22-أل عمران والحاقة مبتورة النهاية السيدة عائشة من شرائط الحاج رضا الساعاتي عام 1970م

الله الرحمن الرحيم الله الرحمن الرحيم إن الله اختفى آدم ونوح وآل إبراهيم إن الله اختفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين سرية بعضها من بعض والله سميع العليم والله سميع العليم إن الله اختفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين سرية بعضها من بعض والله سميع العليم قالت امرأة عمران ربي إني لنرسلك ما في بطني معرفة قبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنسى سمعوا آله ما وضعت وليس الذكر كالأنسى وإني تميتها مغيرا وإني أريد آبك وذريتها من الشيطان الرزيم فتقبلها ربها بخبول عجل وأنبذها نباتاً حسناً فتقبلها ربها بخبول حسن وأنبذها نباتاً حسناً فتقبلها ذكر الله الله يجيدك من نعيم الله الله يطول عمرك وبرك من فيك قدما دخل عليها ذكر الله ومحاولها ذهب الله قال يا مريم أنا لك هذا قال هو من عند الله الله يجيدك قال يا مريم أنا لك هذا قال هو من عند الله قال هو من عند الله إن الله يرزق من يتاء من عيب حكاب إن الله يرزق من يتاء من عيب حكاب وذلك بعد كرياء ربه وقال يا مريم إنك ذرية خير والتاريخ إنك سميع الدعاء الله يطلع النبي أدابت وامم ملائكة وهو قائم ويصلي في المحرى بأن الله يبشرك تبشرك بيحيى مصدقاً بكلمة من الله وسيداً وأصلاً ونبياً من الصالحين قال ربي أن يكون لي علام وقد بلغني الكلمة في عقل كالجلال الله يبعر الملائكة قال ربي أن يكون لي علام وقد بلغني الكلمة في عقل كالجلال قال كرام الله يفعل ما يشاء قال ربي جعل لي آية قال ربي جعل لي آية قال ربي جعل لي آية الله يفعل ما يشاء قال ربي أن يكون لي علام وقد بلغني الكلمة في عقل كالجلال الله يفعل ما يشاء قال ربي جعل لي آية الله يفعل ما يشاء قال آيتك ألا تكلم الناس لا كفاية من الله فاذكر ربك كثيراً وأسبح بالعشاء لبكي وإن قالت الملائكة يا مريم إنه غففك وطهك وطفك على نساء العالمين يا مريم قلت لي بكي أسجدك إلى الواقعين ذلك من أبائل غيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إن يركون أغلامهم وما كنت لديهم إن يقتصرون إذا قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وديها في الدنيا ولا شخص يومنا مقابل الله أكبر الله أكبر فمكلم الناس كلما دعاك الله من الصالحين قالت رب أن يكون لي عرض ولم ينتني بشر قال كذلك قالت رب أن يكون لي عرض ولم ينتني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء الله يخلق ما يشاء إذا قبأ أهما فإنما يقول له قف يكون الله يخلق ما يشاء الله أكبر ويعلمه كتاب والحكمة والطولة والإنجيش ورسول إلى بني إسرائيل أني قد ذهبتكم بآية من ربكم الله أكبر الله أكبر إني أخلق لكم من الطين كآية الطير وأنفق فيه فيكون طائرا بإذن الله وأبرئ لكم ماء ولا مرصا وأحيي الموت بإذن الله الله أكبر الله أكبر وأنبئوا بما تأكلون وما تدخلون في ملوتكم يا سلام الله اللهم صلي على جمال النادي قلنا بالآية دي الله أكبر وأنبئكم بما تأكلون وما تدخلون في ملوتكم الله أكبر إن في ذلك لا يفر لكم إن كنتم مؤمنين الله الله الله الله الله أكبر ومصبقا لما بين يدي من الثورة ولأحل لكم بعض الذي حلم عليكم الله أكبر الله أكبر الله أكبر وجئتكم بآية من ربكم فاستغفر الله وأصيره الله أكبر الله أكبر الله أكبر إن الله ربي وربكم فابدوا وراءكم مستكين فلما يأتي أحد بعيدا منهم الكفر قال من أخيري إله الله الله الله الله أكبر الله أكبر وعلى حوارينا نحن أعطى الله آمنا بالله واستعد بأن نسلمون الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثبتنا من بما أذن الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ربنا آمنا بما أذنك ربنا آمنا بما أذنك الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر وعكرا الله صير المسيح قال الله يا إسلام وهو مغيرك من الذين كفروا وجائر الذين اتبعوا كفروا فالذين كفروا إلى يوم القيامة كم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تفسيفون قال الله يا إسلام متوسك ورافعك إلي ورافعك إلي ومطيرك ومطيرك من الذين كفروا وجائر الذين اتبعوا كفروا فالذين كفروا إلى يوم القيامة كفروا فالذين كفروا وجائر الذين كفروا قال الله يا إسلام متوسك ورافعك إلي ومطيرك ومطيرك من الذين كفروا وجائر الذين اتبعوا كفروا فالذين كفروا إلى يوم القيامة كم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تفسيفون فأما الذين كفروا فعاربهم عذابا شديدا في الدنيا والأخرة وما لهم من آخرين الله الله وعما الذين آمنوا وآمنوا صالحات فروح بهم أجواهم معهم والله لا يحب العلمين ذلك مثله عليك من آيات والذكر الحكيم إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم كمثل آدم خلقه من سراب ثم قال له ثم فيكون ذلك مثله عليك من آيات والذكر الحكيم إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم ذلك مثله عليك من آيات والذكر الحكيم إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من سراب ثم قال له ثم فيكون الحق من ربك فلا فسن من الممثلين فمن حدك فين بعد ما جاءك من العلم فقلت له أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الله ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسك ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نغطيه فنجعله صراحي والكاذب ثم نغطيه فنجعل لحنة الله على الكاذب إن هذا هو القفص الأفضل ولا إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم فإن تولوا فإن الله عليم بالمحسين الله الله الله قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سرائم بيننا وبينكم الله ألا نعبد إلا الله ونهرك في كلمة الله ولا يستخدم بعضنا بعضاً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون الله يا أهل الكتاب دمت عنا جنون في إلهي الله يا أهل الكتاب دمت عنا جنون في إلهي الله دمت عنا جنون في إلهي ما عدنا ستولى سولٍ جنون من ذلك الله الله الله أنتم أولئك الذاتم الله أنتم أولئك ذاتم في ملك به القرآن الكريم الله أنتم أولئك ذاتم في ملك به الله فلم تحجون فيما ليس سبيع الله الله يا أهل وأنتم لا تعلمون الله ما كان إبراهيم يهودي أولى نحو الليل والعاشق الله ما كان إبراهيم يهودي أولى نحو الليل والعاشق الله ولكن كان حليفاً مسلماً وما كان من المشيخين الله إن أولى الناس إبراهيماً الذين سمعوا رواه النبي الله إن أولى الناس إبراهيماً الذين سمعوا رواه النبي والذين آمنوا الله والله أجيم المؤمنين والله أجيم المؤمنين صدق الله العليم قال ادع لها ربك يبين لنا ما نودع قال إنه يقول إنها بقوة صفوة وفكر الله في صلواته قال ادع لها ربك يبين لنا ما هي إن البقرة شابة علينا وإنما إن شئ الله له قدر الله قال إنه يقول إنها بقوة لا غلول وإنما إن شئ الله قدر الله قال إنها بقوة لا غلول وإنما إن شئ الله قدر الله وإنما إن شئ الله قدر وإذا كنت النفس الفترة كنت لا والله قرر ما كنتم تقومون تقوموا اضربوا براضها كذلك يقلق الموت ويريدك آياتي لا تخلو بسم الله الرحمن الرحيم الله الله قطب الحياة قطب ما أديك من الحياة قطب كلمة تبعد وعاد في القياس الله أكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحق الله الحق قطب الحياة قطب ما أديك من الحياة قطب كلمة تبعد وعاد في القياس الله الله فأما دمود فأذلكوا بصاغي وأما عاد فأذلكوا بريع صلطين عاتية تقضى عليهم سبع ليالي وثمانية تقضى عليهم سبع ليالي وثمانية أيام أسورة الله فقال القوم فيها فقال كأنهم أعداد لخلل خير