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Olivo Verde is a community focused on the systematic and respectful study of the Word of God. They base their production on verse by verse work of the biblical text. They believe in taking the time to understand the richness of the Bible rather than rushing through it. They use a method called systematic study to explore concepts like the Trinity that may not be explicitly mentioned in the Bible. However, they acknowledge that using this method can be manipulative if not used responsibly. They are currently studying the book of Revelation verse by verse, as it is a fantastic and wonderful book that brings blessings to those who read and listen to it. They explain that the book is named Revelation because it is a revelation of what is soon to come. They emphasize the importance of understanding the context and purpose of the book in order to properly interpret it. They believe that studying the book of Revelation will help them understand and navigate the challenges of their lives. They Olivo Verde es una comunidad enfocada en el estudio sistemático y respetuoso de la Palabra de Dios. El contenido de su producción se basa en el trabajo verso a verso del texto bíblico. El contenido de su producción se basa en el trabajo verso a verso del texto bíblico. ¿Cuántas semanas nos llevó el libro de Hechos? 79. ¿Cuántas semanas nos llevó el libro de Romanos? 76. ¿Cuántas semanas nos va a llevar el libro de Apocalipsis? No sé. No sé y no me preocupa porque no se trata de correr y no voy a correr. Podríamos hacerlo rápido, usando ideas generales, perderíamos toda la riqueza de lo que hay. Es bien difícil o es bien emocionante, para no decir difícil, que una cosa es emocionante y otra cosa es difícil. Es complicado, pues, de alguna manera, en este tiempo, en estos tiempos, tomar un libro como Apocalipsis completo y vamos a trabajarlo verso a verso, cuando la costumbre, la mayoría de las cosas, siempre lo que estamos acostumbrados es a tomar dos, tres, cuatro versículos y hablar de un tema específico. Por medio del sistema, por medio del sistema del método de sistematización, así se llama, método de sistematización, es muy lindo. Porque, por ejemplo, le explico algo, la palabra Trinidad no está en la Biblia. Usted no va a encontrar en toda la Biblia la palabra Trinidad. Pero cuando usamos el método de sistematización, tomamos un texto por aquí y otro texto y otro texto y vamos entendiendo que la Trinidad sí está en la palabra de Dios, pero no es una palabra, es un concepto que lo vamos a encontrar. ¿Me estoy dando a entender? Pero con esto hay un problema, que cuando solamente se predica mediante el método de la sistematización, yo puedo usar el método para manipular a la gente. Por ejemplo, voy a decirles algo, mi carro está malo. Es un ejemplo, mi carro está malo. Entonces yo me consigo cinco versículos donde usted dice que tiene que aprender, yo tengo que enseñarle a usted que tiene que aprender a sembrar, porque si usted no siembra, usted no va a recibir la cosecha del Señor. ¿Me estoy dando a entender? El problema de usar el método de sistematización es que yo hago que la Biblia diga lo que yo quiero decir, pero cuando usamos el método verso a verso, la Biblia dice lo que dice. Y a veces las cosas que la palabra dice, yo tengo que poner la cara aquí adelante, pero no crean que soy la persona más adecuada para decirlas. ¿Me doy a entender? Hablar del libro de Apocalipsis es una bendición, es una bendición porque el libro de Apocalipsis es un libro fantástico, es un libro maravilloso, al igual que el resto de la Biblia. Vamos a hacer lo siguiente. Vamos a centrarle al tema del libro de Apocalipsis, pero vamos a hacer una introducción. Las introducciones, y por lo generalmente las introducciones mías son bien aburridas. ¿Por qué son bien aburridas? Porque si yo no hago la introducción, conforme avanzamos en el libro de Apocalipsis, la gente me dice, y no va a hablar, y no va a hablar de que Rodrigo Chávez es el anticristo. ¿No? Bueno, todavía no. Y no va a decir nada del terremoto que va a haber ahora en el año 2025. Entonces, si tenemos una introducción, vamos a entender de qué es lo que vamos a hacer. Por una razón muy importante, damas y caballeros, se los voy a explicar así. Juan Pablo, Ronald, Giselle, todos tenemos algo que Dios está procesando en nuestras vidas. Algo. Algunos de ustedes no saben que Dios los está procesando, y otros, Dios los está procesando. Cuando yo hablo con los pastores, y me preguntan de qué estoy predicando, y les digo que estoy predicando verso a verso el libro de Apocalipsis, y me dicen, ¿para qué? ¿Es un que ayuda a Paola con John? ¿Es un que ayuda a Mickey con Messi? ¿Para qué? El libro de Apocalipsis es un libro que la gente no lo usa para predicar, porque es un libro que se usa para hacer otro tipo de estudios o enseñanzas en las iglesias. No es un libro que se usa para enseñar. Ahora, yo necesito explicarle a usted que el libro es parte de los 27 libros del Nuevo Testamento, y como parte de los 27 libros del Nuevo Testamento, el libro fue expuesto a las 7 iglesias de Asia Menor tal y como está. Se calcula que esas 7 iglesias de Asia Menor juntas, podrían tener aproximadamente, entre todas, alrededor de 650.000 creyentes. Se calcula que esos 650.000 creyentes que había en Asia Menor, más o menos, recibieron la Palabra de Dios y también tenían mil circunstancias. Tenían broncas con el marido, tenían broncas en la casa, habían problemas de plata, como todos y cada uno de nosotros. Por esa razón es que vamos a seguir lo que el libro de Apocalipsis nos enseña. Ahora, para empezar, solamente para empezar, tenemos que explicar por qué se llama Apocalipsis. Y la razón por la cual el libro se llama Apocalipsis, es por la misma razón que el libro de Génesis se llama Génesis. ¿Por qué? Porque la primera palabra de la carta dice así, esta revelación, la palabra revelación en griego, es Apocalipsis. Entonces la palabra Apocalipsis significa revelación. Y esa es la razón por la cual el libro se llama Apocalipsis, porque es prácticamente la primera parte, la primera palabra del libro. Por eso se llama Apocalipsis. Entonces dice, esta revelación Dios se la dio a Jesucristo para que mostrara a sus siervos lo que pronto tiene que suceder. Ve el libro de Génesis. En el libro de Génesis, Génesis 1.1 dice, Dios, a ver, ¿cómo se llama el libro de Génesis? Génesis, ¿qué significa Génesis? Principio, ¿cómo se dice principio en hebreo? Bereshit. Hay Biblias católicas que el libro de Génesis no dice Génesis, dice Bereshit, que es principio. ¿Por qué el libro de Apocalipsis se llama Apocalipsis? Porque es revelación. ¿Por qué el libro de Génesis se llama Génesis? Porque es la primera palabra con la que empieza. ¿Me entienden? No hay ningún misterio, sin embargo, sin embargo, la palabra revelación, damas y caballeros, significa que hay algo que no se sabe y que se va a empezar a conocer a partir de ese momento. Estoy siendo claro. O sea, no existe razón para la cual el libro de Apocalipsis nos confunda, nos enrede, le tengamos temor. Si la Biblia dice, esta es la revelación de Dios, lo que Dios quiere es que se sepa. ¿Me están siguiendo? Lo que Dios quiere es que se sepa, no que no se sepa. Como todos tenemos mil circunstancias en nuestras casas, con nuestras vidas, y yo estoy claro de eso. Yo estoy sostenido, yo estoy agarrado de lo que el mismo libro dice, que es un libro que tiene bendición. Único libro con bendición expresa. El libro de Apocalipsis es el único libro en la Biblia que dice que al leerlo y escucharlo, tiene bendición. El mismo libro dice, Bienaventurados el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas que en ellas están escritas, porque el tiempo está cerca. Bienaventurado el que lee. Ahora, note que estoy leyendo capítulo 1, verso 3, no 33. Ese 3 que estoy metiendo ahí de más, el número de más, me lo mete la máquina y se me olvida borrarlo. Así es que usted no lo va a encontrar. Téngale cuidado a las referencias. Ayer me regañaron porque iba de más una referencia. El capítulo 22, verso 7, al final del libro, el mismo libro dice, Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. O sea, el libro de Apocalipsis tiene algo de Dios que, no quiero decirlo raro ni feo, pero que Dios promete que hay bendición al leerlo, al escucharlo, al estudiarlo, al trabajarlo. ¿Cuál es el enfoque que le vamos a dar a lo que vamos a hacer? Para entender el enfoque hay que entender el pensamiento. Para entender el enfoque, por ejemplo, le explico de esta manera. El gallo pinto, no me tiren tomates ni nada, el gallo pinto no es un plato típico costarricense, el gallo pinto es un plato típico nicaragüense, que por causa de la anexión de Guanacaste, nosotros tenemos esa herencia cultural del pueblo nicaragüense. ¿Por qué me hacen esa mirada? Entonces te digo, ya destallamos, busque trabajo para el otro domingo. Resulta y sucede que hay formas de hacer el gallo pinto. Hay gente que primero prepara el arroz y arregla el arroz, queda muy condimentado, y por último sin ningún sabor echa los frijoles. ¿Cómo sabe? ¡Ay, delicioso! Hay gente que prepara los frijoles, los deja bien condimentados, y el arroz sin ningún sabor se los echa. ¿Y cómo queda? ¡Ay, delicioso! Por ejemplo, hay gente que solamente utiliza ingredientes del día anterior. Es más, hacer gallo pinto con arroz fresco y frijoles frescos, la gente dice, no queda igual, y es cierto. Sí me estoy entendiendo que hay formas de hacer las cosas, y al final uno dice, ¡qué rico quedó así! Hay gente que le gusta, nunca se me olvida. Hace muchos años, en mi casa, hice un gallo pinto, estaba mi papá todavía vivo, en pijamas, yo estaba abuelilla, hice un gallo pinto y le eché culantro, y a mí me sabía delicioso. Mi papá me prometió, me hizo prometerle, que en la vida le volví a echar culantro al gallo pinto, hasta que llegué a la gloriosa San Ramón y me encontré que al gallo pinto le echaban culantro, y adivinen qué, mi vida ha cambiado desde ese momento. ¿Me voy a entender? Hermanos, igual que una receta, que puede hacerse de diferentes formas, requiere un orden, al final requiere un orden, porque a veces dicen, ¿y eso qué es el gallo pinto? ¿Y los frijoles? ¿Y los frijoles? Tres. Mi mamá, por ejemplo, bueno, ustedes no lo saben, ¿verdad? Por eso les voy a contar. Yo soy hijo de una nicaragüense nacida en Costa Rica. Mi mamá nace en Limón, en el año 26, después de Cristo, no vaya usted a pensar ninguna cosa extraña, pero mi mamá es de padres nicaragüenses, que trabajan en Limón, mi mamá nace ahí, mi mamá era una nicaragüense que aprendió a cocinar como la mamá, y entonces mi mamá quemaba el pinto. ¡Qué delicioso el pinto quemado! ¡Uy, delicioso! A mí me encanta. No a todo el mundo le gusta el pinto costroso, que está quemado. Ok. Toda esta explicación para decirles que cuando nosotros entendemos que la filosofía es el conocimiento por el conocimiento. Conocer por conocer no nos interesa, hermanos, pero sí se necesita procesar la información a partir de algún conocimiento. ¿Me voy a entender? O sea, no es lo mismo, escúchame, lo que va a entender una persona que es salva, que ama al Señor del libro de Apocalipsis, que una persona que lo que está buscando es información. No es lo mismo. Es más, el libro de Apocalipsis nos va a abrir los ojos para darnos cuenta de nuestra realidad. Don Adrio Balduro, el caso de Simón. Ok, sí es cierto, en el libro de los hechos hay un caso de un hombre que pide a los apóstoles que le vendan el poder del Espíritu Santo. Cuando algunos de ustedes van a ver la bestia de siete cabezas, algunos de ustedes van a decir, uy, qué cosa más horrible, y otros van a decir, por Dios, qué misericordioso es Dios con nosotros. ¿Cuál es la diferencia? La salvación en el corazón. El Espíritu Santo mostrándonos las cosas. La Biblia dice que el Espíritu Santo nos va a guiar a toda verdad. Pero la verdad, la toda verdad no es que entendamos que el animal de siete cabezas era un... ¿Pero cómo era? ¿Se parecía un cayú o se parecía un Transformers? Es poder ver que lo que está representando es el poder del hombre, etcétera, etcétera. ¿Cuál va a ser el abordaje? ¿Filosófico? No, pero necesitamos entender algo. Entender castellano, saber que estamos hablando de un texto bíblico. Necesitamos entender que existe una rama de estudio a nivel profesional que se llama teología y que todos, todos, todos, hasta Fiorella, tiene su propia teología. Fiorella tiene... ¿Cuánto? ¿14 años? ¿13? ¿11? Ah, mira, yo pensé que iba a tener... Pero Fiorella tiene 14 años. ¿Desde dónde saca teología? Porque ella tiene una idea de Dios. Y la idea que ella tiene de Dios es su teología. Y con base a esa teología que Fiorella tiene, ella buscará a Dios o no lo buscará. Hay gente que yo no necesito. Le digo gracias a Dios en la noche. Sí, sí, yo siempre lo hago. Oro, yo siempre oro. O como la gente dice, usted no me puede juzgar a mí. Es cierto. Pero lo de Dios se nota. Todos tenemos teología. Todos tenemos alguna teología. Algunos de ustedes tienen un Dios que es, no sé, muy buena gente. Algunos de ustedes... Hoy, hoy se predica un Dios que no está en la Biblia. Hoy se predica un Dios que es el aladino, el que cumple las promesas, el que te tiene que tener contento. Recuerden cuando oramos aquí por... Recuerden que oramos aquí por piña. ¿Qué le dijimos a piña? Erick, vamos a orar por vos, pero puede ser que el Señor no te sane. Se nos murió tres días después. Porque Dios no promete más que salvarnos. Y tenemos que darle gracias por la salvación y se acabó. Ok. ¿Cuál es? ¿Cómo lo vamos a enfrentar? Vamos a enfrentar, vamos a estudiar, vamos a tratar de entender que existe una forma de estudiar el libro de Apocalipsis y es aplicando la escatología. La escatología es el estudio de los tiempos finales. El estudio de los tiempos finales. Eso se llama escatología. Vamos a entender que los especialistas, yo no soy especialista, los especialistas ubican la escatología en los tiempos finales dependiendo de cómo se viene desarrollando todo lo que hay. Pero lo más importante es entender que la literatura apocalíptica no es nueva. La literatura apocalíptica viene desde el Antiguo Testamento, en el libro de Daniel. La literatura apocalíptica no es nueva. Hay literatura apocalíptica muy antigua, pero se llama género literario apocalíptica. El libro de Apocalipsis también presenta el género epistolar, o sea, es una carta. Y también presenta una profecía. Ahora, voy a darles un ejemplo, porque aquí hay diversidad de criterios en muchas cosas. Y la escatología que hoy se usa, depende de dónde usted ubique la venida de Cristo. Por ejemplo, hay gente que dice que Cristo va a venir después de los mil años del capítulo 20 del libro de Apocalipsis. Entonces, eso tiene un nombre. Luego está la gente que dice que Cristo va a venir antes. Y adivinen qué, amados hermanos, tanto para los que piensan una cosa como para los que piensan otra cosa, hay bastante material que hay que ponerle atención. No nos podemos quedar solamente viendo el asunto en términos generales porque no es correcto. Por ejemplo, está el famoso posmilenialismo, el premilenialismo. No se enrede, no se preocupe por eso. Lo importante de esto es que usted entienda que hay especialistas que ven la venida del Señor en este punto, lo pongo de esta forma, para que usted me entienda. Se presenta el anticristo, la iglesia es tomada. Vienen siete años de tribulación. Bueno, hay versículos bíblicos que nos enseñan también que el anticristo, que la iglesia va a ser tomada a la mitad de los tres años y medio. Y también hay versículos bíblicos muy buenos, bien manejados, que nos aclaran muy bien que ahí no está hablando de ningún arrebatamiento. ¿Ven la importancia de ver esto con pinzas? Con cuidado. Entonces, les dije, es un ejemplo. Hay una posición muy bonita que dice que el milenio es en este momento. Dios, el Señor Jesús, está reinando mil años en este momento con su iglesia. Hay versículos bíblicos para eso. Avancemos. ¿Cómo vamos a estudiar el libro durante este tiempo? Vamos a dividir el libro en siete partes. Parte número uno. La parte número uno, vamos a entender la primera clasificación. Cristo en medio de los candelabros. Cristo habla a sus iglesias, advirtiéndoles y animándolos a estar listos para la venida del Señor. Esa es la parte número uno. Segunda clasificación. ¿Cuál era la segunda clasificación? Visión celestial y los sellos. Describe eventos que ocurren entre la primera y la segunda venida de Cristo, concluyendo con el juicio final. Tercera. Las siete trompetas. Relata tragedias y destrucciones. Cuarta clasificación. ¿Qué va a pasar con el diablo? ¿En qué va a terminar el diablo? Lo vamos a estudiar hasta que lleguemos ahí. Quinta. Las siete copas. Los juicios finales de la humanidad y el pueblo de Israel. La caída del mundo. Relata la destrucción de Babilonia y el juicio final. Última clasificación. La gran consumación de todo, la derrota y destrucción de finales de Satanás, la venida de Cristo, el establecimiento de la Nueva Jerusalén. Esa es la séptima parte. Para que ustedes tengan una idea, que el libro lo vamos a dividir para estudiarlo en el orden que vamos avanzando. Y ese es el tema que vamos a estar cubriendo a partir de lo que estamos avanzando. Ahora sí, esta es la parte más importante y esa es la razón por la cual usted está aquí esta mañana. ¿Por qué Mariana y Juan? ¿Por qué Juan Pablo? ¿Por qué Leisy? Necesita el libro de Apocalipsis. ¿Por qué Ciorella necesita el libro de Apocalipsis? ¿Por qué Federico necesita el libro de Apocalipsis? Número uno. Lo primero que el libro de Apocalipsis nos va a enseñar es sobre la soberanía de Dios. El libro de Apocalipsis nos va a enseñar sobre la soberanía de Dios. Apocalipsis 4.11 dice, Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder porque tú creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas. El libro de Apocalipsis, al final del libro, todos en nuestro corazón tenemos que ser capaces de decir Dios es soberano por encima de mi vida. ¿Estoy siendo claro? Dos. El libro de Apocalipsis nos va a enseñar que Cristo es el Señor de la historia. El Señor Jesús es el dueño de la historia. Él es el alfa y la omega. Él es el principio y el fin. Apocalipsis 1.5 dice, Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra, al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre. Jesucristo es el Señor de la historia. Vean, hermanos. Hay una historia en el libro de Mateo donde a un hombre lo bajan, rompen el techo los amigos, los amigos lo bajan y cuando al hombre lo hacen puesto en el suelo la gente en el lugar que estaba rotado se quedan viendo y ay mi rompieron el techo. ¿Y ese? Jesús se detiene. Jesús para de predicar. Se le queda viendo al chiquillo que estaba en la camilla. El chiquillo lo vuelve a ver. Están en el techo, están viendo para abajo, viendo lo que va a pasar. Jesús viendo las caras de los cinco muchachos en el techo. El hombre en el suelo. La gente viendo a Jesús. El dueño de la casa con el techo roto. A nadie le gusta que le rompan el techo. Y Jesús le dice, Tus pecados te son perdonados. Perdóneme, si yo hubiera sido el que estaba sentado en la camilla. ¡Paren! ¡Paren! ¡Corten! ¡Corten! ¡Alto! ¡Alto! Aquí hay algo mal. Aquí hay algo mal, o sea, digamos. Alguien me está entendiendo que me están bajando por el techo, que yo no puedo caminar, para que me vengan a perdonar pecados. O sea, yo le agradezco mucho la perdonada, porque la verdad es que necesito que me perdonen, porque yo soy bien dicho, gracias a Dios. Pero yo no vine aquí para que me perdonaran pecados. Yo no sé caminar, no puedo. Es más, la gente se lo dice al Señor. ¿Y para qué le está diciendo que le perdonan los pecados? Hermanos, sanar a una persona, se vieron, hay sanidades en el Antiguo Testamento. Es más, hay resurrecciones. Gente resucitó en el Antiguo Testamento. Cualquiera podía hacer una resurrección. Cualquiera podía hacer una sanidad. Me estoy dando a entender. Pero sólo Cristo podía perdonar pecados. Solamente Él. ¿Qué vino a hacer el Señor aquí? Hacernos entender que nosotros no somos capaces de vivir la vida con culpa. No se puede. Que el alma, escúcheme, el alma es sumamente vulnerable y delicada para estarla llenando de estupideces. No oí el ameno efusivo pentecostal de hueso colorado. La primera necesidad del ser humano en esta tierra es que su alma pese lo que tenga que pesar y no pese más de lo que debe pesar. Número tres. ¿Qué vamos a aprender en el Libro de Apocalipsis? Que el Espíritu Santo está haciendo que todo suceda, que el Espíritu Santo está permitiendo que se estén dando los tiempos y los momentos que el Espíritu Santo está haciendo que los países entren en guerra. Todo está haciendo el Espíritu Santo para que todo coincida con la obra del Señor. Apocalipsis 4, 5 dice Y del trono salían relámpagos, truenos y voces. Delante del trono. Y delante del trono ardían siete lámparas de fuego las cuales son los siete espíritus de Dios. ¿Qué otra cosa vamos a aprender estudiando el Libro de Apocalipsis? Que la Biblia tenía la razón. La Palabra de Dios tenía la razón. La victoria de la Palabra de Dios. Dice el Libro de Apocalipsis 19, 13 Estaba vestido de una ropa teñida de sangre y en su nombre, y su nombre es la Palabra de Dios. Apocalipsis 19, 15 De su boca sale una espada aguda para herir con ella las naciones y él las regirá con vara de hierro y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. La Biblia tenía razón. ¿Qué más? La vida de Dios es la vida. Lo demás son ensayos humanos. Si no es con Dios, es un ensayo. O sea, se está diciendo que una persona sin Dios está ensayando. Hay personas que ensayan toda la vida y cuando le faltan diez minutos para morirse dicen, Señor, perdóname, te entrego mi vida. Y esos fueron sus diez minutos de vida. Porque toda rodilla se va a doblar y toda lengua va a confesar que Jesús es el Señor. Apocalipsis 21, 3 al 4 Y oí una gran voz del cielo que decía He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres el tabernáculo de Dios con los hombres y él morará con ellos y ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos como su Dios y jugará a Dios toda lágrima de los ojos de ellos y ya no habrá muerte ni habrá llanto ni clamor ni dolor porque las primeras cosas pasaron. Las primeras cosas pasaron. Vamos a aprender que es adoración y vamos a aprender la necesidad que hay de que se conozca la palabra de Dios en todo el mundo. Apocalipsis 7, 9 Después de esto miré y aquí una gran multitud la cual nadie podía contar de todas las naciones y tribus, pueblos y lenguas que estaban delante del trono en la presencia del Cordero vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos y reclamaban a gran voz diciendo la salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono y al Cordero. Verso 14, versículo 6 Vi volar por el medio del cielo otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Finalmente lo último que vamos a aprender del libro de Apocalipsis que es crucial, que es importante que ojalá todos podamos verlo así el sistema humano es bueno el sistema humano es bueno inteligente, eficaz pero no sirve para la vida la vida integral, completa que solo Dios puede dar dice el capítulo 18 verso 2 del libro de Apocalipsis y clamó con voz potente diciendo ha caído, ha caído la gran Babilonia y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo albergue de toda ave inmundo, aborrecible porque todas las naciones han bebido el vino del furor de su fornicación y los reyes de la tierra han fornicado con ella y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites noten que la Biblia dice que a la gente le fue bien noten que la Biblia dice que a la gente en sus negocios en sus cosas, en sus carreras le fue bien escuchenme y clamó con voz potente diciendo ha caído, ha caído la gran Babilonia y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo y albergue de toda ave inmunda y aborrecible porque todas las naciones han bebido el vino del furor de su fornicación y los reyes de la tierra han fornicado con ella y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites la Biblia dice que a la gente le fue bien Apocalipsis 19, 18-9 a los reyes de la tierra que han fornicado con ella y con ella han vivido en deleites llorarán y harán lamentación sobre ella cuando vean el humo de su incendio parándose lejos por el temor de su tormento diciendo, ay, ay de la gran ciudad de Babilonia la ciudad fuerte porque en una hora vino su juicio vamos a aprender que en algún momento todos vamos a tener que renunciar a mucho la convicción es impresionante porque el sistema humano no es feo, no es malo vean que bonitos que andan bien vestiditos, bien bonitos pero la palabra de Dios dice que tocará pararse y ver la destrucción de lo que un día amamos y vimos bueno ese es el libro de Apocalipsis no se lo pierda si no va a poder venir conéctese por medio de Zoom si no se va a conectar por Zoom denle seguimiento por medio de las grabaciones que vamos a tener no vamos a pasar lista si usted está a las 76 semanas no le vamos a regalar nada, ni le vamos a dar nada el único beneficiado en esto es usted y yo que Dios nos ayude, hermanos porque es un proyecto esto a mí me hace mucha gracia cuando yo viajo que soy muy internacional voy a San Carlos y voy a Guasimo y voy a... sí, un día estuve tres días un solo día en cuatro lugares yo veo las iglesias organizadas y hacen y pegan y limpian y pintan y cocinan y toda la gente y corre y me hace mucha gracia necesito una congregación donde los hermanos que están haciendo algo usan una camiseta entonces los que están en ese mismo día en el proyecto de algo tienen la camiseta roja los que están tienen una camiseta verde los que están tienen una camiseta blanca y los que están como dirigiendo una camiseta negra yo siempre digo que caro estar haciendo camisetas ese es un proyecto de todos porque esta es la verdadera realidad del corazón de todos nosotros como congregación y como iglesia de nada sirve que hagamos tamales juntos que pintemos el edificio de nada sirve que nos vayamos nosotros un grupo y le hagamos un techo y le hagamos una casa a nadie si no somos capaces de madurar y de crecer a la luz de la palabra de Dios juntos como hermanos yo admiro a mis pastores amigos que tienen unas congregaciones gigantes mil quinientas, dos mil personas y tienen gente para todo ustedes saben quien me trajo a mi aquí me trajo uno de los pastores mas organizados que hay en este país tiene dos mil ochocientas personas en ese lugar y de las dos mil ochocientas como seiscientas las tiene trabajando dejemos que Dios haga lo que Él quiere hacer con nuestras vidas a través de este maravilloso libro que es el libro de Apocalipsis prepare su corazón véngase con el capítulo uno leído de hoy en ocho de hoy en ocho continuamos con la introducción el contexto donde esto se dio es muy importante el loco que estaba de emperador es un loco y es muy importante entender porque las cosas se dieron en la forma en que se dieron señor bendito, gracias agradecemos su atención si este material ha sido útil para usted le rogamos que lo pueda compartir somos Olivo Verde Costa Rica