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The transcription discusses the Mezquita Cathedral in Cordoba, Spain. It was originally a basilica but was later converted into a mosque by Abderramán I. After the Christian reconquest, it became a Catholic cathedral. The architecture combines Muslim and Christian styles and features thousands of columns. There are also legends surrounding the monument, such as the legend of the angel and the column of hell. The Mezquita Cathedral is a significant tourist attraction due to its cultural and architectural significance. Hola, hoy mi grupo y yo vamos a presentarles el proyecto que hemos trabajado. El proyecto se trata de la Mezquita de Catedral. La Mezquita de Catedral es un edificio de España, o sea, en Andalucía, en la ciudad de Córdoba. Es un monumento histórico y religioso de esta ciudad. La Mezquita Catedral fue terminada en el siglo XVIII. Los árabes invadieron España en el año 711 y se quedaron casi ocho siglos. Durante esta ocupación, los árabes trajeron sus culturas y sus productos como su religión, su comida, sus sabores y también su arquitectura. Pero con la reconquista que ésta ha hecho, que los reinos cristianos del norte consolidaron su poder y se unificaron para recuperar el territorio ocupado por los árabes. Los reinos cristianos prohibieron a los árabes que se quedaran en España y añadieron cambios a la mezquita. ¿Por qué este monumento es un sitio turístico y famoso? Primero vamos a hablar de la historia del lugar. Y voy a empezar con la historia del monumento desde su creación hasta hoy. Al principio, el monumento era solamente una basílica hispano-romana. Estaba la Basílica Visegoda de San Vicente, que fue construida en el siglo VI. Pero cuando los musulmanes llegan a la península ibérica en 714, Musa, que era un gobernador y un general musulmano, ha compartido este sitio entre cristianos y musulmanes. Luego, al final del siglo VIII, o sea en 786, Abderramán I compra la basílica y utiliza la estructura para construir a la mezquita. En ese tiempo, Córdoba se convirtió en la capital de Al-Andalus y Abderramán I quiso que la mezquita fuera la más grandeza de la ciudad. Entonces, en 788, Naminara añadió que hay una necesidad de llamar a la oración. Hubo también varias ampliaciones de este edificio. Abderramán II, de 833 hasta 848, puso ocho nuevas naves porque hay un incremento demográfico. Hay también Al-Aqen II, que era un califato de Córdoba, que ha creado una ampliación de la sala de oración y ha pedido construir nueve más curas y quibla. Después de la reconquista cristiana de España, Córdoba fue conquistada por el rey Fernando III de Castilla en 1236. La gran mezquita se convirtió en una catedral católica y construyeron una iglesia de estilo arenacentista para demostrar que la religión cristiana era superior a la musulmana. Por ejemplo, hubo dos dedicaciones del monumento. La primera, en 1146, para la catedral. Y la segunda, en 1236, que es una dedicación como templo católico. En 1371, Enrique II terminó la casilla real. Igualmente, este espacio abrigó la sepultura de algunos reyes de España. Es el caso del rey Fernando IV y Alfonso XI. Tuvimos una creación de una nave gótica en la mezquita. En 489, esa intervención cristiana permite poner una nave de forma basílica con orientación hacia el este. De la construcción de la mezquita, existen muchas leyendas sobre este monumento. Hay, por ejemplo, la leyenda del ángel. Es una leyenda que cuenta una historia sobre Abderramán I. Durante su sueño, tuvo una afición de un ángel. Según ello, Alá le había ofrecido su ayuda a varias veces. Y Abderramán no mostró su agradecimiento. Así, según el ángel, hay que Abderramán hace una cosa por Alá. El ángel lo pregunta para que Abderramán se da cuenta de eso. Decía, ¿Qué has hecho tú por Alá? ¿Qué has dado a cambio? A la mañana, Abderramán quiso construir una de las mezquitas más grandiosas del mundo. Hay una leyenda que se llama la columna del infierno. La mezquita catedral tiene miles de columnas. Entre ellas, existe una que tiene una protegida por una mampara. Según una historia, las personas que vienen de la columna y que rascan la superficie creen un olor a azufre. Después, se fue difundiendo un rumor entre la población de Córdoba, donde la columna fue creada en las entrañas del mismo infierno. Por eso, una mampara rodeó la columna. Hay también una leyenda de la fuente de Santa María. La fuente de Santa María se situaba en el Paso de los Naranjos de la mezquita. Según la leyenda, esta fuente tiene propiedades sorprendentes. O sea, que las mujeres solteras que beban el agua del cano de la fuente van a contraer un matrimonio. Esta leyenda fue volviendo una tradición popular en Córdoba, porque las mujeres solteras van a beber el agua de la fuente cuando desean casarse. La arquitectura fue el arte principal de la civilización islámica, y sus rasgos únicos y reconocibles se pueden ver en la mezquita catedral de Córdoba. Aunque éste tiene diferentes zonas y modificaciones de estilo, como gótico, renacencistas y barroco, este edificio es un impresionante ejemplo de la interacción entre la arquitectura musulmana y cristiana que se desarrolló durante muchos años. En la primera parte, hablo más de la arquitectura musulmana. La mezquita fundacional de Abderramán I, que adopta en su planta un modelo basilical inspirado de las mezquisas musulmanas. El espacio se dividió en 11 naves y aparece articulado con un modelo de arquerías superpuestas. Además, hay un concepto de horror vacui, es decir, que no dejaban prácticamente ningún espacio sin llenar de decoración. La intervención de Abderramán III y su herencia sí se encuentra presente en el edificio. Consolida la fechada del oratorio, su intervención consiste en la superposición a la fechada primativa de una galería de 11 arcos de herraduras apadeados sobre columnas. Mirab es un lugar hacia el que se orienta el rezo. Es también el enclave en la que se converge el desarrollo constructivo de esa ampliación. El espectador puede ser asombrado por la riqueza del lugar. Sobre los paños del muro se emplazan arquillos ciegos y lobulados junto a una abundante decoración de alta horrique. Hay un arco de herradura perraltado en la que se concentra la decoración mosaico. Esos mosaicos se extienden con una decoración geométrica y vegetal. Vemos igualmente inscripciones que recogen partes del Corán. Para terminar con la arquitectura del lugar, voy a hablar de su arquitectura cristiana. Con casi dos siglos de evolución arquitectónica, una de las modificaciones más significativas fue la construcción de una nave catedralicía y un coro de estilo renacentista dentro de la estructura original de la mezquita. La Catrulla de Vila de Sosa es una construcción de una gran nave gótica realizado por el obispo Hinogo Manrique. Son las primeras grandes obras cristianas en la mezquita. Hay un espacio de plantas acíricas sostenido en alturas a través de piedrares y de arcos fajones apuntados. Hubo también en esta catrulla cinturas al fresco con representaciones de santos y reyes. Pero ahora, las cinturas al fresco son en el Museo de Bellas Artes de Córdoba. Después, Parroquia del Sagrario, en 1578, es una catrulla de planta rectangular dividida en tres naves y cubierta por una boveda de crucería. Esta representa características de resorte de la arquitectura gótica entre los cristianos. Construye una estructura con arcos de piedra. Estos arcos mantienen el techo. Y por fin, Capilla Marrol, Fusero y Coro. La complejidad de este monumento representa un diálogo entre el resorte gótico del Renacimiento y el legado de la arquitectura musulmana. En la inmensidad de columnas, el obispo Alonso de Manrique decide construir una nueva capilla. En esta, podemos ver la construcción de las bovedas góticas del costado sur del Coro. Para concluir, comprendemos con este monumento la diversidad cultural en España. Hay un país multicultural y con estas riquezas arquitectónica, permitimos recordar los múltiples aportes de diferentes civilizaciones. El edificio da toda una historia con su arquitectónica. Es por eso que la mezquita catedral es siempre un monumento turístico importante y famoso.