logia

This is a transcript of a lecture discussing the concept of a lodge in Freemasonry. It explains the structure and symbolism of a lodge, including the three pillars representing wisdom, strength, and beauty, as well as the use of tools such as the Bible, square, and compass. The lecture also touches on the importance of charity, the ornaments and jewels of a lodge, the positioning of the lodge from east to west, and the dedication of lodges to historical figures. The lecture concludes with a discussion of the principles of Freemasonry, including brotherly love, assistance, and truth. The lecturer also mentions the signs and tokens used to recognize fellow Freemasons. I. CONFERENCIA DE PRIMER GRADO, TERCERA SECCIÓN. ¿QUÉ ES UNA LOGIA? b. Cierto número de mazones debidamente congregados con la Biblia, la escuadra y el compás, y una carta constitutiva que los autorice a trabajar. ¿Dónde se reúnen generalmente nuestros antiguos hermanos? En las colinas o en los valles. ¿Por qué? Para poder ver mejor a los espías y profanos que se acercan al subir o bajar. ¿Cuál es la forma de una logia? Un cuadrilongo. ¿De qué largo? De este a oeste. ¿De qué ancho? De norte a sur. ¿De qué altura? Desde la tierra hasta el cielo. ¿De qué profundidad? Desde su superficie hasta el centro. ¿Por qué es de tan grandes dimensiones? Para demostrar la grandeza de la mazonería y que el criterio mazónico debe ser igualmente amplio. ¿Cómo está sostenido este gran edificio? Por tres grandes columnas. ¿Cómo se llaman? Sabiduría, Fuerza y Belleza. ¿Por qué se llaman así? Porque es necesario que haya sabiduría al delinear, fuerza para sostener y belleza para adornar toda empresa grande e importante. ¿Cómo las representan? El Venerable Maestro representa la columna de la sabiduría, se supone la sabiduría necesaria para abrir su logia, poner al gremio a trabajar y darle las instrucciones debidas. El Hermano Paz Venerable representa la columna de la fuerza, siendo sus deberes ayudar al Venerable Maestro a abrir y cerrar su logia, pagar su salarios al personal si se le debe, y ver que nadie salga descontento, pues la armonía es la fuerza y sostén de todas las sociedades, y más especialmente de la nuestra. El Segundo Vigilante representa la columna de la belleza, su deber es observar el sol en su altura meridiana, que es la gloria y la belleza del día. ¿Cómo está cubierta superiormente la logia? Por un docel de nubes y un cielo estrellado, donde todo buen mazón tiene la esperanza de llegar con la ayuda de la escalera teológica que vio Jacob en su visión accediendo desde la tierra hasta el cielo, y cuyos tres tramos principales se denominan, fe, esperanza y caridad, y que nos invitan a tener fe en Dios, esperanza en la inmortalidad y caridad por toda la humanidad. ¿Cuál de estas es la principal? La caridad. ¿Por qué? Porque la fe puede perderse, la esperanza terminar con el gozo, mientras que la caridad se extiende más allá de la tumba, hasta la inmensa mansión de la eternidad. ¿Qué muebles tiene una logia? Una Biblia, la escuadra y el compás. ¿A quiénes están dedicados? La Biblia nos señala el sendero que conduce a la felicidad y está dedicada a Dios. La escuadra nos enseña a normar nuestra conducta por los principios de la moralidad y la virtud, y está dedicada al venerable Maestro. Y el compás nos enseña a limitar nuestros deseos en todas las circunstancias y está dedicada al gremio. ¿Cómo los usamos? La Biblia está dedicada al servicio de Dios, porque es inestimable el legado de Dios a los hombres y sobre ella tomamos sus juramentos a los hermanos nuevos que admitimos. La escuadra al venerable Maestro, porque siendo la insignia propia de su cargo, le recuerda constantemente sus deberes para con la logia, porque ha sido electo para presidirla. El compás al gremio, porque con la debida atención a su uso se le enseña a normar sus deseos y limitar sus pasiones. ¿Cuáles son los ornamentos de una logia? El pavimento mosaico, el borde dentado y la estrella rutilante. ¿Qué representan? El pavimento mosaico representa el piso bajo el templo de Salomón. Perdón, el pavimento de mosaico representa el piso bajo del templo de Salomón. El borde dentado, el hermoso borde que lo rodeaba y la estrella rutilante en el centro, es conmemorativa de la estrella que se apareció como guía a los sabios del este hacia el lugar del nacimiento de Salvador. ¿De qué son emblemas? El pavimento de mosaico es emblemático de la vida humana, sembrada del bien y del mal. El borde dentado que lo rodea de las bendiciones y consuelos que nos rodean y que tenemos esperanzas de obtener, por nuestra fe en la divina providencia, que está jeroglíficamente representada por la estrella rutilante en el centro. ¿Cuántas luces tiene una logia? Tres. ¿Cómo están situadas? Al este, al oeste y al sur. ¿Ninguna al norte? Ninguna. ¿Por qué no? Porque el templo de Salomón estaba situado tan al norte de la elíptica que los rayos del sol y de la luna a su altura meridiana no entraban a su parte. ¿Qué quedaba más al norte? Y así nosotros llamamos al norte el lugar de la oscuridad. ¿Cuántas joyas tiene una logia? Seis. Tres movibles y tres inmóviles. ¿Cuáles son las joyas movibles? La escuadra, el nivel y la plomada. ¿Qué nos enseñan masónicamente? La escuadra moralidad, el nivel igualdad y la plomada rectitud de vida. ¿Cuáles son las joyas inmóviles? El sillar tosco es una piedra en su estado natural, tal como se saca de la cantera. El sillar perfecto en la que ya está lista por la mano de los trabajadores para ser ajustada por medio de las herramientas del compañero. El tablero de caballete es para que el maestro dibuje sus planos en ella. ¿Qué nos hacen recordar? El sillar tosco nos recuerda que nuestro estado natural de rudeza e imperfección. El sillar perfecto es del estado ideal a que esperamos llegar por medio de una educación virtuosa de nuestro empeño y de las bendiciones de Dios. El tablero de caballete nos recuerda que como el masón operativo construye su edificio temporal de acuerdo con las reglas y diseños trazados en su tablero, así debemos empeñarnos en erigir nuestro edificio espiritual de acuerdo con las reglas y designios trazados por el gran arquitecto del universo, en el libro de la vida, que es nuestro tablero espiritual de caballete. ¿Cómo debe estar situada una de este a oeste? ¿Por qué? Porque así estaba el templo de Salomón. ¿Por qué estaba situado así el templo de Salomón? Porque Moisés, después de haber conducido a los hijos de Israel a través del mar Rojo, cuando eran perseguidos por Faraón y sus huestes por mandato divino, erigió un tabernáculo de este a oeste para perpetuar el recuerdo de aquel poderoso viento del este, que les indicó el camino de su milagrosa salvación, y también para recibir los rayos del sol naciente, y como este tabernáculo era un modelo exacto del templo de Salomón, así una logia debe estar situada de este a oeste. ¿A quién eran dedicadas las logias antiguamente? Al rey Salomón. ¿Por qué? Porque él fue nuestro primer excelentísimo gran maestro. ¿A quiénes se le dedican en los tiempos modernos? A San Juan Bautista y a San Juan Evangelista, que fueron eminentes sostenedores de la masonería, y desde su tiempo se hace figurar en toda logia regular y bien gobernada un punto dentro de un círculo. El punto representa a un hermano individualmente, y el círculo el límite de sus deberes para con Dios y para con los hombres, más allá del cual no debe permitir que sus pasiones y perjuicios o intereses le traicionen en ningún caso. El círculo está encerrado entre dos líneas paralelas perpendiculares que representan a San Juan Bautista y San Juan Evangelista, que eran perfectas paralelas, así en la cristiandad como en la masonería. En el vértice descansa el Libro de las Sagradas Escrituras, y mientras el mazón se conserva dentro de este círculo, es posible que cometa error. ¿Cuáles son los dogmas de vuestra perfección? Amor fraternal, socorro o ayuda, y la verdad. Como práctica del amor fraternal se nos enseña a ver toda la especie humana como una sola familia, al que esté arriba o al que esté abajo, al rico y al pobre, quienes, como creados por un Padre Todopoderoso, son habitantes del mismo planeta y deben ayudarse a proteger unos a otros. Bajo este principio la masonería une a los hombres de todos los países, sectas y opiniones, y concilia con verdadera amistad a todos aquellos que de otra manera estarían siempre distanciados. Socorrer al necesitado es un deber que incumbe a todos los hombres, particularmente a los masones que están ligados por lazos indisolubles de sincero afecto. Compadecer al desdichado con dolerse de su infortunio y sus miserias, restaurar la paz en sus mentes agobiadas, es nuestra mira. De esta base formamos nuestras amistades y establecemos nuestras relaciones. La verdad es un atributo divino y la base de toda virtud. Ser bueno y verídico es la primera lección que se nos enseña en masonería. Es el tema de nuestros propósitos y para sus dictados nos empeñamos en normar nuestra conducta. ¿De aquí qué? Influenciados por este principio, la hipocresía y el engaño son desconocidos entre nosotros. La sinceridad y buena fe nos distinguen y nuestra al unísono se alegran y regocijan de la prosperidad de los demás. Me habéis informado que podría reconoceros por ciertos signos, un tocamiento, una palabra sagrada y los puntos perfectos de vuestra entrada. Me habéis dado los signos, tocamientos y palabra sagrada. Ahora deseo que me expliquéis los signos perfectos de vuestra entrada. ¿Cuántos y cuáles son? Son cuatro, el gutural, el pectoral, el manual y el pedestre, que aluden a las cuatro virtudes cardinales, templanza, fortaleza, prudencia y justicia. Templanza es la restricción de vida sobre nuestros afectos y pasiones que hace al dócil y gobernable a la mente de las tentaciones del vicio. Esta virtud debe ser una práctica constante de todo mazón, pues así se enseña a evitar todo exceso y contraer hábitos licenciosos o vicios cuya tolerancia podría llevarlo hasta el punto de divulgar algunos de los valiosos secretos que ha prometido ocultar y nunca revelar, lo que por consecuencia haría que fuese detestado de todos los buenos mazones, si no lo hicieran sufrir la pena de juramento, al cual alude el signo gutural. Fortaleza es el propósito firme y noble de la mente por medio del cual somos capaces de soportar cualquier dolor, daño o peligro, siempre que lo creamos prudente. Esta virtud está igualmente distante de la impulsividad que de la cobardía y, como la anterior, debe grabarse profundamente en la mente de todo mazón como salvaguardia y seguridad contra cualquier ataque ilegal del que pudiera ser objeto por la fuerza o por cualquier otro medio de exigirle algunos de los valiosos secretos que solemnemente se le han confiado. Lo que de una manera emblemática fue representado en su primera admisión a la logia, siendo recibido con la punta de un instrumento agudo sobre su pecho, desnudo, esto hace alusión al signo pectoral. Prudencia. Nos enseña a normar nuestra vida y acciones de acuerdo con los dictados de la razón, y por medio de este hábito juzgamos sabiamente y determinamos prudentemente acerca de todas las cosas relativas a nuestra felicidad presente y futura. Esta virtud debe ser peculiarmente característica de todo mazón, no sólo para el gobierno de su conducta mientras está en la logia sino también en el mundo exterior. Debes tenerla presente cuando estés en compañía de extraños para no dejar escapar ni el menor signo, tocamiento o palabra por medio de los cuales pudiera obtenerse indebidamente los secretos de la mazonería, recordando la solemne ocasión en que te iniciaste sobre tu pecho desnudo, formando una escuadra, sosteniendo la Biblia, el compás y la escuadra sobre los mismos al cual alude el signo manual. Justicia. Es el límite del derecho. Nos enseña a dar a cada uno sin distinción aquello a que tiene derecho. Esta virtud no sólo está establecida por las leyes divinas y humanas, sino que es liga que sostiene a la sociedad civil. La justicia, que es verdadera medida, sigue al hombre que es verdaderamente bueno. Así todo mazón debe invariablemente practicarla y nunca desviarse en lo más mínimo de sus principios, recordando cuándo fue puesto en el ángulo noreste de la logia y sus pies formando un ángulo recto. Esto alude al signo pedestre. Pregunta el venerable maestro, ¿cómo servían los aprendices ingresados a sus maestros en los tiempos antiguos y deben servirles a los modernos? Con libertad, fervor y celo. ¿Cómo los representamos? Con tiza, carbón y barro. ¿Por qué? Porque no hay nada más libre que la tiza, que con el más ligero toque deja una raya a su paso. Nada más ferviente que el carbón, que cuando se enciende debidamente funde hasta el metal más tenaz. Nada más celoso que el barro, la madre tierra que es empleada constantemente para provecho del hombre y es un emblema que nos recuerda que como de ella vinimos, a ella todos volveremos.