kinhdaibatnha (555)

Kinh Đại Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa Tập 23, Quyển 555, xxxx Phẩm Tùy Thuận. Lại nữa, Thiện Hiện. Các Đại Bồ-Tát nên quán các Pháp không hòa hợp để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không phân biệt để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không phá hoại để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không biến đổi để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không biểu hiện để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp theo hiểu biết để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp chỉ có trình bày giả danh để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp chỉ có thiết lập giả thuyết để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp chỉ giả tạo, không nơi trốn, không thời gian, cũng không thật sự có thể tuyên thuyết để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp chỉ có tánh tướng dụng hư giả để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không giới hạn để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán xác quẩn không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán thọ, tưởng, hành, thước quẩn không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhãn xứ không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán xác xứ không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhãn giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán xác giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, pháp giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhãn giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhãn xúc không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán vị giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán thủy, hỏa, phong, không, thức giới không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán nhân duyên không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán vô minh không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán hành, thức, danh sách, lục xứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu tháng, khổ, ưu não không hạn lượng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không tướng trạng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán tướng thông đạc các Pháp để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán sự thanh tịnh của bổn tánh các Pháp để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không nói năng để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không sanh V-V để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không diệt V-V để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp nít bạn V-V để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp chân như V-V để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không đến đi để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không mình và người để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp mình và người để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp bản tánh tỉnh của Phạm Phu và Thánh để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán vứt bỏ cánh nặng, không phát triển lợi ít các Pháp nữa để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nên quán các Pháp không phương tiện để Tùy Thuận Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Vì sao? Vì bản tánh xác quẩn không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh thọ, tưởng, hành, thức quẩn không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhãn xứ không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh xác xứ không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh thanh, hương, vị, xúc, Pháp xứ không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhãn giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh xác giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh thanh, hương, vị, xúc, Pháp giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhãn thức giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhãn xúc không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh các họ do nhãn xúc làm duyên sanh ra không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh các họ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh địa giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh thủy, hỏa, phòng, không, thức giới không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh nhân duyên không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh gặn vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh vô mình không phương hướng, không nơi trốn. Bản tánh hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu tháng, khổ, ưu não không phương hướng, không nơi trốn. Lại nữa, thiện hiện. Nên quán các Pháp địch diệt, an lạc để tùy thuần bát nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp không ái, không lìa ái để tùy thuần bát nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp không nhịn, không lìa nhịn để tùy thuần bát nhã Ba-la-mật-đa. Vì sao? Vì tánh chân thật của sát quẩn không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của thọ, tưởng, hành, thức quẩn không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhãn xứ không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của sát xứ không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của thanh, hương, vị, xuất, Pháp xứ không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhãn giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của sát giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của thanh, hương, vị, xuất, Pháp giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhãn thức giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhãn xuất không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xuất không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xuất làm duyên sanh ra không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của địa giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của thủy, hỏa, phong, không, thức giới không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của nhân duyên không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thường duyên không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của vô minh không nhịn, không lìa nhịn. Tánh chân thật của hành, thức, danh sách, lục xứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu thắng, khổ, ưu não không nhịn, không lìa nhịn. Lại nữa, thiện hiện. Nên quán các Pháp hoàn toàn thanh tịnh để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp không dính mắt, lì dính mắt để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp giác ngộ bồ đề và Phật trí để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp không, vô tướng, vô nguyện để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp lương dược từ bi là đứng đầu để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp từ trú, phạm trú không chấp thủ, không vượt qua để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các Pháp đối với các hữu tình không giận, không hờn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán biển cả không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán hư không không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sắc quẩn lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thọ, tướng, hành, thức quẩn lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn xứ lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sắc xứ lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, Pháp xứ lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sắc giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, Pháp giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn thức giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn xúc lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán địa giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thủy, hỏa, phong, không, thức giới lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhân duyên lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán vô minh lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán hành, thức, danh sách, lục sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu tháng, khổ, ưu não lì các tướng để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sát quẩn không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thọ, tưởng, hành, thức quẩn không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn sứ không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y sứ không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sáp sứ không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, pháp sứ không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn thức giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán sáp giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thanh, hương, vị, xúc, pháp giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn thức giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhãn xuất không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xuất không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các thỏ do nhãn xuất làm duyên sanh ra không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xuất làm duyên sanh ra không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán địa giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán thủy, hỏa, phong, không, thức giới không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán nhân duyên không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán vô minh không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán hành, thức, danh sách, lục xứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu tháng, khổ, ưu não không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán ánh sáng mặt trời chiếu soi không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả âm thanh không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả hữu tình không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán pháp lành chứa nhóm không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán các pháp đắc định không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả phật pháp không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả pháp không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tánh không không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả tâm và tâm sở không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tâm hành không giới hạn để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán pháp lành không chuyển biến để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán pháp bất thiện vô lường để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Nên quán tất cả pháp như sư tử trống để tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa. Vì sao? Vì sắc quẩn như biển lớn. Thọ, tưởng, hạnh, thức quẩn như biển lớn. Nhãn sướng như biển lớn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sướng như biển lớn. Sắc sướng như biển lớn. Thanh, hương, vị, súc, pháp sướng như biển lớn. Nhãn giới như biển lớn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như biển lớn. Sắc giới như biển lớn. Thanh, hương, vị, súc, pháp giới như biển lớn. Nhãn thức giới như biển lớn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như biển lớn. Nhãn súc như biển lớn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý súc như biển lớn. Các thọ do nhãn súc làm duyên sanh ra như biển lớn. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý súc làm duyên sanh ra như biển lớn. Ý giới như biển lớn. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như biển lớn. Nhân duyên như biển lớn. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thường duyên như biển lớn. Vô minh như biển lớn. Hành, thức, danh sắc, lục sướng, súc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như biển lớn. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như hư không. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như hư không. Nhãn súc như hư không. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý súc như hư không. Sắc sướng như hư không. Thành, hương, vị, súc, pháp sướng như hư không. Nhãn giới như hư không. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như hư không. Sắc giới như hư không. Thành, hương, vị, súc, pháp giới như hư không. Nhãn thức giới như hư không. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như hư không. Nhãn súc như hư không. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý súc như hư không. Các thọ do nhãn súc làm duyên sanh ra như hư không. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý súc làm duyên sanh ra như hư không. Địa giới như hư không. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như hư không. Nhân duyên như hư không. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thường duyên như hư không. Vô mình như hư không. Hạnh, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như hư không. Lại nữa, thiện hiện. Sắc như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Thọ, tưởng hạnh, thức như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhãn súc như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứng như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Sắc xứng như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứng như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhãn giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Sắc giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhãn thức giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhãn xúc như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Yá giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Nhân duyên như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Vô minh như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão, tử, sầu tháng, khổ, ưu não như núi dịu cao, trang sức bằng các thứ xinh đẹp. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như mặt trời xanh ánh sáng. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như mặt trời xanh ánh sáng. Nhãn sướng như mặt trời xanh ánh sáng. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sướng như mặt trời xanh ánh sáng. Sắc sướng như mặt trời xanh ánh sáng. Thanh, hương, vị, xúc, pháp sướng như mặt trời xanh ánh sáng. Nhãn giới như mặt trời xanh ánh sáng. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như mặt trời xanh ánh sáng. Sắc giới như mặt trời xanh ánh sáng. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như mặt trời xanh ánh sáng. Nhãn thức giới như mặt trời xanh ánh sáng. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như mặt trời xanh ánh sáng. Nhãn xúc như mặt trời xanh ánh sáng. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc như mặt trời xanh ánh sáng. Các thọ do nhãn xúc làm duyên xanh ra như mặt trời xanh ánh sáng. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên xanh ra như mặt trời xanh ánh sáng. Tỉa giới như mặt trời xanh ánh sáng. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như mặt trời xanh ánh sáng. Nhân duyên như mặt trời xanh ánh sáng. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thường duyên như mặt trời xanh ánh sáng. Vô minh như mặt trời xanh ánh sáng. Hành, thức, danh sắc, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như mặt trời xanh ánh sáng. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như âm thanh không giới hạn. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như âm thanh không giới hạn. Nhãn xúc như âm thanh không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xướng như âm thanh không giới hạn. Sắc xướng như âm thanh không giới hạn. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xướng như âm thanh không giới hạn. Nhãn giới như âm thanh không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như âm thanh không giới hạn. Sắc giới như âm thanh không giới hạn. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như âm thanh không giới hạn. Nhãn thức giới như âm thanh không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như âm thanh không giới hạn. Nhãn xúc như âm thanh không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc như âm thanh không giới hạn. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như âm thanh không giới hạn. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra như âm thanh không giới hạn. Yá giới như âm thanh không giới hạn. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như âm thanh không giới hạn. Nhân duyên như âm thanh không giới hạn. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như âm thanh không giới hạn. Vô minh như âm thanh không giới hạn. Hành, thức, danh sách, lục sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như âm thanh không giới hạn. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như hữu tình giới không giới hạn. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như hữu tình giới không giới hạn. Nhãn sướng như hữu tình giới không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sướng như hữu tình giới không giới hạn. Sắc sướng như hữu tình giới không giới hạn. Thanh, hương, vị, xúc, pháp sướng như hữu tình giới không giới hạn. Nhãn sướng như hữu tình giới không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới như hữu tình giới không giới hạn. Sắc giới như hữu tình giới không giới hạn. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như hữu tình giới không giới hạn. Nhãn thức giới như hữu tình giới không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới như hữu tình giới không giới hạn. Nhãn xúc như hữu tình giới không giới hạn. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc như hữu tình giới không giới hạn. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như hữu tình giới không giới hạn. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra như hữu tình giới không giới hạn. Yá giới như hữu tình giới không giới hạn. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như hữu tình giới không giới hạn. Nhân duyên như hữu tình giới không giới hạn. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như hữu tình giới không giới hạn. Vô minh như hữu tình giới không giới hạn. Hành, thức, danh sát, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như hữu tình giới không giới hạn. Lại nữa, thiện hiện. Sát quẩn như đất không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như đất không biên giới. Nhãn xứ như đất không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xứ như đất không biên giới. Sát xứ như đất không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như đất không biên giới. Nhãn giới như đất không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới như đất không biên giới. Sát giới như đất không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như đất không biên giới. Nhãn thức giới như đất không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới như đất không biên giới. Nhãn xúc như đất không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như đất không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như đất không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra như đất không biên giới. Ý à giới như đất không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như đất không biên giới. Nhân duyên như đất không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như đất không biên giới. Vô mình như đất không biên giới. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như đất không biên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như nước không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như nước không biên giới. Nhãn xứ như nước không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xứ như nước không biên giới. Sắc xứ như nước không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp xứ như nước không biên giới. Nhãn giới như nước không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới như nước không biên giới. Sắc giới như nước không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp giới như nước không biên giới. Nhãn thức giới như nước không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới như nước không biên giới. Nhãn xúc như nước không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như nước không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như nước không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra như nước không biên giới. Yá giới như nước không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như nước không biên giới. Nhân duyên như nước không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như nước không biên giới. Vô mình như nước không biên giới. Hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như nước không biên giới. Lại nữa, thiền hiện. Sắc quẩn như lửa không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như lửa không biên giới. Nhãn xúc như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như lửa không biên giới. Sắc xứ như lửa không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như lửa không biên giới. Nhãn giới như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới như lửa không biên giới. Sắc giới như lửa không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như lửa không biên giới. Nhãn thức giới như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới như lửa không biên giới. Nhãn xúc như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như lửa không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như lửa không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra như lửa không biên giới. Ia giới như lửa không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như lửa không biên giới. Nhân duyên như lửa không biên giới. Đặng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như lửa không biên giới. Vô mình như lửa không biên giới. Hành, thức, danh sắc, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như lửa không biên giới. Lại lửa, thiện hiện. Sắc quẩn như lửa không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như lửa không biên giới. Nhãn sướng như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý sướng như lửa không biên giới. Sắc sướng như lửa không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp sướng như lửa không biên giới. Nhãn giới như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới như lửa không biên giới. Sắc giới như lửa không biên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như lửa không biên giới. Nhãn thức giới như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới như lửa không biên giới. Nhãn xúc như lửa không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như lửa không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như lửa không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra như gió không biên giới. Địa giới như gió không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như gió không biên giới. Nhân duyên như gió không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như gió không biên giới. Vô mình như gió không biên giới. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như gió không biên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như hư không không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như hư không không biên giới. Nhãn xúc như hư không không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như hư không không biên giới. Sắc xướng như hư không không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp xướng như hư không không biên giới. Nhãn giới như hư không không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới như hư không không biên giới. Sắc giới như hư không không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp giới như hư không không biên giới. Nhãn thức giới như hư không không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới như hư không không biên giới. Nhãn xúc như hư không không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc như hư không không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như hư không không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra như hư không không biên giới. Ý à giới như hư không không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới như hư không không biên giới. Nhân duyên như hư không không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như hư không không biên giới. Vô mình như hư không không biên giới. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, thủ, sanh, lão tử, sầu bi, khổ, ưu não như hư không không biên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn lì tướng, tập hợp thiện. Thọ, tướng, hành, thức quẩn lì tướng tập hợp thiện. Nhãn xứ lì tướng tập hợp thiện. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ lì tướng tập hợp thiện. Sắc xứ lì tướng tập hợp thiện. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ lì tướng tập hợp thiện. Nhãn giới lì tướng tập hợp thiện. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới lì tướng tập hợp thiện. Sắc giới lì tướng tập hợp thiện. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới lì tướng tập hợp thiện. Nhãn thức giới lì tướng tập hợp thiện. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới lì tướng tập hợp thiện. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra lì tướng tập hợp thiện. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra lì tướng tập hợp thiện. Ia giới lì tướng tập hợp thiện. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới lì tướng tập hợp thiện. Nhân duyên lì tướng tập hợp thiện. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên lì tướng tập hợp thiện. Vô minh lì tướng tập hợp thiện. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não lì tướng tập hợp thiện. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn lì tướng tập hợp pháp. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn lì tướng tập hợp pháp. Nhãn xứ lì tướng tập hợp pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ lì tướng tập hợp pháp. Sắc xứ lì tướng tập hợp pháp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ lì tướng tập hợp pháp. Nhãn giới lì tướng tập hợp pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới lì tướng tập hợp pháp. Sắc giới lì tướng tập hợp pháp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới lì tướng tập hợp pháp. Nhãn thức giới lì tướng tập hợp pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới lì tướng tập hợp pháp. Nhãn xúc lì tướng tập hợp pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ lì tướng tập hợp pháp. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra lì tướng tập hợp pháp. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra lì tướng tập hợp pháp. Y á giới lì tướng tập hợp pháp. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới lì tướng tập hợp pháp. Nhân duyên lì tướng tập hợp pháp. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên lì tướng tập hợp pháp. Vô minh lì tướng tập hợp pháp. Hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não lì tướng tập hợp pháp. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như định không viên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như định không viên giới. Nhãn xứng như định không viên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứng như định không viên giới. Sắc xứng như định không viên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứng như định không viên giới. Ngãn giới như định không viên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới như định không viên giới. Sắc giới như định không viên giới. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như định không viên giới. Ngãn thức giới như định không viên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới như định không viên giới. Nhãn xúc như định không viên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc như định không viên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như định không viên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra như định không viên giới. Y á giới như định không viên giới. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như định không viên giới. Nhân duyên như định không viên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên như định không viên giới. Vô minh như định không viên giới. Hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, thủ, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như định không viên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn, ly tự tánh sắc quẩn, chân như sắc quẩn là Phật Pháp. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn ly tự tánh thọ quẩn v, v, chân như thọ quẩn v, v, là Phật Pháp. Nhãn xứ, ly tự tánh nhãn xứ, chân như nhãn xứ là Phật Pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ ly tự tánh nhĩ xứ v, v, chân như nhĩ xứ v, v, là Phật Pháp. Sắc xứ, ly tự tánh sắc xứ, chân như sắc xứ là Phật Pháp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ ly tự tánh thanh xứ v, v, chân như thanh xứ v, v, là Phật Pháp. Nhãn giới ly tự tánh nhãn giới, chân như nhãn giới là Phật Pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới ly tự tánh nhĩ giới v, v, chân như nhĩ giới v, v, là Phật Pháp. Sắc giới ly tự tánh sắc giới, chân như sắc giới là Phật Pháp. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới ly tự tánh thanh giới v, v, chân như thanh giới v, v, là Phật Pháp. Nhãn thức giới ly tự tánh nhãn thức giới, chân như nhãn thức giới là Phật Pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới ly tự tánh nhĩ thức giới v, v, chân như nhĩ thức giới v, v, là Phật Pháp. Nhãn xúc ly tự tánh nhãn xúc, chân như nhãn xúc là Phật Pháp. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc ly tự tánh nhĩ xúc v, v, chân như nhĩ xúc v, v, là Phật Pháp. Các thỏ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, ly tự tánh các thỏ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, chân như các thỏ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là Phật Pháp. Các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra, ly tự tánh nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thỏ v, v, chân như nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thỏ v, v, là Phật Pháp. Yá giới ly tự tánh địa giới, chân như địa giới v, v, là Phật Pháp. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới, ly tự tánh thủy giới v, v, chân như thủy giới v, v, là Phật Pháp. Nhân duyên ly tự tánh nhân duyên, chân như nhân duyên là Phật Pháp. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên ly tự tánh đẳng vô gián duyên v, v, chân như đẳng vô gián duyên v, v, là Phật Pháp. Vô minh ly tự tánh vô minh, chân như vô minh là Phật Pháp. Hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não, ly tự tánh hành v, v, chân như hành v, v, là Phật Pháp. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn, pháp tánh không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn, pháp tánh không biên giới. Nhãn xứ, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xứ, pháp tánh không biên giới. Sắc xứ, pháp tánh không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp xứ, pháp tánh không biên giới. Nhãn giới, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, pháp tánh không biên giới. Sắc giới, pháp tánh không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp giới, pháp tánh không biên giới. Nhãn thức giới, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới, pháp tánh không biên giới. Nhãn xúc, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc, pháp tánh không biên giới. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, pháp tánh không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xúc làm duyên sanh ra, pháp tánh không biên giới. Địa giới, pháp tánh không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới, pháp tánh không biên giới. Nhân duyên, pháp tánh không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên, pháp tánh không biên giới. Vô mình, pháp tánh không biên giới. Hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não, pháp tánh không biên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn không, pháp tánh không biên giới. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn không, pháp tánh không biên giới. Nhãn xứ không, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xứ không, pháp tánh không biên giới. Sắc xứ không, pháp tánh không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp xứ không, pháp tánh không biên giới. Nhãn giới không, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới không, pháp tánh không biên giới. Sắc giới không, pháp tánh không biên giới. Thành, hương, vị, xúc, pháp giới không, pháp tánh không biên giới. Nhãn thức giới không, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý thức giới không, pháp tánh không biên giới. Nhãn xuất không, pháp tánh không biên giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xuất không, pháp tánh không biên giới. Các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra không, pháp tánh không biên giới. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xuất làm duyên sanh ra không, pháp tánh không biên giới. Yà giới không, pháp tánh không biên giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới không, pháp tánh không biên giới. Nhân duyên không, pháp tánh không biên giới. Đẳng vô gián duyên, sợ duyên duyên, tăng thượng duyên không, pháp tánh không biên giới. Vô mình không, pháp tánh không biên giới. Hành, thức, danh sát, lục xứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não không, pháp tánh không biên giới. Lại nữa, thiện hiện. Sát quẩn, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh sát quẩn vậy. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh thọ quẩn v.v. Nhãn xứ, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhãn xứ vậy. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhĩ xứ v.v. Sát xứ, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh sát xứ vậy. Thanh, hương, vị xuất, pháp xứ, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh thanh xứ v.v. Nhãn giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhãn giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhĩ giới v.v. Sát giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh sát giới. Thanh, hương, vị xuất, pháp giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh thanh giới v.v. Nhãn thức giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhãn thức giới. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhĩ thức giới v.v. Nhãn xuất, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhãn xuất. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xuất tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhĩ xuất v.v. Các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xuất làm duyên sanh ra tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhĩ xuất làm duyên sanh ra các thọ v.v. Yá giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh địa giới. Thủy, hỏa, phòng, không, thức giới, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh thủy giới v.v. Nhân duyên, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh nhân duyên. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh đẳng vô gián duyên v.v. Vô minh, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh vô minh. Hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não, tầm không biên giới, vì tâm hành sanh hành v.v. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhãn sứ thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Sắc xứ thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhãn giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Sắc giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhãn thức giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhãn xúc thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Y á giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Nhân duyên thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Vô minh thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, thủ, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não thiện bất thiện cho đến bất khả đắc. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn không động. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn không động. Nhãn xứ không động. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ không động. Sắc xứ không động. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ không động. Nhãn giới không động. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới không động. Sắc giới không động. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới không động. Nhãn thức giới không động. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới không động. Nhãn xuất không động. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xuất không động. Các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra không động. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xuất làm duyên sanh ra không động. Y giới không động. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới không động. Nhân duyên không động. Đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên, tăng thượng duyên không động. Vô minh không động. Hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não không động. Lại nữa, thiện hiện. Sắc quẩn như sư tử rống. Thọ, tưởng, hành, thức quẩn như sư tử rống. Nhãn xứ như sư tử rống. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ như sư tử rống. Sắc xứ như sư tử rống. Thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như sư tử rống. Nhãn giới như sư tử rống. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y giới như sư tử rống. Sắc giới như sư tử rống. Thanh, hương, vị, xúc, pháp giới như sư tử rống. Nhãn thức giới như sư tử rống. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y thức giới như sư tử rống. Nhãn xúc như sư tử rống. Nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc như sư tử rống. Các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như sư tử rống. Các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xúc làm duyên sanh ra như sư tử rống. Địa giới như sư tử rống. Thủy, hỏa, phong, không, thức giới như sư tử rống. Nhân duyên như sư tử rống. Đẳng vô gián duyên, sợ duyên duyên, tăng thường duyên như sư tử rống. Vô minh như sư tử rống. Hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu tháng, khổ, ưu não như sư tử rống. Thiện hiện nên biết. Các Đại Bồ-Tát nếu có thể tư duy, quan sát, giác ngộ các quẩn như vậy thì tùy thuận bác nhã Ba-la-mật-đa, liền có thể xa lìa ý nghĩ du nình. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ kiêu ngạo. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ khen minh. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ chê người. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ ngã tưởng. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ danh lợi. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ năm triền cái. Cũng có thể xa lìa ý nghĩ tham lam ganh ghét. Nhờ vậy, cũng có thể được viên mãng tất cả công đức chân tình hiếm có, khó đạt được, cũng có thể được viên mãng việc làm xinh đẹp và thanh tịnh cõi Phật. Cũng có thể viên mãng Phật Pháp vô thường, đó là quả vị vô thường chánh đẳng bồ đề. Khi Đức Thế Tôn Thuyết Kinh này xong, vô lượng chúng đại Bồ Tát với Bồ Tát từ Thị Lầm Thượng Thủ, Cụ Thọ Thiện Hiện và Xá Lợi Tử, Ananda V, V, các đại Thanh Văn cùng các trời, Rồng, A Tố Lạt, v.v. Tất cả đại chúng nghe lời Phật dạy đều rất hoan hỷ, tính Thọ Phụng Hành.