169--مصطفى اسماعيل--يوسف من مولد سيدى سلامة الراضى عام 1975م

أعوذ بالله من الشيطان الغبيب بسم الله الرحمن الرحيم إذ قال نوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ورأيتهم بسادي إذ قال نوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ورأيتهم بسادي قال يا بني لا تقصص رؤياك على إشمعتك فيتيد لك كيدا إن الشيطان ذي الإنسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تحويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آلي عقوبك كما أتمها على أغوايك كما أتمها على أغوايك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تحويل الأحاديث ويتم نعمته ويتم نعمته عليك وعلى آلي عقوبك كما أتمها على أغوايك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تحويل الأحاديث ويتم نعمته ويتم نعمته عليك وعلى آلي عقوبك كما أتمها على أغوايك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم الله أكبر الله أكبر ويتم نعمته عليك وعلى آلي عقوبك كما أتمها على أغوايك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين الله أكبر إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن رسبة إن أبانا لفي ضلال مبين لقتلوا يوسف وأخوه أربعين خلوا لكم وليهم وليكم إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن رسبة إن أبانا لفي ضلال مبين لقتلوا يوسف وأخوه أربعين خلوا لكم وليهم وليكم لقتلوا يوسف وأخوه أربعين خلوا لكم وليهم وليكم لقتلوا يوسف وأخوه أربعين خلوا لكم وليهم وليكم وتكونوا من بعده قوما فارعين قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وأخوه في غياب سيد لا تقتلوا يوسف وأخوه في غياب سيد لا تقتلوا يوسف وأخوه في غياب سيد قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا أوسره مالا غدا أو طاعا أوسره مالا غدا أو طاعا قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وأخوه في غياب سيد قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وأخوه في غياب سيد قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا أوسره مالا غدا أو طاعا وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا أوسره مالا غدا أو طاعا وإنا له لنا طعون وإنا له لنا طعون قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا وإنا له لنا طعون وإنا له لنا طعون قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لنا طعون أوسره مالا غدا أو طاعا وإنا له لنا طعون صلى الله عليه وسلم قال إني ليعزني أن تلعبوا به وأخاف أن يأكله الرئو وأنتم منه غافلون صلى الله عليه وسلم قالون إن أكلهم الرئو ونحن أصبتن إلا إلى المخاسرون صلى الله عليه وسلم فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجرم فأوحينا يا إلهي لتنبئنهم بأمرنا وهم لا يسعون صلى الله عليه وسلم وذي قول أباهم عشاء أن يركون وذي قول أباهم عشاء أن يركون قالوا يا أبا إنا ذهبنا للترك وتركنا يوسف وتركنا يوسف عند مدينة فأكل الغريب صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فما أنت بمؤمنين رأيتم مفاتيكين رأيتم مفاتيكين فجئوا على قميصه بدم كريم طالبت وولدت لكم أنفسكم أما فصول جميل فصول جميل والله المستعان على ما تصفون وذي السيارة فأسلوا ويدهم فأدلق الوضوء قال يا بشر هذا غدام وأسلوا بذلك والله المستعان على ما تصفون والله المستعان على ما تصفون وذي السيارة فأسلوا ويدهم فأدلق الوضوء قال يا بشر هذا غدام وأسلوا بهذا وذي السيارة فأسلوا ويدهم فأدلق الوضوء قال يا بشر هذا غدام وأسلوا بهذا والله عليم بما يعمل والله عليم بما يعمل وذي وعلى قميصه ببن كرب وعلى قميصه ببن كرب قال بسر لكم أنفسكم أما فسر جديد والله المستعان على ما تصفون وذي السيارة فأسلوا ويدهم فأدلق الوضوء قال يا بشر هذا غدام وأسلوا بهذا والله عليم بما يعمل وذي السيارة فأسلوا ويدهم فأدلق الوضوء قال يا بشر هذا غدام وأسلوا بهذا والله عليم بما يعمل والله عليم بما يعمل وترواه بثمن ضخم دراهم معذوب وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتعراه من مصر ولما أتي أكرم مصره ورسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وفذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأعاذي والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلم والله غالب على أمره ولما ملاحظته أعطيناه حكم وراء والله غالب على أمره ولما ملاحظته أعطيناه حكم وراء والله غالب على أمره ولما ملاحظته أعطيناه حكم وراء والله غالب على أمره ولما ملاحظته أعطيناه حكم وراء فكذلك نجزي المؤسمين ورادته التي هو في بيتها النفس وغلقت الأبواب وقال في تلك والله غالب على أمره وغلقت الأبواب وقال في تلك ورادته التي هو في بيتها النفس وغلقت الأبواب وقال في تلك ورادته التي هو في بيتها النفس وغلقت الأبواب وقال في تلك قال الله الله أكبر رادته التي هو في بيتها النفس وغلقت الأبواب وقال في تلك قال الله الله أكبر إنه ربي أحسن الصواب إنه لا يفلح الربي الله أكبر ولقد همت به وهمتها لولا أن لا يبرهان ربه كذلك بنظر فعله السوء أو فحشا إنه من عيادنا المخلصين واستبقى الباب وقبقت قريفه من ثور وأرفع سيدها نهب الراب فعلت ما جبار ومن أولى بأهلك ثور أن إلا أن يسجن الأولين الله أكبر فهي راودتني عن نفسي وسيب سائد من أهلها الله أكبر إن كان قميصه قد من قبل فسرقت وهو من الكائنين وإن كان قميصه قد من ذول فكرت وهو من الصادقين الله أكبر فلما لقي قميصه قد من ذول قال إنه من كائنكم الله أكبر إن كيدكم عظيم الله أكبر يوسف أعرف عنها ويستغفر لغنبك إنك كنت من الخاصين يوسف أعرف عنها ويستغفر لغنبك إنك كنت من الخاصين وقال نسوة في المدينة إمرأة عزيز تراود فتها النفس قد شافها أبا الله أكبر إن لنرها في ضلال مبين الله أكبر فلما سمعت بمسكرهن أعطيت إليهن وأحتدت لهم مفتكأ وآفة كل واحدة من هنة كيلا الله أكبر وقال تخرج عليهم فلما رهين الله أكبر فلما رهينه أكبر له وقف على أيديهن وقم حسن الله معهنه الله أكبر فلما سمعت بمسكرهن أعطيت إليهن وأحتدت لهم مفتكأ وآفة وآفة كل واحدة من هنة كيلا وقال تخرج عليهم فلما عينه أكبر له وقف عن أيديهن وقم حسن الله معهنه الله أكبر إنها إلا ما كن كليم بسم الله الرحمن الرحيم رب العيل الغيب إذا سجد ما عبدك ربك وما قل وللآخرة خير لك من الأول ولسه فيعطيك ربك فسور ألن يجدك يتيما فهاوي ووجدك ضالا فهاوي ووجدك عائلا فهاوي فأما اليتيما فلا تقضى وأما سائلا فلا تلغى وأما بنعمة ربك فأد صدق الله العظيم