srimad bhadwad gita

आप सभी को मेरे नमस्कार श्रीमत भागवत गीता के पहले अध्याय का महात्मय श्री पार्वती जी ने कहा भागवन आप सब तत्वों के ग्याता हैं आपकी कृपा से मुझे श्री विश्णू संबंधी नाना प्रकार के धर्म सुनने को मिले जो समस्त लोकों का उद्धार गीता का महात्म सुनना चाहती हूँ जिसका सरवन करने से श्री हरी में भक्ति बढ़ती है श्री महादेव जी बोले जिनका श्री विग्रह अलशी के फूल की भांती श्याम वर्ण का है पक्षी राज गरुड ही जिनके वाहन है जो अपनी महिमा से कभी च्युत नहीं होते तथा सेशना की सैया पर सरवन करते हैं उन भगवान महाविश्ण की हम उपासना करते है एक समय की बात है मुर्दत्य के नसप भगवान विश्णू सेशना के रमणिया आसन पर सुख पुर्व पुराजमान थे उस समय समस्त लोकों को आनंद देने वाले भगवती लक्ष्मी ने आदर पुर्व प्रश्न किया स्री लश्मी जी ने पूछा भगवन आप सुम्पूर्ण जगत का पालन करते हुए भी अपने एस्वर्य के पती उदासीन से होकर जो इस छीर सागर में नींद ले रहे हैं इसका क्या कारण है स्री भगवान बोले सुम्खी मैं नींद नहीं लेता हूँ अपितु तत्व का अनुसरन करने वाले अंतर द्रिश्टी के द्वारा अपने ही माहिस्वर तेज का साथ्शादकार कर रहा हूँ देवी यह वही तेज है जिसका योगी पुरूस कुसागर बुद्धी के द्वारा अपने अंतक करण में दर्शन करते हैं तथा जिसे मिमानसक विद्वान वेदों का सार तत्व निश्चित करते हैं आनंद का पुञ्ज निश्पंध तथा द्वत रहित है इस चगत का जीवन उसी के अधीन है मैं उसी का अनुभव करता हूँ देवेश्वरी यही कारण है कि मैं तुम्हे नींद लेता सा प्रतीत हो रहा हूँ शुरु लश्मी जी ने कहा प्रिशी केश आप ही योगी पुर्शों के ध्येज हैं आपके अध्रिक भी कोई ध्यान करने योग तत्व है यह जान कर मुझे बड़ा कोटुहल हो रहा है इस चराच्य जगत के स्रिष्टी और समहार करने वाले स्वम आप ही हैं आप सर्व सम यदि आप उस परम तत्व से भिन्द हैं तो मुझे उसका बोत कराईए शुरु लश्मी जी ने कहा प्रिशी केश आप ही योगी भी कोई ध्यान करने योग तत्व है यदि आप उस परम तत्व से भिन्द हैं तो मुझे उसका बोत कराईए परमानंद स्वरुप होने के कारण एक मातर सुन्दर है वही मेरा ईश्वरिय रूप है आत्मा का एक अत्व ही सब के द्वारा जानने योग्य है घीता सास्त्र में इसी का प्रतिपादन हुआ है अमित तजस्वी भगवान विश्णु के ये वचन सुनका लक्ष्मी देवी ने शंका उपस्थित करते वे कहा, भगवान यदि आपका स्वरुप स्वयं परमानंद मैं और मन वाने की पहुंच के बाहर है तो घीता कैसे उसका बोत कराती है मिरे संधे का आप निवारण कीजिए इस प्रकार ये अठारा अध्यायों की वानमयी इस्वरी मूर्ती ही समझनी चाहिए ये घ्यान मात्र से ये महान पात्रकों का नास करने वाली है, वो सुशर्मा के समान मुख्ठ हो जाता है। उसका जन वेदिक ज्यान्त शुन्य एवं कुरूर्ता पूर्ण कर्म करने वाले ब्राम्मणों के कुल में हुआ था, वह ना ध्यान करता था, ना जब, ना होम करता था, ना तित्यों का सदकार, वह लंपथ होने कारण सदा विश्यों के सेवन में ही आसक्त रहता था, हल जूत था और पत्तें बेज़ कर जीविका चलाता था, उसे मदिरा पीने का व्यसन था तथा वह मांस भी खाया करता था, इस प्रकार उसने अपने जीवन का दिर्घकाल व्यतीत कर दिया. एक दिन मूड बुद्धी सुशर्मा पत्ते लाने के लिए किसी रिशी की वाटका में भूम रहा था, इसी बीच में काल रूप धारी काले साप ने उसे डस लिया, सुशर्मा की मृत्ति हो गई, तद नंतर वह अनेक नरकों में जा, वहां की आतनाएं भोग कर मरतिलोक में उस समय किसी पंगु ने अपने जीवन को आराम्थ से व्यातीत करने के लिए उसे खरीद लिया, बैल ने अपने पीठ पर पंगु का भार धोते हुए बड़े कश्ट से साथ आठ वर्ष बिटाए, एक दिन पंगु ने किसी उच्छे स्थान पर बहुत देर तक बड़ी त उस समय वहां कुतुहल वस आक्रिष्ठ हो बहुत से लोग एकत्रित हो गए, उस चन समुदाय में से किसी पुन्यात्मा व्यक्ती ने उस बैल का कल्यान करने के लिए उसे अपना पुन्य दान किया, तद पश्चात कुछ दूसरे लोगों ने भी अपने अपने पुन्य को � तो भी उसने लोगों की देखा दे के उस बैल के लिए कुछ त्याग किया।