גילוח הזקן והקפת הראש

The speaker is discussing the laws of haircuts in Judaism. There are two definitions of haircuts in Jewish law: "do not round the corners of your head" and "do not destroy the corners of your beard." The speaker explains that cutting hair with clippers without a guard is allowed because the blades do not touch the skin, but pressing too hard against the face is considered shaving. The speaker emphasizes the importance of following these laws and criticizes those who disregard them. The exact measurement for how short hair can be cut is not mentioned. כן, נשיחה רעה, בבקשה. שלום. שלום וברכה. שלום, גבוד הרב. ברשות הרב, זו שאלה בעניין תספורת. עכשיו ככה כולם מסתפרים וכולי. שאלה שאני הסתבכתי איתה המון פעמים. בבקשה לקצר. כן, כן, היא נפקמינה מאוד גדולה לבשר ולספרים. מה המידה הכי נמוכה שאפשר לספר? לא יודע, לא הייתי מימי ספר. אני כן יכול לומר לך מה נכתב בהלכה. יש שתי הגדרות בתורתנו הקדושה. יש הגדרה של לא תקיפו פעת ראשיכם. ויש הגדרה לא תשחיט פעת זקניך. מה ההבנין בין שתי ההגדרות? בזקן השחטה זה בסכין. מספריים כאין תאר מותר. מה הכוונה מספריים כאין תאר? שהסכינים לא נוגעים בבשר. הסכינים מלמעלה. כיוון שאתה קוצץ את השיער מלמעלה, זה נקרא מספריים כאין תאר, זה לא נקרא השחטה. זו הסיבה שאבי מורי מקפיד מאוד. על כל מי שבא לשאול אותו איזה מכונת גילוח לקנות, התשובה, איזה שאתה רוצה. רק אל תלחץ על הפנים. כשלוחץ, מוכרח להיות שהסכינים נוגעים בבשר. וזה נקרא השחטה. זה לא משנה איזה סוג מכונה. כל ההמצאות שהמציאו לנו מכונת גילוח קשרה, זה דברי הבל. אין להם שום אחידה. כי אם הוא לוחץ חזק על הפנים, נמצא שהוא משחיט. זו ההגדרה של הזקן. מה ההגדרה של הראש? מגובה האוזן, כלפי העיניים, בעד העצם האמצעית שבאמצע האוזן. כל החלק הזה נקרא פעת הראש. שם התורה אמרה הכפה. מה זה הכפה? גם במספריים כאין תאר, אסור. מה זה הכפה? כל שאין אפשרות לאחוז בראשי השיער, זה נקרא הכפה. לכן כל אלה שהיום לדרבון לב, מהלכים כאיזה מילון או אבטיח, מהלך, הראש שלהם קלבסה, הראש שלהם חלק. זה מנהג של גויים. אסור בתכלית. אני רואה שבקושי הקיפה עומדת לו על הראש. הראש שלו כזה חלק, יפה. יפה בעיניו, אבל מכוער בעיני התורה. התורה אמרה לא תקיפו פעת גושכם. צריך להשאיר מגובה האוזן ועד העצם, כדי אחיזה. כמה המספר? אני לא יודע. מרן אהובד לא נתנגע בנושא? קיבלת את התשובה המלאה. מה אתה רוצה עוד? תודה רבה, תודה רבה. תסגל המספרות ותבורך. כן, לשיחה הבאה בבקשה.