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"Viviendo la gracia para buenas obras" (Tito 2:15 - 3:3)

"Viviendo la gracia para buenas obras" (Tito 2:15 - 3:3)

Horizonte TequisquiapanHorizonte Tequisquiapan

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PredicaciĆ³n del domingo 14 de abril 2024 Horizonte Tequisquiapan Predicador: Hugo Ventura

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We are a church that trusts, walks, and communicates with Christ. Today, we will continue studying the letter of the Apostle Paul to Titus. We have been studying the important elements within the church. Today, we will focus on verses 15-3:3. The main idea is that a life that embraces grace will be evidenced by obedience to the Bible, submission to government authorities, and doing good to others. We have a responsibility to teach and exhort others to obey God's Word. Exhortation is not about harshly rebuking, but about encouraging obedience and providing assistance. Somos una iglesia que confĆ­a, camina y comunica a Cristo. AcompƔƱanos domingo a domingo. Te esperamos. Y el dĆ­a de hoy vamos a continuar con nuestro estudio en la carta del apĆ³stol Pablo a Tito. Para los que nos visitan por primera o primeras ocasiones, recuerda que estamos estudiando la Biblia y la estudiamos versĆ­culo a versĆ­culo. Hemos estado estudiando la carta que Pablo le escribe a un joven pastor llamado Tito, con la intenciĆ³n de poner orden dentro de la iglesia que habĆ­a en una isla de nombre Creta. Y he estado instruyĆ©ndolo acerca de algunos elementos importantes dentro de la iglesia. Pero el dĆ­a de hoy vamos a ver esta parte del capĆ­tulo 2, versĆ­culo 15, al capĆ­tulo 3, versĆ­culo 3. Entonces, ponte de pie por favor. Vamos a leerlo. Recuerda ahĆ­ que para cuestiones de leer el mismo texto, la misma versiĆ³n, estoy utilizando la nueva Biblia de las AmĆ©ricas, y va a aparecer ahĆ­ en pantalla. Yo leo versĆ­culo 15 de Tito 2, tĆŗ el 3.1, y asĆ­ alternamos hasta leer juntos el 3.3. Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad que nadie se menosprecie. Que no injurien a nadie, que no sean consenciosos, sino amables, mostrando toda consideraciĆ³n para con todos los hombres. Porque nosotros tambiĆ©n en otro tiempo Ć©ramos necios, desobedientes, extraviados, esclavos de deleites y placeres diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiĆ”ndonos unos a otros. SeƱor, muchĆ­simas gracias por el privilegio que nos da de estar en tu palabra, SeƱor. Gracias porque como veĆ­amos hace ocho dĆ­as, todo se trata de tu gracia, y el hecho que podamos tener aliento el dĆ­a de hoy, que podamos respirar, que podamos venir y estar aquĆ­, SeƱor, es gracia tuya, Padre. Gracias por el tremendo privilegio que es estudiar tu palabra, porque es tu voz, SeƱor, y tĆŗ eres el Ćŗnico Dios vivo y verdadero, que tiene como propĆ³sito darte a conocer, dar a conocer tu voluntad, y todo esto no hay que inventarlo, ni descubrirlo en cĆ³digos y cuestiones asĆ­, sino venir a la fuente de verdad que es tu palabra, SeƱor. AsĆ­ que hĆ”blanos, nuestra alma te necesita, Padre, pero tambiĆ©n santificanos en tu verdad, porque tu palabra es verdad, SeƱor. A ti sea la gloria, en el nombre de JesĆŗs. AmĆ©n. Ok, Āæpodemos tomar nuestro asiento, hermanos? Recuerda que terminamos versĆ­culo 14 de Tito II hablando de la gracia, y hablĆ”bamos refiriĆ©ndonos a la gracia de que era un regalo inmerecido, que era algo que Dios nos habĆ­a dado Cristo, y entonces veĆ­amos que esto tenĆ­a una directa influencia en nuestra vida, en el dĆ­a a dĆ­a. Ahora, Āæhay algo interesante dentro de la gracia? Porque creo que tiene como idea principal aquĆ­ el apĆ³stol Pablo en hacernos ver cĆ³mo se ve una vida que realmente vive la gracia y se ocupa en buenas obras. De ahĆ­ el tĆ­tulo del sermĆ³n que es, viviendo la gracia para buenas obras. Y pensaba en esto, alguna vez escuchaba esta ilustraciĆ³n, imagĆ­nate que tĆŗ naciste, a lo mejor puede ser tu caso, pero imagina que naces en una zona pobre, muy, muy, muy, muy pobre, te abandonan tus padres, estĆ”s en un orfanato en el cual pocas veces puedes contar con los tres alimentos al dĆ­a, no hay agua, no hay luz, es un panorama sumamente triste, desolado, pero de repente aparece un matrimonio que decide adoptarte. Ahora ese matrimonio te lleva a vivir con ellos y resulta que es una familia con dinero, con recursos, y de repente tu vida da un giro de 180 grados en la cual ahora te envuelves viviendo dentro de ciertas tradiciones que son grandes lujos, que son comodidades, escuela de paga, mucha ropa, viajes, y de manera milagrosa tu vida cambiĆ³. Ahora imagĆ­nate que pasado el tiempo tĆŗ regresas a este lugar donde creciste, a este orfanato, vuelves a ver ese contexto y te portas como si tĆŗ fueras alguien superior a ellos, como si tĆŗ fueras mejor que estas personas que ahora estĆ”n ahĆ­, como si fueras alguien que por su propio mĆ©rito hubiera logrado algo en la vida. Uno de los elementos es que Pablo quiere hacernos ver que muchas veces como creyentes nos comportamos asĆ­, hemos obtenido el regalo de la salvaciĆ³n por gracia, pero nos portamos de manera dura o indiferente hacia aquellas personas que aĆŗn no han sido alcanzadas por la gracia. Ahora cuando entendemos el hecho que la Ćŗnica diferencia que hay entre un creyente y entre uno creyente es la gracia de Dios, cuando recordamos que vivĆ­amos en una condiciĆ³n similar, desolados, huĆ©rfanos, sin propĆ³sitos y ajenos a Dios, pero de repente por su gracia y por su amor fuimos alcanzados, deberĆ­a llevarnos, ocuparnos en buenas obras y compasiĆ³n hacia estas personas. Y es precisamente lo que Pablo va a hablar aquĆ­. Pablo viene hablando al final del cito 2.14 que Cristo nos redimiĆ³, se dio por nosotros y entonces en su gracia nos dio identidad de ahora ser un pueblo suyo celoso de buenas obras. Y ahora Pablo, pues algunos dicen que a partir del capĆ­tulo 3, versĆ­culo 1, pero creo que tambiĆ©n tiene mucho que ver desde este versĆ­culo 15, nos muestra cuĆ”les son esas buenas obras en las que se da evidencia de que alguien realmente ha sido redimido, que entiende la gracia y ahora su vida ha sido transformada. Vamos a ver tres maneras concretas que nos da este texto. En toda la Biblia hay muchos elementos imperativos, recuerda que en la Biblia hay indicativos que hablan de nuestra identidad o nuestra persona en Cristo, pero tambiĆ©n hay imperativos de que nos mueve a cĆ³mo luce esa identidad que tenemos en Cristo, cĆ³mo se ve de manera prĆ”ctica en el dĆ­a a dĆ­a. Entonces, ĀæcuĆ”les son estas buenas obras que mencionĆ³ en el versĆ­culo 14 que nos quedamos la semana pasada? Las va a describir ahorita en esos tres versĆ­culos, cuatro versĆ­culos, y yo lo dividĆ­ asĆ­, el mapa del sermĆ³n. El primer elemento es decir una vida que ha abrazado la gracia y que es celoso de buenas obras, se manifestarĆ” a la luz de la Biblia en una vida que se sujeta a la Biblia, que somete su vida en obediencia a la palabra de Dios. Segundo elemento, y aquĆ­ sĆ© que va a haber hasta dolor de panza probablemente para algunos, es una vida que obedece al gobierno, que se somete a las autoridades gubernamentales. Y tercero, es una vida de bien para todos, es una vida que se caracteriza por hacer el bien a las demĆ”s personas. Entonces, vamos a entrar al primer elemento, Āæde quĆ© tipo de buenas obras estĆ” hablando Pablo en el versĆ­culo 14? Comienza entonces el primer elemento, una vida que se sujeta a la Biblia. Mira cĆ³mo lo dice el versĆ­culo 15, le estĆ” hablando Pablo a Tito y le dice, esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad, que nadie se menosprecie. Pablo le estĆ” dando un mandato, que ya le hablĆ³ desde el versĆ­culo 1 de Tito 2, cuando le dice Tito, tĆŗ hablas la sana doctrina, y aquĆ­ continĆŗa hablando y le dice, esto habla, exhorta y reprende. Evidentemente, el hecho de que ha estado hablando constantemente y animando a Tito o instruyendo a Tito a que hable de esto, nos da la evidencia de que Pablo le estĆ” diciendo, Tito, todo lo que estamos viendo en esta carta, tĆŗ vuelve a hablarlo, vuelve a exhortar, vuelve a reprender, para que la gente realmente viva a la luz de lo que dice la Palabra de Dios. Me gusta porque la primera palabra que utiliza Pablo para Tito, le dice, habla. Bueno, ĀæquĆ© tiene de raro eso, no? Bueno, no sĆ© si seas como yo, pero a veces somos muy dados como a la controversia y escuchar a veces predicadores asĆ­ como sĆŗper gritones, a lo mejor soy yo, Āæverdad? Y dicen, sĆ­, soy un gritĆ³n, pero a veces nos gusta asĆ­ como ver hasta reels, asĆ­ de, Ā”cĆ³mo habla duro y casi te desciendan y te van a ir al infierno! Y cosas asĆ­, y gusta a veces como ese tipo de... Y vamos a ver ahorita que definitivamente como predicadores tenemos cierta responsabilidad en exhortar, que es la siguiente palabra, pero primero comienza diciendo, Tito, recuerda, hĆ”blales nuevamente de esta sana doctrina y ahora cuando tĆŗ hablas, Tito, recuerda que Tito es el lĆ­der o el pastor ahĆ­, es una instrucciĆ³n directamente para un pastor, cuando tĆŗ enseƱes la Palabra de Dios, habla, explica, pero va a haber gente que no va a entender nada mĆ”s hablando y explicando. Por eso le dice exhorta. ĀæQuĆ© significa la palabra exhortar? Bueno, es como un pasito mĆ”s allĆ”, ya se explicĆ³, como que la gente no estĆ” entendiendo, esta parte de exhortar que nos viene a la mente a veces igual, Āæno? Como, pues grĆ­tales, hĆ”blales mĆ”s duro, regaƱa. Esta palabra exhortar mĆ”s bien nos impulsa a estimular la obediencia. Esta misma palabra exhorta es la misma palabra que JesĆŗs utiliza en Mateo 28.20 cuando delega esta gran comisiĆ³n a los discĆ­pulos y les dice, por tanto vayan y hagan discĆ­pulos, y en el versĆ­culo 20 les dice enseƱƔndoles a guardar todo lo que les he mandado. Esta palabra exhorta es esa misma palabra de enseƱarles a que guarden todo lo que les he mandado. Entonces le estĆ” diciendo, Tito, el propĆ³sito de enseƱar la Palabra de Dios no solamente es hablar y explicar, es que busques que las personas obedezcan la Palabra de Dios, que guarden la Palabra de Dios como JesĆŗs nos ha mandado. Entonces estĆ” hablando y estĆ” diciendo, Tito, como pastor, como predicador, recuerda que tienes esta responsabilidad de exhortar o de animar a la Iglesia a que obedezca la Palabra de Dios. Esta palabra exhortar, nuevamente como para quitar esta idea que se pudiera venir luego como de regaƱa, exhorta y habla asĆ­ duro, mĆ”s bien es la palabra que aparece varias veces en el Nuevo Testamento, es la palabra parapleto. ĀæRecuerdas esta palabra? Habla de alguien que viene a tu lado para proveer cierto auxilio. Habla de alguien que viene a tu lado para proveer cierto auxilio. Ahora, aparecen varios contextos en el Nuevo Testamento. Aparece en primera de Juan, capĆ­tulo 2, cuando recuerdas que le dice, Juan le dice, hijitos, no pequen, pero si alguno peca, tenemos un juez, un abogado, un defensor. En ese contexto este paracleto viene y ayuda, auxilia, en el tema de interceder ante el Padre por el creyente. Es un contexto. Hay otro contexto, recuerdas cuando JesĆŗs les habla del EspĆ­ritu Santo, les dice, no estĆ©n tristes, es necesario que yo me vaya, pero vendrĆ” el Consolador, es este mismo paracleto, alguien que viene a su lado y les da auxilio, en este caso para consolarlos, para confortarlos, para recordarles la palabra. Pero en este contexto que estĆ” hablando Pablo Atito de que anime a la Iglesia a obedecer la palabra de Dios, estĆ” hablando de que ese mismo EspĆ­ritu Santo tiene como propĆ³sito el que nuestra vida sea una vida que se sujeta a la palabra de Dios. Entonces podrĆ­amos decir, cuando habla de exhortar, que es una forma, aparece ahĆ­ en pantalla, es una forma positiva de impulsar, obedecer la palabra a la gente. ĀæY por quĆ© positiva? Porque estĆ” hablando todo partiendo de la gracia. FĆ­jense que Atito no estaba hablando, ah, que si no haces esto va a haber este castigo, estĆ” hablando, mira, Dios ha sido tan bueno, Ɖl se dio por nosotros, Ɖl nos redimiĆ³ por Su gracia, ĀæcĆ³mo no serĆ­a lo lĆ³gico responder en obediencia a alguien que nos ha amado? Regresando a la ilustraciĆ³n, cuando Ć©ramos desolados, extraviados, huĆ©rfanos, Ɖl vino y por Su gracia nos lleva a Su reino, nos viste con la justicia de Cristo, nos hace coherederos juntamente con Ɖl, y nos llama hijos. ĀæCĆ³mo ese amor y esa gracia no nos motivarĆ­a positivamente a obedecerle? Ahora, continĆŗa ahĆ­ este versĆ­culo 15, no solamente es hablar y exhortar a obedecer, Pablo sabĆ­a que como en todas las generaciones habrĆ­amos personas que ni asĆ­, ni asĆ­ entenderĆ­amos. Dice entonces reprende, ya pasĆ³ de hablar, exhortar, a reprender con toda autoridad. Esta palabra reprender da la idea de corregir, justo ahĆ­ en pantalla, el sentido original de la palabra es traer algo a la luz, mostrar que realmente la gente no estĆ” obedeciendo, por eso hay que corregir. Es decir, alguien podrĆ­a decir, no, pues yo no estoy siendo realmente un pecador, yo no he matado a nadie. Ah, no, pero mira, la palabra de Dios dice que si tĆŗ miras a alguien con odio, con esas ganas como de hacer justicia propia, es como si lo estuvieras matando. Es lo que JesĆŗs hacĆ­a desde aquel tiempo. HabĆ­a gente que se creĆ­a, no, yo no peco, oye, pero es que mira, yo no he cometido adulterio y JesĆŗs les explicaba, porque tenĆ­an un concepto errĆ³neo, y les dice, mira, es que tambiĆ©n si tĆŗ miras a una mujer y la codicia, igualmente es adulterio. Entonces habla esto, el corregir, el alinear y entonces poner nuestro pensamiento y nuestra vida conforme a la palabra de Dios. Mira lo que dice 2 Corintios 10.5. Pablo dice, hablando de este tipo de oposiciĆ³n que podrĆ­a haber, dice, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo. Este es el propĆ³sito. Cito, recuĆ©rdales, la palabra de Dios no es solamente para que se influen teolĆ³gicamente, sino para que esa gracia que han recibido, esa identidad por gracia que ahora en Cristo tienen, sea manifestada a travĆ©s de buenas obras, a travĆ©s de una vida transformada. Por eso les dice nuevamente en el artĆ­culo 15, reprende con toda autoridad. FĆ­jate lo que le estĆ” diciendo a Tito. Le dice, hazlo no suavecito, no le estĆ” diciendo grita, pero le estĆ” diciendo sĆ© fiel a la palabra de Dios. Hay cosas en la palabra de Dios que van a incomodar. Ahorita platicaba con un hermano y igual estos dĆ­as platicaba con otro amigo y yo lo estoy viviendo con mis hijas y a veces damos como el ABC de haz esto con tu hijo o con tu hija y todo va a salir bien. Pero se nos olvida que nuestros hijos tambiĆ©n son pecadores. Tampoco les gusta que les llamemos la atenciĆ³n, no les gusta que haya ciertos lineamientos que ellos deben de guardar y le decĆ­a a esta persona, mira, seguimos siendo asĆ­ de grandes, solamente cambia la manera como manifestamos nuestra resistencia. Pero muchas veces escuchamos la palabra de Dios y decimos, ay, eso no, ya sabemos aparentar, nos callamos, pero por dentro no me gustĆ³ que dijera eso. No porque grite o no, sino simplemente porque va en contra de mis deseos. Y entonces Pablo le dice a Tito, esta palabra autoridad, mi hermano, no le estĆ” diciendo a Tito, tĆŗ reprĆ©ndenos porque tĆŗ tienes autoridad, porque eres el pastor. Cuando habla esta palabra autoridad, estĆ” haciendo directamente alusiĆ³n a una autoridad divina. EstĆ” hablĆ”ndole y diciĆ©ndole, tĆŗ hablas de parte de Dios. Entonces, esto es importante porque cuando alguien se para a predicar la palabra de Dios, es Dios el que estĆ” hablando. Lo decĆ­a hace algunas semanas atrĆ”s, es una responsabilidad que Dios nos ha dado a los predicadores de venir y entregar su palabra. PonĆ­a este ejemplo de imagĆ­nate que tĆŗ le escribes una carta a alguien y me dices, oye Hugo, Āæpuedes leer esta carta delante de la iglesia? Ok, pero tĆŗ estĆ”s sentado allĆ” atrĆ”s escuchando lo que yo leo y de repente empiezas a escucharme y dices, oye, ya esas cosas que tĆŗ estĆ”s leyendo de mi carta, eso ya no tiene nada que ver. ĀæCĆ³mo crees que te sentirĆ­as si yo comenzara a corromper el contenido de la carta que tĆŗ estĆ”s intentando comunicar a la iglesia? Ahora, ĀæcuĆ”nto mĆ”s? Dios es un Dios que habita en todo lugar, en todo momento. Ɖl estĆ” aquĆ­, imagĆ­nate, Ɖl estĆ” sosteniĆ©ndome por Su gracia primeramente, y sabe mis debilidades, pero hay un elemento en el que nos ha dado tambiĆ©n esta responsabilidad de ser lo mĆ”s fieles a Su palabra, y con esa autoridad de que Ɖl habla, no importa si las personas estĆ”n cĆ³modas o no, nosotros no hablamos de nuestra parte, nosotros somos simplemente, alguien decĆ­a, somos como repartidores de pizza, yo traigo la pizza, Dios es el que la hace, yo entrego Su palabra, y al final Pablo le estĆ” diciendo a Tito, recuerda que cuando las personas se resisten a la palabra de Dios, ojo, a la palabra de Dios, no a interpretaciones personales, no a cuestiones, empezar a levantar mandamientos, o mandatos, o preferencias de personas, sino a la palabra de Dios le estĆ” diciendo, Tito, no te estĆ”n rechazando a ti, estĆ”n rechazando a Dios, estĆ”n rechazando a Dios. Puse en pantalla esto, un pastor no tiene ninguna autoridad propia, de repente, no, sĆ­, y reglas, y esto, un pastor no tiene ninguna autoridad propia, pero, cuando expone la palabra de Dios y dice, asĆ­ dice Dios, en este versĆ­culo, en este pasaje, no es opcional la obediencia al texto bĆ­blico, porque la autoridad no es del pastor, es de Dios. AsĆ­ como cuando decimos, mira, si tĆŗ te arrepientes, si pones tu fe en Cristo como tu SeƱor y Salvador, tienes vida eterna y eres Hijo de Dios, no lo decimos porque a mĆ­ se me antojĆ³, es porque confiamos en su palabra, que es fiel, que es verdad. Entonces, le estĆ” diciendo, hazlo con esta autoridad, no juegues con tus sugerencias, con tus interpretaciones, con el temor a la gente, incluso, recuerda que es Dios el que habla. Por eso, Ɖl le dice que nadie te menosprecie. Esta palabra menosprecie es que nadie te deje de lado, que nadie te ignore. Ahora, estĆ” diciĆ©ndole, cito, cuando enseƱes la palabra de Dios, tu propĆ³sito es que las vidas sean transformadas por la gracia recibida, movidas a obediencia. No dejes que las personas piensen de otra manera, no dejes que ellos crean que ellos pueden decir que estĆ”n viviendo bajo la gracia, pero una vida que hace evidente que no les importa a Dios, no lo toman en cuenta. No permitas que la gente piense que es salva, si no estĆ” siendo celosa de buenas obras. No es una opciĆ³n. No permitas ese engaƱo en el contexto que estamos hablando. Evidentemente, las obras no son para ganar el favor de Dios, ya lo hemos estado explicando. Dios no salva Ćŗnicamente por su gracia, pero todo aquel que ha sido salvado darĆ” evidencia a travĆ©s de ser un pueblo o un creyente celoso de buenas obras, porque es lo que dice en Tito 2, versĆ­culo 14. Dice que nadie te menosprecie. Recordamos que Tito era joven y a lo mejor le estĆ” diciendo Tito que nadie te menosprecie y te diga es que estĆ”s muy joven, ĀætĆŗ quĆ© vas a saber? Que nadie te menosprece, tĆŗ ni tienes hijos, ĀætĆŗ quĆ© nos vas a hablar de la palabra? A lo mejor es algo tambiĆ©n porque, pues sucede. Ni siquiera estĆ”s casado, no sabemos si Tito... Y nuevamente pone esto en pantalla, cuando nos resistimos a la palabra de Dios, no estamos en contra del vocero o del mensaje. Estamos en contra de quien ha dado el mensaje, estamos en contra de Dios. Tito debĆ­a predicar con esta seguridad, con esta autoridad. Ahora, una pregunta normal es decir, bueno, yo ni soy predicador. A mĆ­ eso de quĆ© me... de quĆ© me sirve, Āæno? Bueno, creo que el punto aquĆ­ es que como ovejas, porque yo tambiĆ©n soy oveja, somos llamados en respuesta a la gracia, a obedecer la palabra de Dios, a sujetar nuestra vida y tomarla con seriedad. Por eso ponĆ­a en pantalla esto, una de las marcas mĆ”s evidentes de un creyente verdadero que realmente ha abrazado la gracia de Dios, es que se sujeta a la palabra de Dios. Por supuesto que quiero vivir cerca de este rey que yo no teniendo nada y es mĆ”s, mereciendo su ira y su desprecio, me adoptĆ³, me abrazĆ³ y ahora es mi padre. ĀæCĆ³mo no querer estar cerca de Ć©l? ĀæCĆ³mo no querer responder a ese amor? A la luz de la Biblia, si uno ha sido salvado por la gracia, Dios coloca un corazĆ³n nuevo que anhela andar en la palabra de Dios, evidentemente no sucederĆ” perfectamente de este lado de la eternidad, pero hay un anhelo. Mira como lo dice de una manera concreta, me encantĆ³ lo que estudiamos, estuvo padrĆ­simo, el Salmo 23 que vimos entre semanas en oraciĆ³n, y aunque estuvimos rascando y rascando y habĆ­a un montĆ³n de cosas, todavĆ­a quedaron muchas cosas, y es este Salmo de que el SeƱor es mi pastor y nada me faltarĆ”, y uno de los elementos vitales es, de repente dicen, ah pues sĆ­, yo soy oveja y Ć©l es mi pastor, pero hay elementos puntuales que definen a una oveja, JesĆŗs sabemos es el buen pastor, y JesĆŗs mismo en Juan capĆ­tulo 10 versĆ­culo 27 dice una caracterĆ­stica fundamental de alguien que es oveja, no dice que es alguien que hizo una oraciĆ³n y recibiĆ³ a JesĆŗs en su corazĆ³n, pudo haber sido el inicio de eso, pero como luce una vida que realmente es una oveja de Dios, dice Juan 10 27 mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen mi hermano, no te estoy preguntando cuantos aƱos tienes de cristiano, o si, o cuanto tiempo tienes de conocer a Cristo, el dĆ­a de hoy tu vida se caracteriza porque escuchas la voz de Dios cada dĆ­a pasas tiempo en su palabra y no solamente la escuchas, sino le sigues, caminas conforme a su palabra JesĆŗs dice mire es una evidencia escucha mi palabra y anda en mi palabra, ten por seguro mi hermano que si no oyes su voz y le sigues, no hablas de un visitar cada ocho dĆ­as sino un habitar en constantemente, un vivir siguiĆ©ndole y viviendo conforme a su palabra, probablemente ni siquiera estas en el carril de ovejas probablemente otra vez, JesĆŗs esta diciendo es una marca esencial que define a una oveja de Cristo, escucha su palabra y sigue su palabra, vive conforme a su palabra, es lo mismo que Tito esta haciendo instruido acĆ”, someter nuestra vida a la palabra de Dios, poner esto en pantalla si quiero ser celoso de buenas obras viviendo a la luz y en respuesta a la gracia que he recibido, debemos sujetarnos a la autoridad de la escritura y no buscar evadir o menospreciar el mandato hay mandatos que, ay esto no no me late tanto, capitulo 2 recuerdas que veĆ­amos lo de los ancianos las hermanas mayores enseƱando a las jĆ³venes a que sean cuidadosas de su hogar, y dices ay no eso llega como en otro tiempo ya ahorita no aplica, y dices no, no menospreci la palabra de Dios es que los tiempos han cambiado y es otra cultura y es otro la palabra de Dios permanece para siempre mi hermano el tiempo pasarĆ”, las Ć©pocas, las modas, todo pasarĆ” pero la palabra es verdad por tanto debemos someternos a ella en respuesta a la gracia y no ser como selectivos ahora, haciendo un poco de transiciĆ³n esto estĆ” hablando todavĆ­a en una vida que se caracteriza de alguna manera dentro de la iglesia, hablando de tu relaciĆ³n con la palabra de Dios pero ahora Pablo va a dar como un giro de como es una vida que vive la gracia en la sociedad y es lo que viene en el segundo elemento de este sermĆ³n una vida que vive en la gracia o que es celosa de buenas obras es una vida que se sujeta y obedece al gobierno que interesante en estos dĆ­as Āæno? versĆ­culo 3 recuĆ©rdales esta palabra recuĆ©rdales estĆ© en un tiempo constante constante, recuĆ©rdales asĆ­ como espero y si no es buen tiempo para comenzar como a tu hijo cada dĆ­a procuras darle su besito y decirle te amo o a tu esposa, es un constante constante, constante esto habla asĆ­, recuĆ©rdales que estĆ©n sujetos a los gobernantes a las autoridades que sean obedientes que estĆ©n preparados para toda buena obra habla constante porque somos olvidadizos ahora no solamente somos olvidadizos si somos bien honestos yo no conozco a todo todo el mundo pero por lo menos me imagino como eran los cretenses y creo que se parecen mucho a los mexicanos tenemos un chip incrustado de oposiciĆ³n contra el gobierno oposiciĆ³n de no honrarlos y Tito dice recuĆ©rdales que estĆ©n sujetos a los gobernantes a pesar de que parece que en el ADN de los seres humanos estĆ” incrustada la rebeldĆ­a y a lo mejor ahorita nada mĆ”s de leyendo te digo a ti ya te dieron ganas como de hasta de salirte de nada como me dice no estĆ” viendo como estĆ” la situaciĆ³n y ahorita y los candidatos y el debate y no no no es imposible cumplir eso ahora cuando habla de la sujeciĆ³n Dios tiene en alta estima la sujeciĆ³n, es una gran virtud y es una gran evidencia de un creyente maduro en Cristo y Dios quiere eso la palabra sujeciĆ³n lamentablemente en nuestro a lo mejor en nuestro tiempo o en nuestro corto concepto es un concepto negativo y hablas de sujeciĆ³n y como que dices ay no, es opresiĆ³n, es abuso y cuestiones aquĆ­, Āæa quĆ© se refiere la palabra sujeciĆ³n? aparece en pantalla esto, la palabra sujeciĆ³n habla de una disposiciĆ³n voluntaria de reconocer que Dios puso autoridades no importa si es un incrĆ©dulo, si es un corrupto, habla de voluntariamente reconocer de que Dios puso autoridades mira como hay dos textos que ilustran muy bien esto, Romanos capĆ­tulo 13, para que vean que no nada mĆ”s era en la isla de Creta, sino tambiĆ©n cuando le escribe a Romanos, igualmente batallaban con el gobierno y dice versĆ­culo 13 sometase toda persona a las autoridades que gobiernan porque no hay autoridad sino de Dios y las que existen por Dios son constituidas yo he escuchado incluso a creyentes decir cualquier cantidad de pretextos para saltarse como el honrar y el entender que Dios puso autoridades y dejarse ir con todo contra el gobierno parĆ©ntesis aquĆ­ mi hermano no te estĆ” hablando alguien que ah no, asĆ­ el pastor nunca ha tenido ningĆŗn tema con la polĆ­tica crĆ©eme que antes de Cristo era una persona que andaba ahĆ­ del lado izquierdista y tirĆ”ndoles y ganaba uno era irme con el otro y me encantaba este tema de rebeliĆ³n de crĆ­tica, de queja porque argumentos honestamente pues muchas veces pueden sobrar pero mis hermanos, Dios nos ha llamado a ver mĆ”s arriba de esto a entender que Dios puso estas autoridades el problema es que lamentablemente esto se va permeando y tambiĆ©n dentro de las iglesias como creyentes muchas veces mostramos este tipo de actitudes a nuestros hijos de burla de irrespeto, de queja y de repente eso se empieza a permear a muchas Ć”reas de nuestra vida y entonces al rato hay falta de respeto tambiĆ©n por las autoridades en la escuela en el trabajo, en la misma casa y entonces se empieza a distorsionar todo el orden pero Dios puso autoridades, ahora hablando especĆ­ficamente de este pasaje habla de autoridades gubernamentales o instituciones dentro de un paĆ­s y a lo mejor el criterio que tĆŗ dices, bueno yo me voy a someter y voy a honrar si es bueno y si estĆ” haciendo las cosas correctamente y si no yo no tengo por quĆ© hacerlo mira lo que dice en el versĆ­culo 2 de Romanos 13 por tanto el que resiste a la autoridad al ordenado por Dios sea opuesto y los que sean opuestos recibirĆ”n condenaciĆ³n sobre ti mismo cuando nosotros resistimos, oponemos criticamos, nos quejamos lo estamos haciendo contra Dios porque ĀæquiĆ©n lo puso? Dios tĆŗ lo pusiste tĆŗ estĆ”s mal Dios, tĆŗ te equivocaste ĀæcĆ³mo pudo ganar este? ĀæquĆ© no estĆ”s viendo? Dios lo puso ahĆ­ y Dios quiere que nos sujetemos entendiendo que el mayor beneficio de la sujeciĆ³n no es para ellos sino para nosotros como creyentes Āæpor quĆ©? porque entendemos y descansa nuestra confianza y nuestra esperanza en que Dios estĆ© en control de esto, puse en pantalla cuando un cristiano se somete a las autoridades sus prioridades estĆ”n en orden Āæsabes que por encima de las autoridades estĆ” Dios? no, pero es que no sabes que no estĆ”s viendo que ignorantes esos cristianos que no se meten en temas polĆ­ticos y critican no, es simplemente entendemos que hay alguien por encima de estas autoridades y que Ć©l jamĆ”s se queda dormido nada sale de su control y dĆ©jame decirte esto si el dĆ­a de hoy nos quejamos de nuestro gobierno en aquel tiempo el gobierno que estaba era muchĆ­simo peor primera de Pedro capĆ­tulo 2, versĆ­culo 9 Pedro tambiĆ©n tiene que instruir de esto y en ese momento el emperador era NerĆ³n, Ć©l tomaba a los cristianos y para poner luz en sus fiestas, los amarraba en los postes y los prendĆ­a, los encendĆ­a y se quemaban ahĆ­ los creyentes, ardĆ­an y entonces a ese emperador, Pedro le estĆ” diciendo a los creyentes hey, honrenlo mira lo que dice, para que veas que ahĆ­ estĆ” en la palabra, primera de Pedro 2, 9 les recuerda el llamado a los creyentes les recuerda, hey, ustedes no dependen de lo que haga o deje de hacer el gobierno, recuerden su identidad, primera de Pedro 2, 9 pero ustedes son linaje escogido real sacerdocio, naciĆ³n santa, pueblo adquirido para posesiĆ³n de Dios, a fin de que de que anden ahĆ­ criticando y argumentando y portando o siendo izquierdistas, no a fin de que anuncien las virtudes de aquel que los llamĆ³ de las pinieblas a su luz admirable, como creyentes nuestra esperanza ya estĆ” mĆ”s allĆ” de un gobierno, hemos sido comprados para anunciar las virtudes de aquel que nos comprĆ³, versĆ­culo 10, ustedes en otro tiempo no eran pueblo pero ahora son el pueblo de Dios no habĆ­an recibido misericordia pero ahora han recibido misericordia, entonces si fue por su misericordia Āæpor quĆ© se jactan o menosprecian al gobierno? al final la Ćŗnica diferencia fue la misericordia de Dios, versĆ­culo 13 somĆ©tanse ahora sĆ­, fĆ­jate derivado de la identidad que tienen, de la confianza que tienen de aquel que puso a las autoridades y la identidad y el propĆ³sito por el cual ahora viven, que es anunciar las virtudes de aquel que los comprĆ³ somĆ©tanse, versĆ­culo 13 por causa del SeƱor a toda instituciĆ³n humana, ya sea el rey como autoridad, dice por causa del SeƱor, no dice por la vinidad del que estĆ” gobernando dice por causa del SeƱor versĆ­culo 15, porque esta es la voluntad de Dios, te has preguntado yo quisiera la voluntad de Dios ĀæcĆ³mo descubro la voluntad de Dios? ah, hay elementos muy muy claros esta es la voluntad de Dios que haciendo bien, ustedes hagan de ser la ignorancia de los hombres insensatos versĆ­culo 16, anden como libres, pero no usen la libertad como pretexto para la maldad sino empleenla como siervos de Dios, honren a todos amen a los hermanos, teman a Dios, honren al Rey, a NerĆ³n que los quema como creyentes wow y Pedro decĆ­a eso a un JesĆŗs, no vamos a ir al pasaje, pero recuerdas esta escena cuando vienen los fariseos y le dicen hey maestro, sabemos que tĆŗ eres veraz y que enseƱas el camino de Dios con verdad y entonces le dicen Āæen tu opiniĆ³n estĆ” permitido pagar tributo a CĆ©sar o no? que era el gobernante en ese momento, ahora una pregunta que era una trampa porque los judĆ­os e Israel eran esclavos del imperio romano y JesĆŗs podĆ­a haber dicho no, no se sujeten y hubiera quedado como un rebelde pero Ć©l dice miren, den a CĆ©sar lo que es del CĆ©sar entendemos la escena estĆ” habiendo una moneda que lo que estĆ”n viendo es la imagen del CĆ©sar y les dice y den a Dios lo que es de Dios Āæsaben que es lo de Dios? la persona la imagen del emperador, el tributo denselo al emperador ustedes estĆ”n hechos a imagen y semejanza de Dios dice GĆ©nesis capĆ­tulo 1 por lo tanto denle eso a las autoridades honrenlo y con su vida enteramente dense a Dios porque ustedes les pertenecen a Dios, pero JesĆŗs tambiĆ©n mostraba esta disposiciĆ³n de obedecer a los gobernantes puso en pantalla, como cristianos debemos honrar u obedecer a las autoridades, porque al hacerlo manifestamos nuestra confianza de que Dios estĆ” encima de ellos Dios los ha puesto ahĆ­, confiamos en su voluntad sabia y perfecta y hermano como como estamos en ese tema, como nos referimos a las autoridades a los policĆ­as que escuchan nuestros hijos cuando vemos un policĆ­a por ejemplo Dios dice honralos porque honrĆ”ndolos estĆ”s honrando a mĆ­ ahora aquĆ­ va la contraparte mi hermano, yo no estoy hablando de una sumisiĆ³n y una obediencia incondicional ah tĆŗ sales de aquĆ­ ya eres del que estĆ© gobernando y eres, lo voy a honrar y hasta me pongo la playera y todo lo que el diga estĆ” bien, no estĆ” hablando de una obediencia incondicional estĆ” hablando del contexto de obedecer que estĆ© dentro de la palabra de Dios en temas civiles no es una obediencia incondicional la palabra de Dios nos muestra una y otra vez por ejemplo en hechos capĆ­tulo 5 versĆ­culo 29 despuĆ©s de que los apĆ³stoles son encarcelados y son como amenazados de que dejen de compartir la palabra de Dios, ellos dicen mira si debemos honrar a las autoridades pero en temas que ya nos estĆ©n llevando a aceptar nuestra adoraciĆ³n a Dios o nuestra obediencia a Dios, dice hechos 5, 29 y es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres entonces cuando una orden o alguna instrucciĆ³n es contraria a la palabra de Dios, somos llamados a desobedecer mi hermano ahora no porque seamos peloneros y nos encante andar desobedeciendo sino porque nuestro propĆ³sito es obedecer primeramente a Dios y quiero terminar este punto con esto mi hermano no deberĆ­a ser, puse en pantalla nuestra principal preocupaciĆ³n como creyentes no deberĆ­a ser quien gobernarĆ” el siguiente sexenio sino quien gobierna nuestro corazĆ³n hoy nuestra principal preocupaciĆ³n como creyentes no deberĆ­a ser quien gobernarĆ” el siguiente sexenio sino quien gobierna nuestro corazĆ³n hoy la salvaciĆ³n no vendrĆ” por mejores instituciones por mejor gobierno sino Ćŗnicamente por Cristo y Pedro exhortĆ³ a estos creyentes y nos exhorta fue por misericordia que ahora ustedes han sido salvos porque no clamar por misericordia tambiĆ©n por nuestros gobernantes por nuestras autoridades primera de Timoteo 2 habla de esto y quiero dejar esto a lo mejor hasta de tarea y una prĆ”ctica porque no es una parte pasiva como bueno pues ya dice la palabra que hay que someternos, ya no hago nada no, la palabra de Dios si nos llama dice la palabra no seas vencido con lo malo sino vence con el bien y el mal ĀæcuĆ”l es el bien? ĀæquĆ© hago por mis autoridades? Primera de Timoteo capĆ­tulo 2 versĆ­culo 1 dice exhorto pues ante todo que se hagan plegarias, oraciones peticiones y acciones de gracias por todos los hombres por los reyes y por todos los que estĆ”n en autoridad para que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad dice oren, clamen por su salvaciĆ³n ĀæquĆ© mĆ”s darĆ” el gobierno de aquĆ­? entonces es un laxitito de tiempo comparado a la eternidad que Dios nos mueva a misericordia y a orar y interceder anhelando que Dios extienda su favor tambiĆ©n para salvaciĆ³n asĆ­ que no somos llamados a pelear por temas polĆ­ticos sino por las almas de nuestros gobernantes mediante la oraciĆ³n por ellos y mediante la proclamaciĆ³n del evangelio cuando se dĆ© la oportunidad tambiĆ©n termina diciendo ahĆ­ versĆ­culo 1 estĆ©n preparados tambiĆ©n para toda buena obra una vida que vive la gracia es alguien que estĆ” preparado para toda buena obra en todo momento en todo lugar y estĆ” diciendo Pablo a diferencia de los cretenses que veĆ­amos en capĆ­tulo 1 eran conocidos por ser flotones ociosos, malas bestias como creyentes deberĆ­amos ser conocidos por querer siempre servir por querer siempre estar dispuestos para hacer lo bueno de manera que estemos con cualquier persona no solamente aquĆ­ en la iglesia pero tambiĆ©n en la iglesia en todo lugar estar preparado para toda buena obra y de ahĆ­ entramos al tercer punto de este pasaje que vemos que una vida que realmente vive la gracia en respuesta a eso se somete a la palabra de Dios se somete obedece e intercede por el gobierno porque entiende que Dios lo puso y confiamos que su voluntad es buena agradable y perfecta siempre pero ahora dice que una vida que vive la gracia es una vida de bien para con todos versĆ­culo 2 que no injurien a nadie que no sean consenciosos sino amables mostrando toda consideraciĆ³n para con todos los hombres primer elemento que no injurien a nadie injuriar hace alusiĆ³n a yo no sĆ© que es injuriar entonces pues no me siento que estĆ© haciendo nada malo ah bueno mira que se refiere la palabra injuriar se refiere a difamar, maldecir o hablar mal de alguien es lo contrario a honrar a hablar bien y no solamente aquĆ­ al tema de las autoridades sino tambiĆ©n a las personas dice Pablo a tito o tito una vida que vive la gracia utiliza su lengua no para destruir para lastimar, para criticar sino para edificar para dar gracia, esa misma gracia que ha recibido mis hermanos este es un tema directamente que apunta al uso de nuestra lengua nuestra lengua manifiesta mucho de lo que realmente somos mira como lo dice Santiago 3 asĆ­ tambiĆ©n la lengua es un miembro pequeƱo y sin embargo se jacta de grandes cosas pues que gran bosque se incendia con tan pequeƱo fuego tambiĆ©n la lengua es un fuego un mundo de iniquidad la lengua estĆ” puesta entre nuestros miembros la cual contamina todo el cuerpo es encendida por el infierno e inflama el curso de nuestra vida ahora Santiago es el mismo que estĆ” hablando a Tito no injurien la lengua la lengua tiene una capacidad no solamente de hacer mal pero tambiĆ©n es una evidencia de indicarnos si realmente somos hijos de Dios dice los evangelios de la abundancia del corazĆ³n, habla la boca y es uno de los miembros que estamos utilizando mĆ”s constantemente y que mĆ”s manifiesta donde estamos realmente con Dios Santiago 1.26 dice contundentemente si alguien se cree religioso pero no refrena su lengua sino que engaƱa su propio corazĆ³n la religiĆ³n de tal es vana si alguien dice si yo creo en JesĆŗs, soy sĆŗper religioso traigo mis calcomanĆ­as trayeras, todo cristiano pero es una persona que no guarda su lengua y que no le importa destruir sino contrario a eso es y es que yo tengo que decir todo lo que siento y un montĆ³n de cosas con las que crecemos tambiĆ©n culturalmente pero al final terminamos destruyendo nuestra familia nuestro trabajo se dejan llevar por la ira van por el mundo criticando a los hermanos a la familia, te sientas a hablar tantito, alguien decĆ­a por ahĆ­ ĀætĆŗ quieres conocer el corazĆ³n de una persona? ponlo a hablar ponlo a hablar y te sientas a hablar y de repente dices wow este hermano o esta persona es evidente que tiene grandes problemas con estas personas pero Pablo aquĆ­ estĆ” diciendo, no injurien no hablen asĆ­ que la gracia que han recibido los lleve a dar gracia continĆŗa diciendo no sean contenciosos, es decir, no sean peleoneros mis hermanos Pablo estĆ” diciendo y nos dice como creyentes que como creyentes deberĆ­amos caracterizarnos por ser personas pacificadoras mira lo que dice Mateo 5.9 Bienaventurados los que procuran la paz o los pacificadores pues ellos serĆ”n llamados hijos de Dios somos llamados a anunciar las virtudes de aquel que nos comprĆ³ una gran virtud es que Ć©l es pacificador si alguien tenĆ­a elementos para estar en contienda, en pelea y destrozando a enemigos era JesĆŗs, a todos nosotros y sin embargo Ć©l nos dio gracia Ć©l vino y nos reconciliĆ³ con Ć©l mismo y dice en 2 Corintios 5 que ahora nos ha dado tambiĆ©n esta identidad de ser como embajadores suyos de ser pacificadores entonces mi hermano ĀæcĆ³mo estĆ”s en este tema? ĀæcĆ³mo te definirĆ­an las personas en tu trabajo, en tu familia? Āæes una persona pacificadora, busca la paz o se la pasa siempre en pleitos con todos, pensando mal de la gente todo es intriga, todo es crĆ­tica todo es queja Romanos 12.18 Si es posible, en cuanto de ustedes depende estĆ©n en paz con todos los hombres dice como creyentes deberĆ­amos ser los primeros en ir y poner el escenario para una reconciliaciĆ³n puede ser que la otra persona diga Āæsabes quĆ©? yo ya no quiero bueno pero de parte mĆ­a yo te perdono, tomo la iniciativa lo que Cristo hizo fue eso ni la habĆ­amos buscado y Ć©l ya estaba reconciliĆ”ndonos consigo mismo dando su vida en la cruz y dice haz todo lo posible por estar en paz con todos los hombres no hay motivo por el cual estar en contienda por el cual estar peleado y enojado y enemistado continĆŗa diciendo contrario a eso sean amables ahora si te vas a llevar tĆŗ lo sabes lo he dicho casi cada ocho dĆ­as algo hermoso de enseƱar la palabra de Dios es que decĆ­a muy bien Haza ahorita en lo de caminando con JesĆŗs el propĆ³sito de leer la Biblia es que la Biblia nos lea a nosotros y el pasar tiempo en esto tambiĆ©n fue como un examen de alineaciĆ³n y balanceo para mi alma, de Dios hablĆ”ndome dijo este tema ya no estĆ” dando tanta evidencia de que tĆŗ estĆ”s viviendo realmente la gracia y es mi anhelo que tambiĆ©n si tĆŗ eres creyente sea como una alineaciĆ³n de decir oye, no habĆ­a entendido que realmente abrazar la gracia tambiĆ©n luce de esta manera prĆ”ctica y esto me me instruyĆ³ bastante sea amable, no seas contencioso sino amables, amables no solamente con iglesias sino amables con la gente de fuera, amables con las autoridades que viene hablando esta palabra amable hace alusiĆ³n a discreciĆ³n ternura, gentileza o bondad habla de esta persona que es agradable en el trato a los demĆ”s persona que es fĆ”cil de amar y creo que todos hemos conocido decĆ­a muchas veces Kike y si no conoces seguramente eres tĆŗ pero hemos conocido personas que dicen hĆ­jole tiene esta persona asĆ­ ay no hubiera llegado luego luego se siente asĆ­ todo todo turbio no hasta pareciera que trae algo ahĆ­, pero habla aquĆ­ de de no ser asĆ­ no ser Ć”spero, no ser grosero sino mĆ”s bien amable, mira como lo dice filipenses 4.5 dice la bondad o amabilidad es la misma palabra de acĆ” la bondad de ustedes sea conocida de todos los hombres, el seƱor estĆ” cerca ahora el punto de aplicaciĆ³n y es mi anhelo que creo que Pablo le estĆ” diciendo a Tito en la sociedad ustedes como creyentes hablĆ”ndole a los creyentes en Creta mĆ”s que ser glotones ociosos, malas bestias, enojados y amargados, deberĆ­an ser caracterizados por su amabilidad para nosotros el dĆ­a de hoy es si realmente hemos abrazado la gracia de Dios entonces nuestra vida deberĆ­a ser caracterizada por la amabilidad, ya que te quiero llevar mi hermano que si nosotros andamos en el mundo porque andamos en el dĆ­a a dĆ­a vamos al gimnasio al parque, despuĆ©s al trabajo o a tu casa con vecinos con vecinas, despuĆ©s vas a la escuela dejar hijos o estudiar o despuĆ©s vas al mercado, a la tienda te compras a tu trabajo, andamos con un montĆ³n de gente pero mira lo que puse en la pantalla si nadie se sorprende en el dĆ­a a dĆ­a por nuestra amabilidad nadie puede decir ahĆ­ en ese oye, tĆŗ eres diferente tĆŗ eres, como que eres muy amable algo estĆ” muy mal con la forma en que estamos aplicando la gracia de Dios a nuestra vida deberĆ­a ser muy notable esa amabilidad Dios nos dio gracia, nos reconciliĆ³ con Ɖl, somos Sus hijos, nuestro pasado estĆ” perdonado, tenemos un presente consentido y tenemos un futuro asegurado entonces si te estĆ” siendo instruido a que podamos crecer en amabilidad y puse este parĆ©ntesis estos elementos no son para salir de aquĆ­ y voltear a ver a tu esposa, a tu esposo, a tus hijos los hijos a los papĆ”s y decirle hey, ya ves tendrĆ­as que ser mĆ”s amable no es el propĆ³sito de esto de medir a los demĆ”s o medir al hermano ah, sĆ­, ojalĆ” escuche a este hermano porque a ver si le falta ser mĆ”s amable sino mĆ”s bien mi anhelo es yo sĆ© que pensaste en alguno pero no es mi intenciĆ³n esto, ni la intenciĆ³n de Pablo, es la intenciĆ³n de examinarnos a la palabra de Dios y crĆ©eme mi hermano siempre habrĆ” oportunidad de pedirle a Dios que nos siga dando crecimiento en esta Ć”rea y decirle SeƱor, llĆ©name de tu bondad, que por tu bondad yo puedo extender amabilidad y por lo tanto reflejar la gracia que he recibido dice finalmente ahĆ­, mostrando toda consideraciĆ³n para con todos los hombres, habla de ser humilde la diferencia de ser contencioso habla de mansedumbre y de humildad da varios escenarios aquĆ­ de poder ser tambiĆ©n empĆ”tico con las personas pero un punto muy importante es que habla viene hablando lo opuesto de ser contencioso, de ser incuriador y viene dando contrastes, ahora amabilidad cuando habla de consideraciĆ³n, habla de ser mansos y humildes con las demĆ”s personas es decir cuando JesĆŗs mostrĆ³ mansedumbre nos indica que Ć©l tenĆ­a los elementos para ejecutar juicio como esta parte donde viene el soldado y entonces Pedro ya sabes que reacciona bien impulsivo y le vuela la oreja y entonces JesĆŗs teniendo los elementos para podrĆ­a fulminarlos ahorita Ć©l es manso Ć©l puede hacer justicia, como muchas veces estamos en situaciones con personas que podemos hacer justicia con nuestras palabras con nuestros hechos, castigar con lo que decimos o con nuestra indiferencia pero Ć©l no es asĆ­ Ć©l es manso, Ć©l es humilde Mateo 11.29 y fĆ­jate aquĆ­ hay un elemento importante, JesĆŗs dice tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mĆ­ que yo soy manso y humilde de corazĆ³n y hallarĆ”n descanso para sus almas porque mi yugo es fĆ”cil y mi carga ligera entonces por quĆ© me siento como no tan fĆ”cil y no tan ligero porque probablemente no estĆ”s viviendo con el yugo de JesĆŗs mi hermano el yugo es este elemento que se ponĆ­an dos animales para ir arando sobre el mismo camino JesĆŗs dice ponte esto y cuando tĆŗ te pongas mi yugo va a implicar que tĆŗ estĆ”s caminando igual que yo y el caminar igual que yo en este pasaje habla de ser manso y humilde, de no hacer justicia propia, de no ser rencoroso sino mĆ”s bien perdonar mira lo que puse en pantalla, dice ahĆ­ de paso y hallarĆ”n descanso para sus almas pero por quĆ© no encuentro descanso en mi alma muchas veces, lo estoy diciendo siempre muchas veces nuestra alma no descansa porque seguimos siendo incuriadores, peleoneros, contenciosos calumniadores, rencorosos, criticones apartados del yugo humilde y manso de JesĆŗs queremos seguir haciendo justicia y a veces no vamos y hacemos nada pero en nuestra mente le seguimos dando vueltas y vueltas a las cosas a la ofensa y entonces eso nos mantiene lejos del descanso al cual nos llama JesĆŗs dice aquĆ­, sean considerados tengan consideraciĆ³n para con todos los hombres, por quĆ© Pablo dice todo esto a Tito, deben ser asĆ­, deben ser amables, tengan consideraciĆ³n y vamos a entrar a este Ćŗltimo versĆ­culo, versĆ­culo 3 va a dar un cuadro de lo que Ć©ramos nosotros y mi hermano este es a lo que quiero apuntar cuando te di esta ilustraciĆ³n de la persona que creciĆ³ en condiciones lamentables y por gracia de Dios obtuvo una vida impresionante y herencia y como serĆ­a tan ilĆ³gico regresar a este orfanato o estas situaciones y jactarse o sentirse mejor que los demĆ”s la persona que realmente entiende la gracia mi hermano no va a poder o no deberĆ­a tratar a un incrĆ©dulo como un inferior, no deberĆ­amos tratar a un incrĆ©dulo como alguien que estamos por encima de Ć©l, lo Ćŗnico que nos hizo diferentes fue que la gracia de Dios nos alcanzĆ³, por eso Tito le recuerda a estos creyentes, versĆ­culo 3 recuerden nosotros tambiĆ©n en otro tiempo Ć©ramos esto todos nosotros venimos de allĆ” esa gracia nos salvĆ³ pero Ć©ramos en otro tiempo necios desobedientes, extraviados esclavos de deleites y placeres diversos viviendo en malicia y envidia aborrecibles y odiĆ”ndonos unos a otros y es un cuadro de lo que es una persona sin Cristo y a lo mejor mi amigo nos estĆ”s visitando por primera vez y a lo mejor es tu caso todavĆ­a y mi anhelo es que al espejearte en la palabra de Dios Dios te ha traĆ­do aquĆ­ para decirte ok, eres eso hasta el dĆ­a de hoy, pero la palabra de Dios dice que a partir de hoy tĆŗ puedes mirar esa vida y decir eso yo era ahora por la fe en Cristo somos nuevas criaturas y les dice recuerden esto y mi hermano recuerda esto, de repente como creyentes nos volvemos duros soberbios, juiciosos contra todo aquel que no es creyente y es mi anhelo que podamos recordar lo que Ć©ramos sin Cristo versĆ­culo 1, bueno el primer concepto que da es que Ć©ramos en otro tiempo necios que quiere decir necio, lo puse de una manera ahĆ­ muy concreta, es alguien sin entendimiento, ignorante persona que ignora en actitud y en conducta a Dios, sin entendimiento de Dios, ignora a Dios su actitud, su conducta, sus planes todo lo que Ć©l deja a un lado a Dios Salmo 14.1 el necio ha dicho en su corazĆ³n, no hay Dios hoy hasta pareciera alguien muy inteligente, ah esa persona estudia muchas cosas y llegĆ³ al punto de decir que no hay Dios la palabra llama a esa persona como un necio Romanos capĆ­tulo 1 versĆ­culo 18 en adelante habla de que Dios se ha manifestado de tal manera tan evidente a travĆ©s de la creaciĆ³n pero todo aquel que profesando ser sabio estudios y todo lo que sea llega a la conclusiĆ³n de que no hay Dios la palabra de Dios dice profesando ser sabio se volvieron necios y ahĆ­ estĆ”bamos tĆŗ y yo viviendo sin tomar en cuenta a Dios haciendo cosas totalmente opuestas a la palabra de Dios y le dice recuerden creyentes que ustedes tambiĆ©n eran asĆ­ no hay motivos por quĆ© menospreciar a un incrĆ©dulo o sentirnos mejor que ellos, tambiĆ©n dice eran desobedientes habla de rebeldĆ­a nos oponĆ­amos a Dios y nos oponĆ­amos a todo continĆŗa diciendo estaban extraviados sin propĆ³sito recuerdas ese momento sin Cristo es mi anhelo o a lo mejor es hasta el dĆ­a de hoy que sigues asĆ­ sin propĆ³sito sin un rumbo buscando aquĆ­ y allĆ” y todo te dejaba vacĆ­o no sabĆ­as ni para quĆ© existĆ­as que si venĆ­as que de la explosiĆ³n, que si de los changos y hasta creĆ­as a lo mejor genuinamente en eso estĆ”bamos extraviados huĆ©rfanos dice Primera de Pedro 2.25 hablando a los creyentes pues ustedes andaban descarriados como ovejas pero ahora han vuelto al pastor y guardiĆ”n de sus almas continĆŗa diciendo en Cito 3 eran esclavos de deleites y placeres diversos pecĆ”bamos y no podĆ­amos dejarlo aun cuando intentĆ”bamos dejar un pecado lo hacĆ­amos motivaciones equivocadas y dice mira, asĆ­ estaban ustedes porque ahora se sorprenden de ver a personas que no creen en Cristo y como puede ser que estĆ© pecando y estĆ© batallando, no yo ya que bueno que yo ya no soy asĆ­ y entonces nos volvemos como esta parĆ”bola del publicano que estĆ” orando al lado del fariseo y el fariseo se sube y en su religiosidad, que bueno que yo no soy como ellos y yo si oro y ofrendo y voy a la iglesia y al final este publicano lo Ćŗnico que entiende es su condiciĆ³n, reconoce su pecado y dice JesĆŗs mira, descendiĆ³ justificado aquel que reconociĆ³ su incapacidad aquel que reconociĆ³ que es por gracia, pero Pablo estĆ” intentando instruir a Tito no solo en este tiempo sino tambiĆ©n a nosotros que recordemos de donde venimos para entonces ser considerado con aquellos que aun no han creĆ­do viviendo en malicia y envidia que es un envidioso, una malicia siempre pensando en hacer mal aun cuando querĆ­amos hacer el bien lo hacĆ­amos con motivaciones equivocadas envidia, puse ahĆ­ el tema del envidia, un envidioso es alguien que siempre estĆ” codiciando mĆ”s que nunca estĆ” satisfecho con lo que tiene es un deseo constante de tener mĆ”s y de nunca obtenerlo hasta saciarse y ahĆ­ estaba, mĆ”s dinero, mĆ”s estudios no sĆ© si mĆ”s parejas no sĆ© si en la adicciĆ³n le va subiendo y mĆ”s y mĆ”s y mĆ”s y mĆ”s logros y todo pero termina siempre sin saciarte y ahora en Cristo Ɖl nos da propĆ³sitos termina diciendo aborrecibles y odiĆ”ndonos unos a otros wow era tanta la maldad nuestro despropĆ³sito como vivĆ­amos y entonces es una foto muy trĆ”gica de alguien que estĆ” sin Cristo y mi amigo a lo mejor tĆŗ hasta el dĆ­a de hoy estĆ”s asĆ­ y dices wow parece que me estĆ”n describiendo Dios te conoce Dios te ama Dios te ha permitido que vivas asĆ­ pero Dios el dĆ­a de hoy te estĆ” diciendo no tienes por quĆ© seguir asĆ­ ven a Cristo en arrepentimiento y fe ahora cuĆ”l es el punto para nosotros le estĆ” hablando allĆ” creyentes y vamos a ir terminando con esto Āæpor quĆ© Pablo quiere hablarnos de este cuadro en el cual estĆ” una persona sin Cristo lo que Ć©ramos antes puse esto en pantalla vertĆ­culo 3 nos muestra la imagen de lo que Ć©ramos sin Cristo Āæpara quĆ©? ah quĆ© bueno que ya no soy como los de quĆ© bueno que no soy como mis compaƱeros de trabajo quĆ© bueno que no soy como para llenarnos de gratitud mis hermanos para llenarnos de alabanza a Cristo por su gracia y llevarnos a la humildad compasiĆ³n y gracia hacia los incrĆ©dulos fue su gracia lo que nos salvĆ³ Ćŗnicamente no pusimos nada bueno ni tĆŗ ni yo es para llenarnos de gratitud y de adoraciĆ³n a Ć©l la persona que ha abrazado la gracia como creyentes nos encanta y es hermoso pero aquella persona que realmente ha abrazado la gracia es una persona que mĆ”s gracia demuestra hacia los demĆ”s que puede decir yo fui igual o peor y el dĆ­a de hoy aĆŗn sigo teniendo batallas como Pablo expresa en Romanos capĆ­tulo 7 miserable de mĆ­ quiero hacerlo bueno pero a veces mi cuerpo se resiste y caigo pero ahĆ­ recuerdo que tengo un salvador recuerdo que no hay condenaciĆ³n para los que estĆ”n en Cristo y recuerdo que lo Ćŗnico diferente que tengo es la gracia de mi SeƱor y esa gracia anhelo que tambiĆ©n las demĆ”s personas la alcancen no fue por ningĆŗn mĆ©rito mis hermanos no fue por algo que nosotros hubiĆ©ramos hecho sino por la gracia de nuestro SeƱor asĆ­ que es mi anhelo que a la luz de la gracia que hemos recibido a la luz de la gracia que hemos recibido podamos vivir siendo canales de gracia primeramente lo hablĆ”bamos y a lo mejor es un tiempo SeƱor en estas Ć”reas creo que es evidente que no he escuchado tu voz o la he escuchado pero no la he seguido y estoy caminando mĆ”s bien como alguien que no es oveja corre a la gracia pide perdĆ³n fortaleza y sigue corriendo la carrera de la fe en eso que Dios te haya hablado segundo tambiĆ©n que esta gracia que hemos recibido nos lleve a entender a la luz de la palabra de Dios el rol que juega aĆŗn nuestra fe para con nuestros gobernantes pero tambiĆ©n el descanso que deberĆ­a traer el saber que tenemos un Padre y un Rey que estĆ” por encima de ellos y que esto mĆ”s que llevarnos a la indiferencia nos deberĆ­a llevar a la compasiĆ³n a la gracia e interceder por ellos por salvaciĆ³n y sabidurĆ­a y finalmente vamos a salir de aquĆ­ nos vamos a enfrentar en el dĆ­a a dĆ­a personas que no comparten nuestra fe y quiero aquĆ­ aumentar un poquito tambiĆ©n, aquĆ­ se estĆ” dirigiendo a las personas afuera pero tambiĆ©n tristemente uno de los lugares mĆ”s duros para extender gracia es dentro de la iglesia y muchas veces dentro de nuestra familia es decir oye pues si tĆŗ eres creyente tĆŗ ya deberĆ­as de ir matrimonios y a lo mejor es tu casa hasta el dĆ­a de hoy y tu matrimonio estĆ” atorado por falta de gracia o con tus hijos o con tus papĆ”s y mi anhelo es que a la luz de la gracia que hemos recibido este regalo que Dios nos dio Ćŗnicamente por su voluntad podamos decirle SeƱor ayĆŗdame a hacer un canal de gracia Mateo 5.16 AsĆ­ brille la luz de ustedes delante de los hombres para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que estĆ” en los cielos recuerda que tienes un Padre tienes un propĆ³sito tienes un llamado y en la libertad y la gracia que Dios nos ha dado podemos clamar y decirle SeƱor ayĆŗdame a comunicar y glorificar tu nombre en todo momento y en todo lugar siempre con el gozo y la certeza de que me revistes de tu gracia y como dice Pablo he trabajado mĆ”s que todos pero no yo sino la gracia de Dios conmigo entonces vamos a orar para terminar SeƱor gracias por tu palabra hay tantas, tantas, tantas cosas que oramos en un inicio Padre y queremos agradecer tu bondad y tu claridad porque no estamos aquĆ­ en una Ć©poca simplemente por subsistir sino que hemos sido creados con un propĆ³sito SeƱor fuimos creados para ti y primeramente a lo mejor hay personas que hasta el dĆ­a de hoy han vivido alejados de ti sin tomarte en cuenta neciamente como tu palabra lo define pero tu los has traĆ­do aquĆ­ moviste todos los eventos de su vida recursos, energĆ­as horarios para encontrarte contigo SeƱor y de parte tuya escuchar de que no endurezcan mĆ”s tu corazĆ³n si han oĆ­do hoy tu voz SeƱor puedan venir a ti, ya no salgan de aquĆ­ mĆ”s como extraviados, como enemigos sino revestidos de tu gracia Padre como hijos tuyos asĆ­ que Padre concede arrepentimiento y salvaciĆ³n por los mĆ©ritos de JesĆŗs, ahora como creyentes Padre, gracias porque varias de estos imperativos son puestos en en tiempos de ser constantes, constantes, constantes porque constantemente lo olvidamos Padre y yo sĆ© que nos has hablado, nos has instruido y asĆ­ como hablĆ”bamos del Salmo 23, de esta vara y callado que utilizas cuando a veces ya estamos como saliĆ©ndonos del camino del redil tu palabra hace eso SeƱor y el dĆ­a de hoy probablemente hay Ć”reas o hay situaciones que tenemos que ajustar desde nuestra actitud respecto a tu palabra desde nuestra actitud respecto al gobierno y las autoridades y respecto a la actitud y conducta en como reflejamos tu gracia allĆ” afuera Padre, gracias porque Ć©ramos estos huĆ©rfanos dice tu palabra, que estĆ”bamos separados de ti, sin esperanza y sin Dios pero tu SeƱor que eres rico en misericordia por el gran amor con que nos amaste, nos diste vida, por gracia fuimos salvados SeƱor, te ruego que esa gracia realmente habite en nuestros corazones, no para abrazarla y aislarnos SeƱor sino para ser canales de gracia el pecado hace las convivencias difĆ­ciles en toda Ć”rea SeƱor, en familia en trabajo, en la sociedad eso es una realidad pero recuĆ©rdanos que si habĆ­amos personas difĆ­ciles, Ć©ramos nosotros Padre y tu decidiste en amor y obediencia al Padre y en amor a nosotros despojarte de tu gloria dar tu vida en la cruz SeƱor para extendernos hoy salvaciĆ³n, asĆ­ que Padre llĆ©nanos de ti llĆ©nanos de tu gracia Padre y ayĆŗdanos cada dĆ­a revestidos gozosos y admirados por la gracia que hemos recibido Padre ser canales tambiĆ©n de tu gracia y para tu gloria gracias SeƱor por tu palabra en el nombre de JesĆŗs, amĆ©n AcompƔƱanos Domingo a Domingo Te esperamos

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