Romanos 11 aula 31

In Romans 9-11, Paul discusses the situation of Israel in relation to faith and justification. He emphasizes that Israel's rejection of Jesus is temporary and that God has not abandoned them. Paul uses examples from the Scriptures to support his argument and highlights that God has always preserved a faithful remnant. He explains that Israel's rejection of the Messiah was part of God's plan to bring salvation to the Gentiles. Paul himself, as an Israelite, is proof that God has not rejected His people. The rejection of Israel was foretold in the Scriptures, and it serves a purpose in God's overall plan. Ultimately, God will restore Israel and bless all nations through them. Então, Romanos, capítulo 9, é a eleição de Israel, e nós estamos aprendendo em Romanos, dos capítulos 9 ao 11, qual é a situação de Israel perante a justificação da fé. Nós aprendemos os oito privilégios que eles têm, que eles são israelitas, a eles pertence a glória, a doção, as alianças, a lei, o culto, as promessas, deles são os patriarcas, e nós vimos aqui que dele descende Cristo Jesus, segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito, eternamente, amém. Muito bem, então nós vimos aqui também que no capítulo 10, agora passando aqui, capítulo 10, nós vimos que eles rejeitaram o Senhor Jesus, e aí, como que nós fazemos? E agora, será que Deus abandonou essa nação porque eles rejeitaram a Deus? Então, hoje, nós vamos aprender, no capítulo 11, que essa rejeição, ela não é permanente, ela é temporária. Então, nós vamos falar sobre Israel, que no futuro será restaurado, então Deus não rejeitou essa nação. Vamos agora para esse capítulo, vamos para Salmos agora, Salmos 94, versículo 14. Salmos 94 vai nos dar a resposta se Deus abandonou ou não essa nação, pois o Senhor não rejeitará o seu povo, nem desamparará sua herança. Nós vimos isso, essa citação no livro de Salmos, e também uma citação do profeta Samuel, no seu primeiro livro, Samuel, no capítulo 12, versículo 22, 1 Samuel 12, 22. Então, olha, a promessa de Deus, mais uma vez reforçando que Ele não vai desamparar o seu povo, por quê? Por amor ao seu grande nome, porque agradou ao Senhor fazer do seu povo, o quê? Deles, um povo do Senhor, um povo elegido por Deus. Então, Deus, tudo que Deus promete, Ele cumpre. Deus muda? Não, jamais. Vamos começar, você está pronta para essa leitura? Eu já passei aqui essa parte aqui dos privilégios, e nós vamos ver aqui os itens da ação desse capítulo para a gente poder compreender melhor. A salvação de Israel, o remanescente presente de Israel e da graça. A primeira observação que a gente vai fazer antes de ler o capítulo 11 é que a rejeição de Israel, ela não é definitiva, ela é por um tempo, ela é temporária. E na graça de Deus há um remanescente. Sempre haverá um remanescente fiel em todas as épocas. Deus sempre vai trazer pessoas à salvação. Ele preservou, dentre todos os tempos, passado, presente e futuro. Então vamos ler capítulo 1. Perguntou, pois, o apóstolo Paulo questionando aqui, né, por o acaso Deus rejeitou o seu povo? Ele está falando com os judeus e ele mesmo já responde, de modo nenhum, porque eu mesmo sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Então quando nós vemos aqui, analisando essa rejeitar, pergunto, pois, acaso Deus rejeitou o seu povo? Essa palavrinha rejeitar, no grego é apoteomai, que significa ser colocado de lado, empurrado para o lado, afastar, repelir. Isso é o sentido da palavra rejeitar. Esse sentido também vai aparecer em Atos, capítulo 7, no versículo 27, que diz assim, mas o que agrediu seu próximo repeliu Moisés, dizendo, quem colocou você como chefe e juiz sobre nós? Essa daqui é uma citação sobre Moisés no discurso de Estevão. Então quando Moisés, ele tentou se colocar numa posição de líder, por sua própria vontade e ele não conseguiu. E aí vem a pergunta, quem colocou você? Então ele foi repelido, rejeitado, apoteomai, colocado de lado, empurrado para o lado. E no versículo 39, do mesmo capítulo de Atos 7, nossos pais não quiseram obedecer a Moisés, mas o rejeitaram e no seu coração voltaram para o Egito. Então é nesse sentido aqui que Paulo está dizendo, não é o de rejeitar para sempre, ele é temporário, ele tem um tempo ilimitado. E mais, o fato da nação de Israel, a rejeição nacional do Messias, não pegou Deus de surpresa. Por quê? Porque isso já estava profetizado. O profeta Móses diz assim, certamente o Senhor Deus, ele não fará coisa alguma sem revelar a seus servos quem são eles, os profetas. Então o Senhor tem avisado sempre, ele não faz nada sem dar um aviso antes. Isaías 8, vamos abrir lá em Isaías 8? Eu vou ler a partir do verso 12. Não chames conspirações a tudo quanto esse povo chama. Conspiração. Não temais aquilo que ele teme, nem vocês se assombrem com as coisas que ele se assombra. Ao Senhor dos exércitos, somente a ele santificar e seja a ele o vosso temor e seja a ele o vosso assombro. Então ele vos será por santuário, mas ele servirá de pedra de tropeço, rocha de escândalo as duas casas de Israel. Por que ele está falando duas casas de Israel? Porque houve a divisão do reino, o reino do norte e o reino do sul, ou seja, as doze tribos de Israel se dividiram. Ficaram dez tribos que seguiram Jeroboão e duas tribos que seguiram Roboão. E essas duas casas, Israel e Judá, rejeitaram o Senhor. Você viu que houve rejeição para todos os lados. E aí ele fala, servirá de armadilha e de laço aos moradores de Jerusalém. Versículo 15, e muitos deles tropeçarão, cairão, serão destruídos, enlaçados e serão presos. Então eles não podem dizer, não podem alegar que eles não sabiam. Os salmos diz, os profetas ensinam, tudo foi avisado. Lembrando que Deus tem um plano para Israel, Deus tem um plano para a igreja, Deus tem um plano no futuro para todas as nações. E todos esses planos de Deus se harmonizam segundo a vontade de Deus, não segundo a vontade humana. Ele harmoniza tudo isso. Embora o povo, a nação de Israel tenha rejeitado, colocou Deus de lado, mas isso não é uma coisa total, não é um aspecto final. Então, Samuel, Deus não desampara o seu povo, como nós já lemos, 1 Samuel 12, 22. E o Salmo 94 fala que Deus não rejeitará o seu povo. Então a Bíblia explica ela mesma, a resposta ela já nos trouxe. É na graça de Deus, queridas, que sempre houve um remanescente. O que é um remanescente? É um grupo pequeno, fiel, que permanece crente no Senhor. Apesar de todas as circunstâncias, sempre existiu, sempre existirá um remanescente de verdadeiros crentes. E aí nós vemos que haverá uma bênção e uma garantia da restauração nacional e a bênção vai ser mundial. Por quê? Ué, a restauração vai ser de Israel e a bênção vai ser para todos? Sim, porque Israel é o canal de bênção para todas as nações. Muito bem, nós já vimos que a rejeição já estava profetizada. Romanos 11, 1, voltando para o versículo. Digo, pois. Digo. Paulo está usando aqui um padrão retórico. É muito típico dos romanos, ou seja, é uma pergunta que ele faz esperando uma resposta negativa. Então, Deus não rejeitou o seu povo, ou será que rejeitou, deixa dessa dúvida. E aí em seguida, ele vem com a forte resposta negativa. De modo nenhum, conforme o verso 1. Então nós encontramos a mesma palavra no verso 11 do mesmo capítulo. Digo, pois. Porventura os judeus tropeçaram para que caíssem e qual é a resposta? De modo nenhum. Mas pela sua queda veio a salvação dos gentios. Uau! Você está vendo o propósito? Deus tem o propósito até na rejeição da nação de Israel. Por causa da rejeição deles, a salvação chegou aos gentios. É o que está dizendo o versículo 11. E aí ele continua para provocar ciúmes em quem? Em Israel. Digo, pois. Porventura Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum. Ficou claro aqui, né gente? Então qual que é a prova agora que Paulo dá no versículo 1? Porque ele continua. Ei, eu, Paulo, eu, Paulo, me converti. Eu me acheguei até o Messias prometido das escrituras. É isso que ele está querendo dizer aqui, né? Eu sou israelita, eu sou da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Olha, a maior prova de que Deus não rejeitou o povo de Israel é que Paulo se achegou a Jesus. Então Paulo é a maior prova. Eu, Paulo, judeu da tribo de Benjamim. Isso aqui é mais o quê? Se eu, judeu, cheguei à salvação, essa é a prova de que Deus não desprezou, que Deus não virou as costas. Jamais. Deus não mente. E aí nós vemos como isso é esclarecedor. Como Deus vai trabalhando através de vários tempos, de várias épocas. E nós vimos aqui, porque também sou israelita, da descendência de Abraão, tribo de Benjamim. Então ele menciona que ele mesmo, ele é uma prova da graça e da fidelidade do Deus das escrituras. É exatamente esse argumento que Paulo está usando no versículo 1. Ele usa o argumento por detrás de uma pergunta. Deus rejeitou? De modo nenhum. Eu cheguei a Jesus, eu cheguei a essa salvação. Lindo demais, né? E o versículo 2, Deus não rejeitou o seu povo, mais uma vez ele afirmando, a qual conheceu de antemão. Ou vocês não sabem que a escritura diz sobre Elias, agora aqui ele chama Elias. Olha que interessante. Elias como ele fala, a Deus contra Israel. Então Deus não rejeitou o povo de Israel, que de antemão o conheceu. 1 Timóteo 1, 17, 19. Vamos abrir lá um pouquinho? Vamos lá. 1 Timóteo 1, 17 até o 19. Vamos lá. Ao rei dos séculos, imortal, invisível, mas real, a ele, para todos sempre, a glória e a honra. Amém. Dirijo essa orientação a ti, meu filho Timóteo, levando em consideração o que as profecias anunciaram a teu respeito com base nelas. Trava o bom combate, conservando a fé e uma boa consciência, para que, alguns indo a rejeitá-la, colocar de lado, naufragaram na fé. Então aqui, mais uma vez, o sentido de rejeitar. Romanos 11, 2. O que antes conheceu, então, ou seja, Deus conhece tudo por antecipação. Agora, aqui. Vamos ver. Eu não consigo habilitar. É uma pena. Tinha pessoas aqui querendo entrar, mas não vai. Vem um pouquinho, menina. Você consegue habilitar lá? Voltando aqui. 11, 2. O que antes conheceu por antecipação, ou seja, Jesus é onisciente. Então, por ele ser onisciente, ele é pré-ciente, ou seja, ele conhece as coisas antes mesmo que elas aconteçam. Pode entrar no céu mesmo, não tem problema. 11, 2. Ou não sabeis que a escritura diz. Elias, agora ele traz o profeta Elias. Voltou aqui. Então, como ele fala, Deus contra a nação, dizendo. Versículo 3, agora, de Romanos 11. Mais do que diz a resposta divina. Para isso, nós vamos lá para a primeira vez. Primeira vez. Capítulo 19. Vamos ver o que que Paulo está citando aqui em Romanos 11. A Bíblia explicando ela mesma. Primeira vez, 19, 10. Respondeu ele. Tenho sido muito zeloso pelo Senhor, Deus dos exércitos, porque os israelitas abandonaram a tua aliança, derrubaram os teus altares e mataram os teus profetas pela espada. E eu, somente eu fiquei e procuro tirar minha vida. Aqui é Elias. Elias aqui com medo. Falou, só ficou eu. Mas Deus fala. Você está equivocado, Elias. Sabe por quê? A resposta divina vem no verso 18. Todavia, eu deixei em Israel sete mil. Todos os joelhos que não se dobraram a baal. Toda boca que não beijou. Então, Deus preservou para ele mesmo. Qual o número? Dois homens. Elias falou que ficou sozinho. Que mataram todos os profetas. Mas ele reservou no lugar do qual Elias não tinha ideia. Ele reservou para ele quantos? Sete mil. Isso é o remanescente. Isso é um grupo que Deus preserva, meninas. Essa é uma operação divina. Quando Deus quer trabalhar, ele trabalha. Ninguém impede. Então, o que está sendo introduzido aqui para nós? O versículo 5, agora, voltando para Romanos 10. Assim, pois, agora, no tempo presente... O que é tempo presente? O tempo do propósito. O tempo oportuno, ou seja, o tempo do propósito de Deus. Romanos 13, 11, vai dizer assim. E isso fazei conhecendo o tempo que já é hora de despertar do sono, porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que no início, quando nós cremos. Mas que salvação! Espera aí, vamos ler de novo. Romanos 13, 11. Isso fazemos conhecendo o tempo que já é hora de despertar do sono, porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que no início, quando nós cremos. Essa salvação, que está mais perto do início do que quando nós cremos, significa o quê? A redenção do nosso corpo. O arrebatamento. É o aspecto final da salvação. Você lembra dos três aspectos da salvação, na questão do tempo? Passado, presente e futuro? Então, vamos relembrar. Do passado, eu fui livre da penalidade do pecado. Não há mais condenação para quem está em Cristo Jesus, porque fomos justificados pela fé. No aspecto presente, no agora, somos livres do poder do pecado. Esse é o processo da santificação. E no futuro, que é esse que ele está querendo se referir aqui em Romanos 13? Livres da presença do pecado. É o aspecto do quê? Da redenção do nosso corpo. Seremos livres da presença do pecado de uma vez por todas. Então, sempre vou falar desses três aspectos da salvação para a gente poder compreender melhor o que está além da letra aqui. Então, o tempo da redenção está próximo. Ou seja, quando chegar o tempo do propósito, seremos arrebatados. A igreja, o corpo de Cristo espalhado em todo o mundo, o que é a igreja? São judeus e gentios que creem no Senhor Jesus, na sua obra salvívica, que Ele veio, que Ele morreu no seu lugar, que Ele ressuscitou para te justificar, te declarar justa. Não há mais condenação. Então, toda a igreja espalhada em todo lugar do mundo que crê no Senhor Jesus, será arrebatada. Isso significa igreja. O corpo de Cristo. Ela é composta por pessoas que são lavadas pelo sangue do Cordeiro, que receberam a salvação através da pessoa do Senhor Jesus. Olha também Gálatas. Vamos verificar Gálatas. Essa carta de Paulo aqui, Gálatas 4, versos 4 e 5, que vai falar também sobre a plenitude do tempo, nós estamos falando de tempo. Mais vindo à plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, Jesus Cristo, nascido de mulher, Isaías 7, 14, que já era uma profecia, nascido debaixo da lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei. É o apóstolo Paulo fala, porque o fim da lei é Cristo. A fim de que recebemos a adoção de filhos. Mas veio a plenitude do tempo do propósito de Deus. Esse é o kairós. A plenitude do kairós, que é tempo. Tempo do propósito de Deus. Ainda em Gálatas, no capítulo 6, lá no verso 9, vai nos dizer assim, Por isso, não nos cansemos de fazer o bem. Porque no tempo certo, ou seja, no kairós de Deus, ceifaremos, ou seja, colheremos, se não houvermos desfalecidos. Portanto, quem semeia, colhe. Essa é a lei da semeadura. Você semeia, você colhe. Segunda Thessalonicenses também vai nos trazer sobre o tempo. Vamos ver. E agora, versículo 2, no verso 6. Segunda Thessalonicenses 2, verso 6. O apóstolo Paulo diz. E agora, sabeis o que detêm para que seja revelado no tempo certo. Kairós. Quando o anticristo vai ser revelado? Qual é o tempo do anticristo? Vai ser depois do arrebatamento. Pois bem, a igreja, o corpo de Cristo, ela está aqui. Quando formos arrebatadas, aí vai acontecer o que aqui na Terra? A tribulação. Então, a tribulação ainda não começou. Que o profeta Daniel vai falar lá do período de sete anos. Muito bem. Agora, em 1 Timóteo 2, no verso 5. Porque há um só Deus, um só mediador entre Deus e os homens. Quem é ele? Cristo Jesus, o homem. O que Jesus fez por nós, sendo Deus e sendo homem? Ele se entregou em resgate por todos para servir de testemunho a seu próprio tempo. Olha o Kairós aqui. O propósito de Deus. O tempo do propósito de Deus. Para quê? Qual o intuito? Qual a finalidade? Para servir de testemunho ao seu Kairós. Portanto, Jesus Cristo veio no tempo certo. Nós estudamos isso com bastante cuidado no Evangelho de João. Quando Jesus fala, ainda não chegou a hora. Ainda não chegou a hora. E quando finalmente chega a hora, o Kairós de Deus, ele fala, pai, é chegada a hora. É a hora dele glorificar. É a hora dele se entregar. É a hora dele morrer. Então, nós vemos que no capítulo 17 de João, é Jesus pedindo a morte. Porque o tempo do propósito de Deus se foi cumprido na vida de Jesus. No plano de Jesus, na sua primeira vinda. Que não foi para ser servido, mas ele veio para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Então, Jesus é o homem do tempo. Ele preparou a redenção. E como que ele consumiu? Lá na cruz do Calvário. Quando ele disse, tetelestai, ou seja, está pago. Está consumado. Este é o ponto final. Ele cumpriu todas as exigências. Ele quitou a dívida de todo aquele que nele crê. Mas ainda em 1 Timóteo, capítulo 6, no versículo 14, vai dizer assim, que vocês guardem esse mandamento, sem mácula, irrepreensível, até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. O qual, no tempo próprio, o que ele vai fazer? Manifestará o bem-aventurado e único soberano, rei dos reis, senhor dos senhores. O que possui ele somente? Somente Jesus possui a imortalidade. Ele é o primogênito que ressuscitou dentre os mortos. Ele ressuscitou com o corpo físico, dentre os mortos, para nunca mais morrer. E nele habita uma luz inassencível, a quem nenhum dos homens viu e nem pode ver. A ele, a Cristo Jesus, seja honra o poder eterno. Amém. Belíssima leitura, né? 1 Timóteo 6, do verso 14 ao 16. Pois bem, aqui temos, estudamos um pouquinho a palavra, o tempo de hoje. Ou seja, o tempo do propósito. Agora voltamos para Romanos 10, 5. O tempo do propósito no presente, no tempo presente, sobrevive quem? Um remanescente, segundo a eleição da graça. E isso quer nos dizer que esse remanescente, voltando a falar, ele sempre existiu? Sim, sempre existiu. E ele veio a existir como? Através do quê? Qual foi o resultado que esse remanescente veio a existir? Por causa da eleição de Deus. Porque Deus elegeu um caminho para a salvação. Começou lá com Abraão. Abraão, você vai ter um filho. E aí, vem quem? Ismael. Mas Ismael não é o filho da promessa. Ismael é o filho da servagar. Mas o caminho que eu estou preparando para a salvação vai ser através de Isaac. Do qual tem as estrelas que você não pode contar no céu. Os grãos de areia na praia que você não pode contar. É através daí que eu vou trazer, que vai vir o descendente. Então, a gente vê aqui que no passado, as escrituras já profetizavam que haveria o remanescente. No tempo presente, hoje, também há um remanescente, segundo a eleição da graça de Deus. E no futuro? Também. Haverá o remanescente até o tempo quando o reavivamento nacional vai despertar toda a nação de Israel. E o remanescente veio a existir por causa do que mesmo? Da graça de Deus. Por essa maravilhosa graça. Olha o que diz o profeta Isaías no capítulo 10. Vou ler a partir do verso 20. Naquele dia, naquele dia, olha o futuro. O restante de Israel, o remanescente, o restinho, os sobreviventes da linhagem da casa de Jacó, nunca mais confiarão naquele que os feriu. Confiarão com sinceridade agora, sabe quem? No Senhor dos Exércitos. O Santo de Israel. O remanescente retornará sim, aleluia. O remanescente de Jacó, ele voltará para Deus forte. Porque ainda que teu povo seja como areia do mar, só um restante voltará. Ó Israel, a destruição está determinada. Virá transbordante de justiça. Porque o Senhor dos Exércitos, ele vai executar uma destruição em toda a terra. Vai vir o juízo. Que já está determinada. Ou seja, aqui está se tratando do período lá da tribulação. E aí fala que nessa época, o texto diz que dois terços de Israel irão morrer. Mas aí tem uma lembrança do profeta Zacarias, no capítulo 13, verso 8, que diz assim ó. Em toda a terra, diz o Senhor. Ou seja, dois terços de Israel serão exterminados e morrerão. Mas a terceira parte permanecerá, olha lá, o remanescente. Um grupo pequeno, que não se dobrou o joelho a falsos deuses. Então ele fala, farei passar essa terceira parte pelo fogo, vou a purificar como se purifica a prata. E eu a provarei como provo ouro. Ela invocará o nome do Senhor, olha o invocar. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, será salvo. E Deus vai ouvir? Sim, olha, o versículo diz. Eu a ouvirei e direi. É meu povo. E a nação dirá, o Senhor é meu Deus. Aleluia. Há esperança para Israel no futuro. Romanos 9, verso 6, Paulo diz. Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel, são israelitas. Nem por serem descendência de Abraão, são todos seus filhos. Mas por meio de Isaac, a tua descendência será chamada. Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus, mas os filhos da promessa. É o que são contados como descendência. Filho da promessa, guarda isso. É contado como descendência. Romanos 9, 27. Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente, é que será salvo. Atos capítulo 2. Atos capítulo 2 vai mostrar as primeiras conversões dos versos 37 ao 41. Eu não vou poder ler tudo por conta do tempo. Mas as primeiras conversões ali em Atos, o livro histórico, quantas pessoas tinham em Jerusalém? Versículo 41 de Atos 2. 3 mil pessoas, ou seja, o remanescente. Segundo a eleição da graça. Quem são eles? Quem são esses 3 mil pessoas que creram em Jesus? Que creram que Jesus é o Messias? Judeus que creram no evangelho da graça de Deus. Os primeiros que formaram a igreja, ou seja, o corpo de Cristo, foram os judeus. Atos 4 também, do 1 ao 4, vai falar que o número das pessoas aqui, verso 4, eram quase 5 mil pessoas. Quem é? Remanescente. Romanos 10, 5. Assim também, no tempo presente, restou um remanescente segundo a eleição da graça. Essas palavras iniciais do versículo estabelecem uma semelhança nos dias de Elias. 11, desculpa, Romanos 11, 5. 7 mil permanecidos fiéis a Deus. Elias achou que estava sozinho. Mataram os profetas, ficou só eu. Deus falou, não, não, não. Tem 7 mil aí. Um remanescente. Então, somente Deus tem esse poder. Apesar de toda rejeição, toda rebeldia, todo endurecimento, sempre houve, sempre haverá um grupo de um remanescente fiel. Então, a maioria da nação estava afastada, rejeitou, colocou de lado Deus. Ela estava apostatando da fé do Senhor, da sua palavra. E como ele diz, somente um remanescente é que será salvo. Esse remanescente foi escolhido por Deus. E ele estava ali por causa da maravilhosa graça de Deus. Essa maravilhosa graça que nos alcança. Nós vemos aqui, se não fosse pela graça de Deus, para eleger o caminho da salvação, todos nós, todos, seríamos tragados pela apostasia da nação. Todavia, entretanto, porém, havia obediência num grupo pequeno, graças a Deus, que é o remanescente. Estou falando muito isso, né? É porque a carta de Paulo dos Romanos fala muito nesse pequeno grupo. E por isso que há esperança. Então, neles, Deus pode se alegrar, se comprazer. A sua postura testemunhou do fato de que Deus não errou em conceder a sua graça e amor a eles. Mas Deus prova o seu amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Então, a salvação não depende do que eu faço, se eu sou uma pessoa boazinha, se eu não mato, se eu não roubo. Eu não mato nem um mosquito. Eu sou tão boazinha. Não, a salvação não depende do que eu faço. A salvação depende do que Cristo fez por mim. Ele fez tudo por mim. Ele é o perfeito sacrifício de Deus. Ele é o Filho amado em quem o Pai se alegra, que Ele tem prazer, satisfação. Jesus cumpriu todas as exigências por mim e por você, para que pudéssemos ter vida e vida eterna ao lado dEle. E eu só precisei fazer o que? Crer. Agora o Espírito Santo habitando em mim, Ele vai me dirigir, Ele vai me guiar a colocar agora em prática tudo o que eu leio na Bíblia. Essa vida, essa jornada agora é cristã, ela é diferente, porque eu sou guiada pelo Espírito Santo de Deus. Então Ele vai nos ensinando. É um exercício. A caminhada cristã é um exercício, meninas. Nós aprendemos constantemente, a cada momento. Muito bem. Então a nação de Israel, ela nunca foi vista como salva na sua totalidade. Mas sim, graças a Deus, ela tem um futuro nacional, porque os profetas escreveram sobre isso, tanto no passado como no presente, e o que nós vemos claramente aqui. Então além de Israel acontecer, ter um grupo pequeno que crê no Senhor, também pode se aplicar a nós. A igreja de Cristo, o corpo de Cristo, os gentios, nós recebemos essa salvação por causa da rejeição deles. A salvação se estendeu a nós. Então não existe tal coisa como uma nação cristã de homens, mulheres, não são salvos porque são membros de uma denominação ou por causa de uma nação específica. Ninguém é salvo por alguma coisa assim do tipo. Nós só somos salvos através de Jesus. A salvação só vem através de uma pessoa e essa pessoa é Jesus. E ouvindo a sua palavra, porque a fé vem pelo ouvir e o ouvir a palavra de Deus. Não tem outro caminho. Então é uma questão de ter uma experiência pessoal com Deus, com o Senhor Jesus. Isso inclui em um reconhecimento. Olha, eu reconheço, eu admito a minha falta de mérito, não porque eu mereça alguma coisa. E a necessidade que nós temos de um salvador. Já aconteceu de eu conversar com uma pessoa e ela dizer assim, ah, mas eu não tenho pecado. Ah, então você não precisa de um salvador, porque você não tem pecado. E Romanos 3.23 nos declara a verdade, revela qual a nossa condição humana. Todos pecaram e separados estão de Deus. Estamos na mesma balança, no mesmo barco, no mesmo barco. Não há quem busque a Deus, não há quem busque o bem, não há nenhum sequer. Todos se extraviaram, todos se desviaram. Então, através de Jesus ele trouxe o que? A reconciliação. Morrendo lá na cruz e ressuscitando para nos dar a garantia e o penhor da vida eterna. Romanos 11.6 Mas, se é pela graça, já não é pelas obras. Do contrário, a graça já não seria a graça. O que que Paulo está afirmando aqui no verso 6 do capítulo 11? É que a existência do remanescente é devida à graça de Deus e não tem nada a ver com méritos. Não tem nada a ver com aquilo que eu faço. Nada a ver com isso. Se eu introduzir obras, fazer, a graça muda o seu significado e aí ela não é graça. A escolha de Deus do remanescente é uma escolha eterna de acordo com a sua graça. Vocês lembram Efésios 2, 8 e 9? Se fosse, se a graça fosse por mérito, olha como que ficaria Efésios 2. É o modo errado. Seria assim, pelo mérito somos salvos através da obediência. E isso vem de vocês. Não é dom de Deus. Vem das obras para que todos se gloriem. Mas a forma correta da Bíblia é, pela graça sois salvos. É graça. Graça. Por causa da graça que você é salvo. Por meio da fé. Fé. Sem fé é impossível agradar a Deus. E isso não vem de você, é dom de Deus. Graça, favor e merecido. Não vem de obras para que ninguém se glorie. Efésios 2, 8 e 9. A graça significa graça e ela nunca deve ser manchada com qualquer forma, com qualquer mérito humano. As obras, o esforço humano, o ativismo, o mérito humano, ele não dá passagem para a graça de Deus. Ou é graça, ou são as minhas obras. Graça, favor e merecido. Porque pela graça somos salvos. Por meio da fé, isso não vem de nós, é dom de Deus. Não vem de obras para que ninguém se glorie. Mas se é pela graça, Paulo fala no verso 6, já não é pelas obras. Do contrário, a graça não seria graça. Aí vem a pergunta retórica. Versículo 7. Que diremos então? Agora que marca o início de uma nova sessão desse parágrafo. Paulo trata do seu ensino sobre o remanescente. Ele vai falar sobre o remanescente, aqueles que creem, e os incrédulos que têm um coração endurecido. Então ele afirma sua existência. Judeus que são cristãos, eles vão demonstrar que Deus não rejeitou o seu povo. A eleição divina de Israel é manifestada pelo fato de que há, existe um remanescente. Pois bem, a própria noção que há, que existe um remanescente, que recebeu as bênçãos da eleição de Deus, implica que há muitos outros israelitas que não são. E é exatamente para esse grupo de judeus que Paulo volta a sua atenção dos versos 7 até o 10. Lembrando que há um remanescente. Malaquias, capítulo 3, verso 6. Profeta Malaquias 3, 6. Pois eu, o Senhor, não mudo. Olha essa declaração. Anote aí no seu caderno. Pois eu, o Senhor, não mudo. Por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois destruídos. Isso é fantástico. Olha a palavra do Senhor. Ele não muda e os filhos de Jacó, ou seja, os judeus, não são destruídos. Eu assisti durante a semana alguns depoimentos de judeus que foram sobreviventes do holocausto. Mas tomaria o tempo todo da nossa aula. Eu vou ver se eu consigo um vídeo curto para mostrar para vocês o testemunho deles. Aliás, tem um lugar que você pode visitar que chama Memorial do Holocausto, que fica na Rua da Graça, no Bom Retiro. E aí você assistindo tudo aquilo, é muito doloroso. Foi um massacre que eles viveram, é uma história muito forte, mas eles resistiram, eles estão vivos. Tem um judeu que mora nos Estados Unidos, ele está com 100 anos, centenário, meninos. E ele fala assim, Hitler não sobreviveu, eu sobrevivi. Ou seja, eu, judeu, sobrevivi. Aí pergunta assim para ele, o repórter, o jornalista, você acredita em Deus? Ele, sim. Um outro judeu, também, acho que 98 anos, brasileiro, ele diz que a vida hoje é uma sobremesa. Porque quando a gente faz uma refeição, a coisa mais gostosa, aí o que vem na sobremesa? A gente já almoçou, já jantou, mas você sempre quer um docinho. Então ele classifica a vida hoje como uma sobremesa. Ele fala que a fome que ele sentia no campo de concentração, não tinha comida. Às vezes chegava um prato ali e falava assim, ó, refeição para 13. E ele dizia, não tem talher, não tem mesa, e a gente abaixava a cabeça como cachorro. E todo mundo ia pegando um pouco, era um único prato, era o que tinha para comer. E ele falava que ele sentia tanta dor, porque ele pensava na mãe. Então, assim, eles foram separados. Então mãe ia para um lugar, o pai para o outro, os irmãos para o outro. Ele diz que todos morreram e só ele ficou como um sobrevivente. Então são testemunhos, assim, que você chora, mas você vê o propósito de Deus em tudo. E eles dizem que a vida para eles é tudo. Então ele diz que quando acabou a guerra e quando ele conseguiu sair, ele dizia que ele não se importava se tinha uma camisa de marca, se tinha um paletó, se tinha um sapato de marca, uma meia, né. Então ele comprava, ele conseguia uma baguete e a maioria da profissão deles é alfaiate ou relojoeiro. A maioria deles tinha essa profissão e foi assim que eles conseguiram tocar a vida adiante. Ele dizia que ele guardava no bolso daquele paletó, que era uma roupa que não tinha bicho nenhum, que não tinha inseto nenhum. E aí ele guardava essa baguete dentro e ele dizia assim, ele tinha um relógio de bolso. Ele tinha um relógio de bolso e ele olhava assim, lá pelas quatro horas eu vou comer um pedaço desse pó. E como eles são assim gratos pela vida, sobreviventes do holocausto, meninas. Então, Hebreus capítulo 13, no verso 8, nós vemos aqui o Senhor Jesus Cristo é o mesmo. Ontem, hoje e eternamente. Deus falou que esse povo não vai ser destruído com toda essa perseguição, com todo esse massacre, com tudo que vem acontecendo, preconceito. Ele sofreu muito porque às vezes ele falava que na escola ele fazia o trabalho, mas aí a professora falou assim, o trabalho tá bom. Mas por você ser judeu, aí a nota dele ia lá pra baixo. Então, muito preconceito, muito. Então, não é porque é judeu, é porque está salvo. Nós precisamos orar também pela paz de Jerusalém, pela conversão dos judeus, alcançar a todos. Qual o versículo tema de Romanos 1,16? Pois não me envergonhe o evangelho, que é o poder de Deus, para a salvação de todo aquele que crê. Primeiro do judeu e também do gentil. E eles estão espalhados em todo o mundo. Tem uns que não se identificam. Aqui na minha rua tem uma senhora que eu descobri que ela é judia. E ela é fervorosa, ela é uma judia católica. Mas, de um jeitinho assim, você vai falando, fala de Jesus, mas ela é resistente assim. Então, vamos orar por essas pessoas. Lembrando que o Senhor prometeu que não vai destruir, que vai haver uma restauração nacional dessa nação. Louvado seja o nosso Deus. Jeová é Jesus. Ele não muda. Existem pessoas que estão ouvindo a palavra de salvação. Estão reconhecendo que são pecadoras e que necessitam de um salvador. Seja judeu, seja gentil. Isso é maravilhoso. Esse é o trabalho do Espírito Santo. Ele quer que falemos do amor de Deus. E Deus tem um plano então, com a nação de Israel, com a igreja e com os gentios. Todo esse plano, todo esse propósito de Deus com esses três grupos de pessoas, ele harmoniza tudo segundo a sua vontade. Para o tempo do propósito de Deus, para o kairos de Deus. Oremos. Eterno Deus, neste tempo, nesta hora, queremos colocar a vida de pessoas que conhecemos e que ainda não falamos do seu amor. Nos dê a ousadia, nos dê a coragem de proclamar a salvação que vem através do Senhor Jesus Cristo. Tira, Senhor Deus, toda a timidez, toda a vergonha e que falemos do seu grande amor. O mundo precisa do amor de Deus. O mundo precisa reconhecer o seu estado de condenação. Mas há esperança, porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. E nós como igreja, como o corpo de Cristo, devemos cumprir o índice por todo o mundo e pregar o evangelho a toda criatura. Nós oramos e agradecemos por esse tempo, Pai. Porque o Senhor é um Deus que não muda, que não mede. E agindo Deus, quem impedirá? Todos os seus planos, Pai, serão concretizados. Nenhum dos seus planos podem ser frustrados. Louvado e exaltado seja o seu santo nome. Nós oramos e agradecemos em teu nome. Amém.