sakar murli 01 11 2024

SACAMBULI, NGÀY 1 THÁNG 11, NĂM 2024 Trọng tâm Con ngọt ngào, vào lúc này, người cha vô thể đi vào hình dáng vượu hình và trang hoàng tô điểm cho con. Người không làm việc đó một mình. Cô hỏi, tại sao con lại ở trên cuộc hành hương tưởng nhớ? Cô trả lời, ý thứ nhất, bởi vì con biết rằng chỉ bằng cách có sự tưởng nhớ này mà con mới sống thật lâu và con trở nên thoát khỏi bệnh tật. Ý thứ hai, bằng cách ở trong sự tưởng nhớ, tội lỗi của con được cắt bỏ, con trở thành vang rong. Tạp chức, bán thanh khiết, ratio, và ô trọc, tà mô được loại bỏ khỏi con linh hùng, và con trở nên thanh khiết. Ý thứ ba, bằng cách tưởng nhớ, con trở thành chủ nhân của thế giới thành phí. Thứ tư, con được trang hoàng, tô điểm. Thứ năm, con trở nên thật giàu có. Sự tưởng nhớ này làm cho con trở nên may mắn rất muôn triệu lần. Ôn Sẵn Tịch Người cha tâm linh giải thích cho các con, những đứa con tâm linh. Con đang làm gì trong khi đang ngồi ở đây? Không phải là con chỉ đang ngồi trong tỉnh lặng. Con đang ngồi trong trạng thái có hiểu biết kiến thức. Con biết tại sao con lại nhớ đến người cha? Người cha trao cho con tuổi thọ thật dài. Bằng cách nhớ đến cha, tội đội của con được cắt bỏ, và con trở thành vang rong, hoàn toàn thanh khiết. Sato Pratam Con được trang hoàng tô điểm thật nhiều. Tuổi thọ của con sẽ dài ra, và các con, những linh hồn, sẽ trở nên thanh khiết. Giờ đây có tạp chất bị trộn lẫn trong linh hồn. Toàn bộ tạp chất của trạng thái Kraso, đảng thanh khiết, và Tamo, Âu Trọng, sẽ được loại bỏ. Bằng cách con ở trên cuộc hành hương tưởng nhớ, con nhận được thật nhiều lợi ích. Tuổi thọ của con sẽ trở nên dài ra. Con sẽ trở thành cư dân của thiên đường, và con cũng sẽ trở nên thật giàu có. Con sẽ trở nên may mắn, gấp mua triệu lần. Đây là lý do vì sao người cha nói, Man Manapav. Con hãy liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Người không nói điều này về bất kỳ con người có cơ thể nào. Người cha không có cơ thể. Các con, những linh hồn, thì cũng là vô thể. Rồi sau đó, bằng cách nhận lấy trí tuổi tái sinh, con trở thành người với trí tuổi đá. Từ việc con từng là người với trí tuổi thánh thiện, giờ đây con phải trở nên thanh khiết một lần nữa. Giờ đây con đang trở nên thanh khiết. Con đã tắm trong nước từ kiếp này đến kiếp khác. Con tin rằng con sẽ trở nên thanh khiết thông qua việc đó. Nhưng thay vì trở nên thanh khiết, thậm chí con còn trở nên ô trọng hơn, và thua lỗ bởi vì đó là ma gia giả dối. Mọi người đều có tâm ứng nói dối. Người cha nói, sau khi làm cho con trở nên thanh khiết, thì ta ra đi. Thế thì ai đã làm cho con trở nên ô trọng? Giờ đây con cảm nhận được điều này. Con đã tắm trong dòng sông Hằng quá nhiều, nhưng con đã không trở nên thanh khiết. Sau khi trở nên thanh khiết, con sẽ phải đi đến thế giới thanh khiết. Vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc là hai vùng đất thanh khiết. Đây là thế giới của Ravan, và nó được gọi là vùng đất đau khổ. Những điều này có thể dễ dàng hiểu được. Không có khó khăn gì trong chuyện đó. Hay là có khó khăn nào trong việc truyền đạt chúng cho người khác. Khi con gặp gỡ ai đó, con chỉ cần nói với người ấy rằng, phải xem bạn là linh hồn và nhớ đến người cha vô hạn. Người cha của tất cả các linh hồn là người cha tối cao, linh hồn tối cao, Shiva. Mọi người đều có người cha sinh thành lên cơ thể của mình. Còn người cha của tất cả các linh hồn là một đến duy nhất. Bà Ba giải thích thật hay, và người chỉ giải thích bằng tiếng Hindi. Tiếng Hindi là ngôn ngữ chính. Con sẽ gọi những vị thần kia là những người may mắn được muôn triệu lần. Họ thật là may mắn, không ai biết họ đã trở thành chủ nhân của thiên đường như thế nào. Giờ đây người cha đang nói với con điều này. Thông qua yoga diễn dàng này, con trở thành những người như thế vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất này. Bây giờ đây là lúc chuyển giao giữa thế giới cũ và thế giới mới, rồi sau đó con sẽ trở thành chủ nhân của thế giới mới. Giờ đây người cha chỉ nói vài lời, đó là Con hãy nhớ đến ta với sự hiểu biết. Trong kinh kỳ ta có nói Man Manapov. Có người đọc những lời ấy, nhưng họ không hiểu ý nghĩa của những lời ấy. Người cha nói hãy nhớ đến ta, bởi vì chỉ có ta là đứng thanh lọc. Không ai khác có thể nói điều này. Chỉ người cha nói, con hãy nhớ đến ta, rồi con sẽ trở thành chủ nhân của thế giới thanh khí. Ban đầu con từng là hoàn toàn thanh khí, Sattupradana. Sau đó, bằng cách nhận lấy kiếp tái sinh, con trở nên hoàn toàn ô trọng, Pammu Pradana. Giờ đây sau 84 kiếp, con sẽ trở thành thánh thần trong thế giới mới một lần nữa. Giờ đây con biết về cả đứng sáng tạo và sự sáng tạo, vì thế giờ đây con đã trở nên hiệu thần. Trước kia, từ kiếp này đến kiếp khác, con là người vô thần. Không ai khác biết được những điều mà người cha nói với con. Cho dù con đi đâu, không ai sẽ nói cho con biết bất cứ điều gì trong số những điều này. Giờ đây, cả hai người cha đều đang trang hoàn tố điểm cho con. Ban đầu, người cha thì chỉ có một mình, người không có cơ thể, người không thể trang hoàn tố điểm cho con trong khi người ở trên kia. Được bảo rằng, một ghép với hai, con sẽ có được mười hai. Tự nhiên, không có chuyện liên quan đến việc truyền cảm hứng hay huyền thuật, v.v. Người không thể gặp gỡ con ở trên kia thông qua vị truyền cảm hứng. Khi đến vô thể để lấy sự hỗ trợ của cơ thể hiểu hình, người mới có thể trang hoàn tố điểm cho con. Con hiểu rằng, bà bà đang đưa con đến vùng đất hạnh phúc. Theo kế hoạch trong vời kịch, bà bà bị trói buộc làm việc này bởi vì người đã nhận nhiệm vụ của người. Người đến vào mỗi năm nghìn năm là vì con. Con trở nên thật thành khí thông qua sức mạnh của Yoga. Các con, những linh hồn và cơ thể của con đều trở nên thật thành khí. Rồi sau đó, con trở nên dơ bẩn. Giờ đây con có được tầm nhìn. Bằng cách thực hiện nỗ lực này, chúng ta sẽ được trang hoàn tố điểm và trở nên giống như Lakshmi và Narayan. Không có ánh mắt tội phạm nào ở đó. Cơ thể của họ hoàn toàn được che phủ. Con hãy nhìn xem con người ở đây. Học hỏi rất nhiều những thứ dơ bẩn trong Vương quốc của Ravan. Con hãy nhìn xem Lakshmi và Narayan ăn mặc như thế nào. Thật là đẹp. Ở đây tất cả đều ý thức cơ thể. Còn Lakshmi và Narayan sẽ không được gọi là ý thức cơ thể. Vẻ đẹp của họ là vẻ đẹp tự nhiên. Người cha đang làm cho con trở nên xinh đẹp một cách tự nhiên. Ngày nay, thậm chí không ai có thể đeo trang sức thật. Nếu ai đó đeo trang sức thật, thì người ấy sẽ bị trộm cắp. Không có điều gì giống như thế ở đó. Con đã tìm thấy người cha. Con không thể trở thành bất cứ điều gì nếu như không có người. Nhiều người nói rằng chúng nhận được trực tiếp từ Sipapa. Nhưng người sẽ trao bằng cách nào? Con có thể thử hỏi xin người điều gì đó một cách trực tiếp và xem con có nhận được thứ gì không? Nhiều đứa nói rằng chúng con sẽ đạt được cụa thư kế của chúng con từ Sipapa. Cần gì phải hỏi xin Brahma chứ? Sipapa sẽ trao cho chúng con điều gì đó thông qua việc truyền cảm hứng. Mà giá cả thậm chí những đứa con rất giỏi, lâu năm. Chúng tin vào chỉ một đứa duy nhất. Nhưng một mình đứng ấy thì sẽ làm được gì? Người cha nói. Làm sao ta có thể đến một mình? Làm sao ta có thể nói mà không có cái miệng? Cái miệng thì được nhớ đến. Có người đoạn chọn thật nhiều để uống lấy mực ngọt từ gom múc miệng của con bò. Họ đi đến Srinath để có được cái miệng thoáng qua. Nhưng chứ gì sẽ xảy ra đối với họ bằng cách có được ảnh miệng như thế? Đó được gọi là thờ các yếu tố tự nhiên. Không có linh hồn trong những phó tường kia. Đó chỉ là con rối được tạo nên từ năm yếu tố vật chất. Vì thế điều đó có nghĩa là nhớ đến mà già. Có năm yếu tố vật chất. Chứ gì sẽ xảy ra bằng cách nhớ đến những yếu tố vật chất? Mọi người nhận lấy sự hỗ trợ của vật chất. Nhưng vật chất ở đó thì hoàn toàn thanh khiết. Sattupradana. Còn vật chất ở đây thì hoàn toàn ô trọc. Tamopradana. Người cha không bao giờ nhận lấy sự hỗ trợ của yếu tố vật chất hoàn toàn thanh khiết. Yếu tố vật chất hoàn toàn thanh khiết thì không thể tìm được ở đây. Người cha nói, ta phải đơn đỡ cho tất cả các hiền thiết, thánh nhân, v.v. Ta không đi trên con đường cu lật tắt biệt. Đây là con đường gia đình. Ta bảo mọi người hãy trở nên thanh khiết. Ở đó, trên con đường cu lật tắt biệt, tên gọi và hình dáng của họ đều thay đổi. Người cha giải thích, con hãy nhìn xem với kịch này đã được tạo ra như thế nào. Không thể có hai người nào với nhìn mạo giống như nhau. Có hàng triệu người, tuy nhiên nhìn mạo của tất cả họ đều khác nhau. Cho dù bất kỳ ai có cố gắng làm gì, thì không có hai người nào sẽ có nhìn mạo giống như nhau. Đây được gọi là điều kỳ diệu của tự nhiên. Thiên đường thì cũng được gọi là kỳ quan. Nó thật đẹp. Có bảy kỳ quan của ma gia và có một kỳ quan của người cha. Con hãy đặt bảy kỳ quan kia ở đầu bên kia của cái cân và đặt một kỳ quan này ở bên còn lại. Thì kỳ quan này sẽ nặng hơn. Nếu con đặt kiến thức này ở một bên và thờ cúng ở bên kia, thì bên của kiến thức là nặng hơn. Giờ đây con hiểu rằng. Có nhiều người dạy cho con thờ cúng, nhưng chỉ có một người cha trao cho con kiến thức này. Người cha ngồi đây và dạy cho con. Người cha hoàng tu điểm cho con. Người cha nói, con hãy trở nên thân phiết. Nhưng đứa con nói, không, con sẽ trở nên nhơ bẩn. Người ta mô tả về dòng sông độc dược trong Garuda Burana. Những con thằng năng, bò cạp, rắn, vân vân, tất cả tiếp tục cắn nhau. Người cha nói, con trở thành trẻ mù côi hoàn toàn. Người cha chỉ giải thích cho con. Nếu con nói điều này với ai đó ở bên ngoài, người ấy sẽ phật lòng. Con phải giải thích hết sức khéo léo. Một số đứa con không có được sự hiểu biết như thông thường. Về Việt, nói như thế nào? Nhiều đứa trẻ nhỏ thì hoàn toàn ngây thương. Đây là lý do vì sao chúng được gọi là linh hồn vĩ đại. Có sự khác biệt giữa Việt gọi Shri Krishna là linh hồn vĩ đại và gọi các tượng sĩ thuộc về con đường cô lực tất biệt là linh hồn vĩ đại. Đây là con đường gia đình. Krishna không bao giờ được sinh ra thông qua thói tập. Krishna đừng gọi là hướng thượng. Giờ đây con đang trở nên hướng thượng. Con biết rằng cả Bác và Đa-đa đều ở đây cùng với nhau. Chắc chắn. Người sẽ can hoàng tô điểm cho con thật đẹp. Mọi người đều muốn đi đến với người mà can hoàng tô điểm cho con. Vì thế, con đến đây để được làm cho trở nên tươi mới. Trái tim bị lùi kéo đến với người cha. Nhưng ai có niềm tin đầy đủ thì sẽ nói cho dù người có đánh đập con hay người làm bất cứ điều gì thì con sẽ không bao giờ rời bỏ sự đồng hành của người. Một số người rời bỏ người mà không có lý do. Điều này cũng được ứng định trong vợ kịch. Hoặc là chúng chia tay người, hoặc là rời bỏ người. Người cha biết rằng người kia thuộc về dòng tộc của Ra-van. Điều tươi tưởng như vậy diễn ra vào mũi chu kỳ. Một số người quay trở lại. Người cha giải thích bằng cách buông tay người. Con sẽ nhận vị trí thấp hơn. Một số người đến đây một cách riêng tư và đưa ra lời hứa. Con sẽ không bao giờ rời bỏ người cha như thế. Tuy nhiên Ma-ya Ra-van thì chẳng hề thù kém. Bà ấy nhanh chóng kéo chúng về phía bà ấy. Rồi sau đó khi chúng đến đây một cách riêng tư. Điều này sẽ được giải thích cho chúng. Người cha sẽ không lấy cây gậy đập chúng. Mà người vẫn sẽ giải thích với tình yêu thương. Ma-ya con cá sấu đã ăn mất con. Nhưng thật tốt đó là con đã được cứu thoát và đã đến đây. Nếu con bị tổn thương nặng nề và bất tỉnh thì vị trí của con sẽ bị giảm. Nhưng ai giữ mình liên tục thì sẽ không bao giờ rời đi. Chúng sẽ không bao giờ buông tay người. Nếu chúng rời bỏ người cha, chúng chết đi, rồi thuộc về Ma-ya Ra-van thì Ma-ya sẽ ăn mất chúng, thậm chí con những đổi hương. Người cha nói, ta trang hoàng tô điểm cho con thật nhiều. Con được bảo là hãy hành xử cho thật tốt và đừng gây đau khổ cho bất kỳ ai. Thậm chí một số người còn viết bằng máu của mình. Rồi sau đó chúng trở nên giống như chúng trước kia, Ma-ya quá mạnh. Bà ấy nắm lấy tai hoặc mũi của con và làm cho con trở nên tuyệt vọng. Giờ đây mỗi người các con được trao cho con mắt thứ ba kiến thức. Vì thế ánh nhìn của con đừng bao giờ trở nên tội phạm. Nếu con muốn trở thành chủ nhân của thế giới thì con phải thực hiện một vài nỗ lực. Giờ đây cả con linh hồn và cơ thể của con đều là hoàn toàn ô trọng. Tamu Pradhan Tạp chất bị lẫn vào trong con Để con thiêu đốt đi tạp chất này, người cha nói, con hãy nhớ đến ta. Con không thể nhớ đến người cha được sao? Con không thấy ngường sao? Nếu con không có sự tự nhớ thì tính quỷ của Ma-ya sẽ nuốt trượng con. Con đã trở nên thật dơ bẩn trong vương quốc của Ravan. Không có lấy một con người nào mà không được sưng ra thông qua thói tật. Ở đó không có chuyện liên quan đến thói tật. Ravan không tồn tại ở đó. Vương quốc của Ravan tồn tại vào thời kỳ Đông. Chỉ một người cha làm cho con trở nên thanh phiết. Người cha nói, con ơi, chỉ trong một kiếp này con phải trở nên thanh phiết, rồi sau đó không có chuyện liên quan đến thói tật. Đó là thế giới không thói tật. Con biết rằng những vị thân thanh phiết kia đã tồn tại ở đó. Rồi sau đó họ đã đi xuống trong hình dẫn 34 kiếp. Bây giờ họ là ô trọng. Đây là lý do vì sao họ cầu gọi. Sếp ba ba ơi, hãy giải thoát cho chúng con khỏi thế giới ô trọng này. Giờ đây người cha đã đến, con hiểu rằng đó là điều ô trọng. Trước kia con đã không hiểu bởi vì con ở trong vương quốc của Ravan. Còn giờ đây người cha nói, nếu con muốn đi đến vùng đất hạnh phúc thì con hãy đừng trở nên dơ bẩn. Con đã dơ bẩn trong suốt nửa chư kỳ. Có gánh nặng tội lỗi khổng lồ ở trên đầu của con, và con cũng đã phỉ bán người quá nhiều. Bằng cách phỉ bán người cha, con đã tức lỉ thật nhiều tội lỗi. Đây cũng là phần vai trong vợ kịch. Mỗi người các con, những linh hồn, đã nhận được phần vai trong suốt 84 kiếp, và con phải nhiễn phần vai ấy. Mỗi một người phải nhiễn phần vai của mình. Thế thì tại sao con lại khóc? Không ai khóc trong thơ kỳ vang. Khi điềm làng của kiến thức này kết thúc, thì việc khóc lóc sước mứt bắt đầu. Con đã nghe câu chuyện về vị vua chinh phục sự ráng kết. Họ chỉ làm cho nó trở thành ví dụ nhà tạo. Trong thơ kỳ vang, không có ai đã nghiện đã chết yỉu. Chỉ có một người cha làm cho con trở thành người chinh phục sự ráng kết. Con trở thành người thừa kế của người cha tội cao, linh hồn tội cao, đứng làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới. Con hãy tự hỏi bản thân, tôi, linh hồn này, có phải là người thừa kế của người không? Con sẽ đạt được gì thông qua việc học đời thường? Ngày nay, thậm chí con không nên nhìn vào gương mặt của những người ô trọng, hoặc là cho con cái của con nhìn thấy họ. Trĩ tuệ của con nên liên tục nghĩ rằng, con đang ở thời kỳ trĩ cao. Hãy chỉ nhớ đến một người cha, trong khi nhìn những người khác thì đừng thấy họ. Chúng ta chỉ nhìn thấy thế giới mới mà thôi. Chúng ta đang trở thành thánh thần, và chỉ nhìn thấy nhiều mối quan hệ mới. Đừng nhìn vào những mối quan hệ cũ, trong khi nhìn thấy những mối quan hệ ấy. Tất cả những mối quan hệ ấy đều sẽ bị thiêu đốt. Chúng ta đã đến một mình, và chúng ta phải quay trở về một mình. Người cha chỉ đến một lần để đưa chúng ta quay trở về cùng với người. Đó được gọi là đám rước của Sipapa. Tất cả đều là những đứa con của Sipapa. Người cha trao cho con quyền truyện vị, thế giới. Người làm cho con trở thành thánh thần từ con người. Trước kia, con đã uống chất độc. Còn giờ đây, con đang uống mật ngọt. Acha! Gửi đến những đứa con lũ yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay với tương lai được. Nỗi nhớ, niềm thương, và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, Bab Dada, người cha Linh Hùng, cuối chào những đứa con Linh Hùng. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất. Tiếp tục tiến lên trong khi xem con là cư dân của thời kỳ truyện giao. Trong khi nhìn những mối quan hệ cũ, đừng thấy nó. Hãy để trí tuệ của con biết rằng, tôi đã đến một mình, và tôi phải trở về một mình. Ý thứ hai. Để làm cho cả Linh Hùng và cơ thể của con trở nên thành phí, hãy thực hành nhìn mọi thứ bằng con mắt thứ ba kiến thức của con. Tiếp nhất, bất kỳ ánh nhìn tội phạm nào, trang hoạn, tu điểm cho bản thân con với kiến thức và yoga. Lời chúc phúc, mong con trở nên ngan bằng với người cha bằng cách được tiêu hiểm bằng phương pháp tâm linh đó là Man Mandapav. Tổ chức lễ mừng cho ký ức vào thời kỳ truyện giao, nghĩa là trở nên ngan bằng với người cha. Đó chính là ý nghĩa của việc tổ chức lễ hội của thời kỳ truyện giao. Con có thể tổ chức lễ như bao nhiêu con muốn, nhưng hãy tổ chức cuộc gặp gỡ với người cha, chứ không chỉ có những màn tiêu khiển giải trí thôi. Mãi được tiêu hiểm bằng cách trở nên Man Mandapav, cho tiêu hiểm tâm linh được tổ chức theo cách tâm linh thì được duy trì mãi mãi. Phương pháp của lễ Dīt-ma-la Chủy Ánh Sáng vào thời kỳ truyện giao đó là chấm dứt những tài khoản cũ. Vì thế, con hãy để cho mọi suy nghĩ và mọi khoảnh khắc đều là mới, nghĩa là tâm linh. Những suy nghĩ cũ, bản tính cũ, tâm ứng cũ và hành vi cũ, tất cả đều là những món nhờ của con đối với Ravana, vì thế con hãy chấm dứt tất cả chúng với lòng quyết tâm. Khẩu hiệu, thay vì nhìn vào tình huống, hãy nhìn vào bản thân và người cha. Ông xác định.