhos fitos nos gregos. Agora minha alma está angustiada. Que direi eu? Pai, salva-me desta hora. Mas, precisamente com este propósito, eu vim para esta hora. Lembrando que hora está ligada com a hora da morte. Jesus Cristo se encarnou para quê? Por que o verbo se fez carne? Vamos recordar lá. João 1, João 1, 14. E o verbo se fez carne e habitou entre nós, pleno de graça, de verdade, e vimos a sua glória como a glória do unigênito do Pai. Jesus, o verbo encarnado. O verbo vivo, humano, se fez. O verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça, de verdade, e vimos a sua glória como a glória do unigênito do Pai. Eu quero convidá-las agora a confirmar um salmo 22, que é um salmo messiânico. Vamos abrir lá no salmo 22. Esse salmo aqui também fala do sofrimento e também fala do triunfo do rei. Mas eu quero a atenção de vocês, por favor, a partir do versículo 9. Vamos ler assim, salmo 22, 9. Mas foste tu quem me tirou do ventre e me sustentou quando eu ainda estava nos seios da minha mãe. O Senhor Jesus Cristo ainda tinha lembrança do ventre materno e quando estava nos seios de sua mãe. Versículo 10. A ti fui entregue desde o meu nascimento. Quando os anjos anunciaram ali os pastores, eis que na cidade de Davi lhes nasceu o Salvador, que é Cristo o Senhor. Então, ele foi entregue desde o dia do nascimento. Aí ele fala, tu és o meu Deus desde o ventre da minha mãe. É fantástico lembrarmos mais uma vez que o Evangelho de João vai sempre visar a divindade de Jesus. Deus pai, Deus filho. Jesus, Deus homem. E aqui sempre trabalhando em união. E aqui ele fala, tu és o meu Deus desde o ventre da minha mãe. 11. Não te distancies de mim, pois angústia está perto e ninguém pode acudir. Porque ele ia tomar as nossas enfermidades. O castigo que nos traz a paz. Muitos touros me cercam, fortes touros de bazã me rodeiam. Abrem a boca contra mim como um leão me despedace e ruge. Como água me derramei e todos os meus ossos se deslocaram. Meu coração é como cera, derreteu-se dentro de mim. A minha força cercou como um caco de barro. A língua grudou-se no céu da boca. Jesus teve sede na cruz. Tu me lançaste no pó da morte. Pois cães me rodeiam, um bando de malfeitores me cerca. Transpassaram-me as mãos e os pés. Ou seja, ele foi crucificado, perfurando as mãos e os pés na cruz. Posso contar todos os meus ossos. Eles me olham e ficam a me observar. Então, enfim, aqui é um salmo que vai contar toda a profecia messiânica. Falando desse momento de Jesus ser glorificado. Jesus fala nesse salmo aqui olhando para o seu corpo nu. Desde o ventre materno até a sua morte sendo traspassado. As mãos e os pés perfurados na cruz. Jesus nu morrendo pelos nossos pecados. Ele está falando do seu corpo olhando para ele mesmo. Agora eu quero convidá-los a ler Hebreus. Agora vamos lá para Hebreus capítulo 10. Que leitura maravilhosa. Vamos ver aqui. Esse glorifica-me ó Deus. Ele pedindo a morte. Hebreus capítulo 10. Eu vou ler a partir do versículo 1. Olha que coisa linda meninas. Ora, sendo a lei sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas boas, jamais pode aperfeiçoar os que vêm apresentar suas ofertas por meio dos mesmos sacrifícios que continuamente eles ofereciam de ano em ano. Se não fosse assim, não teriam deixado de ser oferecidos? Pois se os adoradores tivessem sido purificados de uma vez por todas, nunca mais teriam consciência do pecado. Então por que eles sacrificavam os animais? Para mostrar a gravidade do pecado. Sem derramamento de sangue não há perdão para o pecado. Voltando aqui no 3. E porém, por meio desses sacrifícios que faz recordação dos pecados a cada ano. Então a lei fazia uma recordação dos pecados. Por isso, entrando no mundo, ele diz, versículo 5 estou lendo. Tu não quiseste sacrifício e oferta, mas me preparaste um corpo. O verbo encarnado. Não te agradaste de holocaustos e oferta de pecado. Então eu disse, estou aqui. No rolo do livro está escrito a meu respeito. Para te fazer, ó Deus, a sua vontade. Tendo dito acima, tu não quiseste nem te agradaste de sacrifícios, de ofertas, holocaustos, ofertas pelo pecado, que se oferece segundo a lei. E agora diz, agora está mencionando o Salmo 40, que se você quiser anotar, depois você compara com o Salmo 40, que é a mesma citação. Estou aqui para fazer a tua vontade. Jesus veio para fazer a vontade de Deus Pai. Assim, ele invalida o primeiro para estabelecer o segundo. E é nessa vontade que fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita de uma vez por todas. Sensacional! Versículo 11, todos os sacerdotes se apresentam dia após dia, servindo, oferecendo muitas vezes o mesmo sacrifício, que jamais conseguem apagar pecados. Os pecados eram cobertos, mas eles não eram removidos. Mas este, tendo oferecido o único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus, esperando daí por diante que seus inimigos sejam colocados por estrada dos seus pés. Pois com uma só oferta, Jesus Cristo aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados. E o Espírito Santo também nos dá um testemunho a esse respeito, porque depois de ter dito, esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor, porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em sua mente, acrescentando, e não me lembrarei mais dos seus pecados e de suas maldades. Onde há perdão para estas coisas, não há mais oferta pelo pecado. Que oferta perfeita é essa, que vale por todos, a todos aqueles que dele creem. É lindo demais. Então Jesus, voltando João 12, 28, Pai, glorifico o teu nome. E como o Pai pode glorificar? Agora nós entendemos, através da morte de Jesus. E aí vem uma voz, vem uma voz do céu, dizendo, eu já glorifiquei e glorificarei ainda mais. Quer dizer, mais significa o que? Mais uma vez através da sua morte. Primeiro através dos sinais que ele operou e agora ele vai glorificar, através da sua morte, da sua ressurreição e a sua ascensão. E que voz é essa? É a mesma voz que aparece quando Jesus foi batizado. Lá em Mateus capítulo 3, do 13 ao 17, vem a voz do céu dizendo, Eis o meu filho amado, em quem me agrado, em quem eu me compraso. Ou seja, que vai satisfazer a minha justiça. Onde? Na cruz, morrendo pelos pecados da raça. Para eu poder restaurar a raça humana que foi perdida por Adão. Então, Jesus desejou restaurar a raça humana para seu governo. Por isso está no João 3,16, porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê, não pereça, não morra, mas tenha a vida eterna. O filho unigênito, então, restaura a raça. Que raça? De todos os que nele creem, tanto os judeus como os gregos. Essa é a voz também que aparece aqui em João capítulo 12, versículo 28. Eu já glorifiquei e o glorificarei ainda mais. Ou seja, uma confirmação e uma grande esperança do que iria acontecer. O que vai acontecer logo aí em dois dias? A sua morte. Jesus vai espiar os pecados. Então, do versículo 29 ao 30, a explicação, veio a voz. Jesus explica a voz, veio para quem? Por causa dos gregos. Quem que disse que queríamos ver Jesus? Os gregos. E os gregos foram, para Jesus, um sinal de que a sua hora havia chegado. Nós vimos que essa parábola do grão foi por causa dos gregos. A petição de Jesus, ou seja, ele orando a Deus Pai, também foi por causa dos gregos. Jesus orou e a voz veio do céu e aí vem a explicação. Por causa dos gregos, Jesus explica. Não foi por mim que esta voz veio, mas foi por vossa causa, por causa dos gregos. Nós vemos então aqui, de versículos 31 a 33, a razão foi dada por causa dos gregos. Mas aí vai ficar para a próxima aula, que a gente vai estudar melhor. Mas por hoje, nós temos aqui a importância de que a salvação, ela se estende para todas as nações. Lembra daquela canção? De todas as tribos, povos e raças, muitos virão te louvar. De tantas culturas, línguas e nações, no tempo e no espaço, virão te adorar. Bendito seja sempre o Cordeiro, filho de Deus, raiz de Davi. Bendito seja o seu santo nome, Cristo Jesus, presente aqui. E a nós só não cabe tudo dedicar, oferta suave ao Senhor. Dons e talentos queremos consagrar, a vida no seu altar, para o teu louvor. Shalom Adonai a todos vocês, que a paz esteja convosco e Deus abençoe. Até o nosso próximo encontro.