educación de los mestizos

This transcription discusses the education of mestizos and mestizas in colonial Mexico. It mentions that they faced challenges due to the consequences of Spanish colonization, including rape. However, efforts were made to educate them through the establishment of schools such as the Colegio de San Juan de Letrán and the Colegio de Nuestra Señora de la Claridad. The Colegio de San Juan de Letrán focused on teaching Christian doctrine, reading, and writing, and aimed to place its students in employment after their studies. The Colegio de Nuestra Señora de la Claridad focused on the education of girls, but did not have the same reach as the boys' school. Both schools aimed to rescue these individuals from the abuses they suffered from the Spanish. However, the first attempt at educating girls failed due to a mismatch between the goals of the authorities and the reality of the teachers brought from Spain. The transcription also mentions that mestizos and criollos (people of Hola, hoy hablaremos sobre la educación de los mestizos y las mestizas. Cabe mencionar que los mestizos y las mestizas tuvieron unas generaciones, o una generación para desarrollarse un poco lenta, ya que sufrieron muchas consecuencias sobre la violación por parte de los españoles. Y esto dejó de pasar cuando Fray Juan de Sumorraga trató de ayudarlos y educándolos. Y fue cuando se crearon los colegios de San Juan de Letrán y el colegio de Nuestra Señora de la Claridad. En el colegio de San Juan de Letrán decía que su enseñanza que ellos transmitían la comprendían mediante una doctrina cristiana, con la lectura y la escritura. Y que los alumnos se organizaban en dos clases, los que irían a los oficios que se les instruía en el que los que fuese, o los temas más adecuados para ellos. Y que según se inclinara cada quien su interés, y que al término de sus estudios el colegio procuraba su colocación en algún empleo. Y los que irían a la universidad eran introducidos a la dramática y a las otras artes previas a las facultades mayores. Mientras tanto en el colegio de Nuestra Señora de la Claridad era más sobre la educacional de las niñas, ni indígenas, ni mestizas, ni criollas. No tuvo el mismo alcance de que los varones. Acaso lo único en común era el afán cristiano de rescatar sus armas de la perdición, ya que ellas sufrían abuso sexual por parte de los españoles. Este primer intento fracasó porque los objetivos de las autoridades no coincidieron con la realidad de las supuestas maestras traídas de España. Siendo sus metas la cristianización, la capacitación en labores mujeres, cumplidas tales metas que se efectuaban los matrimonios. Pero se perdía la institucionalidad de la educación, y que el colegio funcionaba bajo estas directrices que las colegiadas en un número de 30, el cual ellas debían ser huérfanas, hijas de españoles y de mujeres naturales de las tierras, y que no debían tener alguna enfermedad contagiosa, y si no pues serían excluidas por parte del colegio. Y también menciona que las maestras debían ser mujeres conocidas y aprobadas de buena fama, vida y un ejemplo a seguir, capaces de adoctrinar en las cosas de la fe y de los fines mujeriles, además de saber administrar lo que se les proporcione para el cuidado de las niñas. Y que también menciona que su educación, es decir, de los mestizos, menciona que también los criollos, o en la educación que ellos tuvieron, que fue una época que cuando existió la repercusión pedagógica de la fusión étnica, y el mexicano más importante era aquel que era nacido del matrimonio entre españoles e indios, y se empezó a hacer regulación de estos matrimonios, de tal forma que las uniones irregulares de aventureros eran castigadas. Después menciona que en ocasiones los mestizos optaron por desposarse con personas de su misma condición, pues en Badajoz vivían en el último cuarto del siglo XVI un matrimonio de mestizos, que se trataba de Bartolomé Morera y Mencía Vázquez, que el 5 de agosto de 1588 bautizaron a un hijo suyo llamado Alonso. Este dato confirma la existencia de familias mestizas plenamente integradas en la sociedad española, participando de sus costumbres y cumpliendo los mandamientos de la iglesia católica. Obviamente muchos de estos mestizos jamás volvieron a sus lugares de origen, terminando sus días en Castilla y siendo asimilados por la cultura hispana. Esto es algo de la historia que tuvieron la educación de los mestizos y criollos para su desarrollo, y también es por eso que podemos rescatar sobre lo que acabamos de leer, y podemos llegar a la conclusión de que los indígenas y los mestizos recibieron educación por parte religiosa, es decir, o mencionaba en lo que antes comentábamos por los frailes, y esto es un tema importante del cual nosotros abordamos en este espacio. Es por eso que debemos seguir conociendo sobre nuestra historia, y más sobre la educación que es algo que nos viene representando, y que nosotros como futuros pedagogos podemos inculcar en los niños. Gracias, esto ha sido todo.