aula romanos 9-25

Shalom! Estamos iniciando Conectados com a Bíblia, estudo positivo da revelação do Evangelho de Deus. Sejam todas muito bem-vindas nesta terça-feira, dia 2 de julho de 2023. Vamos dar continuidade ao romance capítulo 9. Faremos a leitura dos versos 29 até 29. Vamos tratar hoje sobre a soberania de Deus. Então vamos fazer essa leitura. Sejam todas bem-vindas. Tu, porém, me dirás, de que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade? Lembrando da citação do profeta Isaías no capítulo 43, verso 13. Agindo Deus, quem impedirá? Ninguém. Versículo 20 de Romanos 9. Quem é seu homem para discutir com Deus? Porventura pode um objeto por perguntar a quem o fez? Por que me fizeste assim? Ou não tenho o olho e o direito sobre a massa para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro para desonra? O que a gente está vendo aqui na telinha, na apresentação, eu vou fazer um paralelo com alguns profetas. Eu vou chamar nesta noite o profeta Jeremias. O profeta Jeremias, do capítulo 18, bem conhecido. Esse capítulo tão lindo que nos inspira tanto. Vamos fazer a leitura dos versos 1 ao 10. O vaso do olheiro. Palavra do Senhor que veio a Jeremias dizendo. Desponte, desce a casa do oleiro e lá você ouvirá a minha palavra. Descia a casa do oleiro e eis que ele estava entregue totalmente a sua obra sobre as rodas. E como o vaso que o oleiro fazia de barro se lhe estragou na mão. E ele tornou a fazer dele um outro vaso segundo o bem que pareceu. Então veio a minha palavra do Senhor. Jeremias, não poderei eu fazer de vós a nação de Israel como fez este oleiro? Ó casa de Israel, diz o Senhor. E que como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão. Ó casa de Israel. No momento que eu falar acerca de uma nação, de um reino para o arrancar, derribar e destruir. Se a tal nação, se a tal nação, desculpa, se converter da maldade. Ele está afirmando, se se converter da maldade contra a qual eu falei, também eu me arrependerei do mal que pensava em fazer. E no momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino para edificar e plantar. Se ele fizer o que é mal perante mim e não der ouvidos a minha voz. Ah, então me arrependerei do bem que houvera dito que lhe faria. Palavras do Senhor, amém. Agora eu quero que você, por gentileza, com esse texto de Jeremias 18. Vamos para o Novo Testamento. Na carta de Paulo, segundo aos Coríntios. Segundo aos Coríntios. Capítulo 4. Segundo aos Coríntios. Capítulo 4. Vamos ler o versículo 7. Segundo aos Coríntios, vai até em primeira. Segundo aos Coríntios. 4, 7. Aqui. O poder de Paulo vem só de Deus. Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. Versículo 16. Por isso não desanimamos. Pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, ou seja, a nossa velha natureza, contudo o nosso homem interior, a nossa nova natureza, ela se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso de glória acima de toda comparação. Não atentando nós para as coisas que se vêem, mas nas coisas que não se vêem. Porque as que se vêem são temporais. E as coisas que se não vêem, essas são eternas. Que palavra maravilhosa. Então, voltando agora para Gerelias. O divino oleiro. Vamos meditar um pouquinho sobre o divino oleiro. Naquela pergunta de Paulo, do capítulo 9, verso 20. Quem é seu homem para discutir Deus com ele? Quem é seu? Então, no versículo 1, diz. A palavra do Senhor veio ao profeta Gerelias. Ou seja, é o sopro do Senhor que tomou o profeta Geremias para receber a palavra do Senhor. E Geremias é um profeta. Ele é a boca de Deus. Ele é um vaso separado para jorrar a palavra do Senhor para a nação de Israel aqui, nesse contexto de Geremias. E como que foi o profetismo? Qual foi a forma de que Deus falou com esse profeta? Aqui, ela foi soprada a Geremias. A palavra do Senhor, lembra? É Dabar Jeová. É a palavra de Deus, mas a ação. É a palavra de Deus em movimento. Ela não volta para Deus até que ela cumpra aquilo que Deus lhe atrasa, o propósito do Senhor. Tudo tem um propósito. Isaías 55 faz bem essa ilustração. A palavra do Senhor não volta vazia. Então, essa palavra do Senhor está em movimento até os dias de hoje com a finalidade de alcançar os seus objetivos. E nós vimos que essa mensagem transmitida, aqui no capítulo 18 de Geremias, nós vimos que foi através de uma lição que Geremias teve. Ele foi, ele desceu até a casa do homeiro e essa foi a forma do Senhor, Jeová, ensinar o profeta como o Senhor lida com Israel e com as nações. Então ali, na casa do homeiro, surgiu um diálogo entre o Senhor e Geremias. Enquanto, ao mesmo tempo, o homeiro estava ali trabalhando, estava compenetrado no seu trabalho. E ali mesmo, naquele local, olha que lição, né? Tão lúdica. Esse é o nosso Deus criativo. Ele recebe uma ordem para pregar o povo e avisar de que o Senhor estava forjando mal. Alguma coisa iria acontecer. Tudo por causa da incredulidade, da temosia, o coração obstinado. E esse capítulo de Geremias, capítulo 18, ele revela um dos assuntos mais importantes que a Bíblia trata na relação que há sobre a soberania de Deus e a responsabilidade humana. O capítulo 18 também revela a longanimidade de Deus. Como Deus é longânimo. Como Deus é paciente. Então, Geremias 1 ao 4, que nós lemos, Geremias lá na casa do honeiro, ele está observando. Ele está vendo esse trabalho do honeiro e depois que ele viu o trabalho do honeiro, é que ele vai receber a revelação, Deus vai mostrar o que ele deveria pregar ao povo, à nação de Israel. Aí no versículo 2 ele fala, desponte, desce a casa do honeiro. Então esse desponte, o verbo está no imperativo. É uma ordem que coloca Geremias em ação para entender e compreender a lidar. O lidar do Senhor, como que o Senhor ensina. Assim o Senhor também fala conosco. Quantas coisas na Bíblia o Senhor está nos ensinando, está nos mostrando. E aí no versículo 3, eis que o honeiro estava entregue, totalmente entregue, à sua obra sobre as rodas. E esse entregue, totalmente à disposição daquele trabalho, totalmente envolvido à obra. E no versículo 4, como o vaso que o honeiro fazia de barro lhe estragou na mão, tornou a fazer dele outro vaso, segundo bem lhe pareceu. Esse evento que interrompeu a observação de Geremias, durante o trabalho do honeiro, foi exatamente quando o vaso que o honeiro fazia, estragou na mão. E aí ele tornou fazer dele novamente, segundo o que bem lhe parecia. A aplicação que a gente coloca nesse verso 4 para a nossa vida é, será que a nossa vida está estragada? Será que está alguma coisa que tem que o Senhor refazer? Eu preciso me permitir que o Senhor renove, faça inovo alguma área na minha vida. Temos que estar entregues a Ele. Deixar que Ele conduza as áreas da nossa vida. E muitas vezes ela não é completada, talvez não é melhorada, por quê? Porque eu tenho resistido à vontade de Deus. Mas como eu estou entregue, como esse honeiro estava totalmente entregue à sua obra, ele estava determinado no que ele queria fazer. Então, não vamos resistir à vontade do Senhor na nossa vida. Se você está nas mãos do Senhor, você está segura. Lembra de João 10, versos 28 e 29? Estamos guardadas a quatro mãos. Deus faz e Deus tira. Ninguém pode nos tirar dessa segurança. Estamos seguras, salvas. E o Senhor então deseja refazer as nossas vidas para que possamos ter um vaso de honra. O trabalho do honeiro primeiro, ele tem que fazer o quê? Primeiro ele consiste em apanhar o barro, ele vai pisar, ele vai preparar e vai modelar, ok? Enquanto que os pés, eles se movem a roda de baixo, as mãos do honeiro ficam livres acima para trabalhar e vai girando juntamente com aquela roda inferior. Então, o trabalho do honeiro, Jeremias estava em silêncio, observando atentamente o seu trabalho. E ele observava cada habilidade, cada movimento do honeiro, movimento cuidadoso, minucioso em criar um vaso. Mas, quando o barro já fora preparado para ser moldado pelas mãos do honeiro, que estava sobre a roda superior, o que aconteceu? Jeremias ficou surpreso com a resistência do barro nas mãos do honeiro. O barro se desmancha. E o que estava de errado? O que estava de errado? Ou ele estava no honeiro, ou estava no barro. O domínio do honeiro sobre o barro era total, total e complexo. No entanto, o honeiro ele vai, faz o barro, que ele resiste, e ele faz dele outro vaso, segundo bem lhe parece. Porque ainda aquele vaso estava mole, maleável, e poderia ser moldado antes totalmente que ficasse endurecido. Marque bem essa palavra, endurecido, duro. Todo indivíduo, ele nasce condenado e culpado. Porém, este juízo divino só pode ser revertido na vida de um indivíduo durante o seu tempo de vida debaixo do sol. É nesse tempo, é nessa vida que nós decidimos aonde vamos passar a eternidade. Então, permita que Deus te mostre. Jeremias 18, do 5 ao 10. Então, veio a minha palavra de Senhor. Aí Deus fala, não poderei eu fazer, olha os diálogos, fazer como fez o seu leiro a casa de Israel? Posso fazer isso com você? Então, essa é a interpretação do trabalho do profissional aplicado à soberania do Senhor com Israel. Esse diálogo começa, e aí ele pergunta, o Senhor interpreta as observações de Jeremias, porque ele viu que ele estava atento, observando, diante daquele trabalho, e nesse momento, ele faz a pergunta ao Senhor, para o profeta. Jeremias, não poderei eu fazer de vós como fez este leiro a casa de Israel? Eis que, como barro na mão do leiro, assim foi vós na minha mão. E aí, quando a gente vai para Romanos 9, 20, a gente vai voltar para Jeremias. Ele faz assim a pergunta ao apóstolo, Quem é seu homem para discutires com Deus? Porventura pode o objeto perguntar, quem o fez? Por que me fizeste assim? 21, ou não tenho o leiro direito sobre a massa para do mesmo barro fazer um vaso de honra, e outro para desonra. E nós sabemos também que, quando nós estamos nas mãos do Senhor, e permitimos que o Senhor, seja o Senhor e Salvador das nossas vidas, tudo muda. O apóstolo Paulo fala, assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é. As coisas velhas já passaram, eis que tudo se fez novo. Olha que beleza a gente encontra em Isaías, capítulo 64, no versículo 8. Mas agora, ó Senhor, tu és o nosso Pai, nós somos o barro, e tu o nosso oneiro, e todos nós, obras das tuas mãos. O Senhor deseja refazer a sua vida, para que você seja um vaso de honra, um vaso especial. Uma coisa para se pensar, né? Para toda e qualquer situação, na tua vida, na minha vida, o Senhor é um restaurador de novos caminhos. O Senhor Jeová é restaurador de novos caminhos. Ele faz tudo novo. Um vaso de honra, para a glória do Senhor. Uma breve meditação nós tivemos aqui, de Jeremias. Então nós vemos aqui que o barro é a humanidade, é o judeu, é o gentil. Então ele diz, mas tu é homem, quem és tu para replicar com Deus, discutir com Deus? E segundo Timóteo, capítulo 2, versículo 20 e 21, o apóstolo Paulo diz assim, ora, numa grande casa, não somente há vasos de ouro, de prata, mas também de pau, de barro, uns para honra e outros, porém, para desonra. De sorte que se alguém se purificar dessas coisas, este terá um vaso para honra, santificado, idôneo para a usa do Senhor, a mim, e preparado para toda boa obra. Aí o apóstolo fala, foge também dos desejos da mocidade, ou seja, não deixe, não permita ser transformado, o seu corpo transformado como um uso desonroso. Por isso ele fala, foge das paixões. E daí a gente volta agora aqui para Romano, Jeremias, desculpa. Então Jeremias 18 é o quê? A profeta chegando na casa do oleiro, ele aprende a lição. Ele vendo o oleiro trabalhando na roda, ele aprende que o oleiro já tinha um plano na sua mente, bem antes de começar a trabalhar. Este é o nosso Deus. Ele tinha o poder para transformar o barro em qualquer tipo de vaso, e se não ficasse do jeito que ele tinha planejado, ele poderia começar tudo de novo. Apocalipse diz, em que faço nova todas as coisas. A mensagem de Jeremias 18, no versículo 6, é a mensagem para Israel. Ela é bem clara. Não poderei eu fazer de vós como fez o oleiro, diz o Senhor. Permita-se ser moldada nas mãos do oleiro divino. Jeremias 4 também vai falar sobre a dureza do coração. E nós já aprendemos no início de Romano sobre a importância da circuncisão do coração. Ou seja, o novo nascimento. Deus não estava falando que ele se importava com o novo nascimento? Com o coração transformado. Então essa circuncisão que Deus fala não é a física, que todo judeu faz no oitavo dia. Ele está falando que a circuncisão do coração deveria ser o quê? A quebra de uma pele que ela ficava encrustada ao redor do coração que deveria ser cortada. Para quê? Para que o desejo do Senhor pudesse ser aceito. Então só através do novo nascimento é que eu posso entender as coisas do Senhor, destermir as coisas espirituais. E a dureza do coração, nós sabemos que todos pecaram e carecem da glória de Deus. Toda a raça humana, judeu, gentil, todos carecem da revelação especial do Senhor que encontramos nas Escrituras. Romanos 2, 28 a 29 também vai falar sobre essa dureza do coração de toda a humanidade. Então devido à dureza da pele que cobre o coração, o que acontece? O povo perde a sensibilidade de reconhecer o seu pecado. Ela não reconhece que eu não sou pecadora. Então eu sou de um salvador, mas eu não tenho pecado. E Jesus veio exatamente para isso, para resolver o problema do meu e do seu pecado. O coração endurecido ou acostumado ao seu erro, ele não pode jamais dar atenção à palavra de Deus. E qual que é o resultado? Ruína e destruição são inevitáveis, inevitáveis para todo tipo de apostasia, afastamento, rebeldia. Então toda revelação na palavra de Deus, ela exige uma resposta. E voltando para Romanos, o apóstolo Paulo vai citar, ele citou ali o exemplo de Faraó, Romanos 9, 17. Porque a escritura diz a Faraó, para isto mesmo eu te levantei, para mostrar em ti o meu poder, para esse monarca egípcio, mostrar para ele o poder do Senhor e para que o nome do Senhor seja anunciado por toda a terra. Versículo 18, logo tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe atrasa. Então a resposta de Faraó foi o que? Ele demonstrou incredulidade, endurecimento. Ele teve oportunidade? Teve, mas ele a todas. Ele não deu uma resposta de rendição, muito pelo contrário, ele mesmo foi se endurecendo. Ele endureceu, endureceu, endureceu o Senhor, selou então com endurecimento judicial. Mas deixa eu fazer um anexo aqui agora sobre o coração. O que significa coração na Bíblia? O coração é um termo que descreve uma pessoa em sua vida, como provérbios 4, 23. O coração procede, a fonte da vida, é a sede das decisões do nosso coração. Então tem os salmos 38, 10, 5, 6, 2, todos eles vão falar que o coração é o trono das emoções do homem ou do seu sentimento interior, cheio de emoções. Então vamos colocar assim, é o trono das emoções, Jeremias 4, 18. O coração é um lugar inacessível para os homens. O coração, tendo o trono do desejo humano ou o trono das decisões humanas, mas ele também é a revelação do Senhor. A recusa em fazer uma decisão certa significa endurecer o coração para não se abrir para a palavra de Deus, para o conspírito das escrituras. Isso nós vimos na aula passada, em exo 17, 14, até o 22, exo 8, 15, 19. Então tem as várias oportunidades que o Senhor deu a faraó, e mesmo assim ele não reconheceu a glória e o poder de Deus. O único que conhece o coração humano é o Senhor. Jeremias 17 vai dizer, né? O coração é o departamento da alma. Quando o coração do homem se torna corrupto, Então os peitos do homem passam a ser o reflexo do seu coração. Quando o homem se rende ao desejo do Senhor e ele toma uma decisão firme de descansar no Senhor, há isso que Jeremias chama de circuncisão do coração, ou seja, um novo nascimento. Então a função intelectual e racional são as funções do coração ou da mente. As decisões que nós tomamos é um puro ato do desejo que chamamos de mente. O coração está ligado com uma função intelectual para receber os ensinos da palavra do Espírito. E o livro que mais fala sobre o coração é o livro de Provérbios. Provérbios 3, 5 fala que da sábia decisão do coração em confiar no Senhor, é sábio quem confia no Senhor do que aquele que confia nos seus próprios caminhos. Mas e o coração de Deus? O coração de Deus é o lugar dos planos e da decisão do Senhor. Salmo 36, 1. É o Senhor também que procura alguém que tenha um coração e uma mente e que obedece às suas ordens. Como está lá em 1 Samuel 2, 35. E o coração humano? Ele trata de duas decisões do coração que toda raça humana está sujeita a tomar. E o próprio Jeremias, capítulo 17, ele vai falar no versículo 5. Assim diz o Senhor, maldito homem que confia no homem. Então é a decisão do caminho do homem por um caminho errado. Porque ele confia no homem. Porque ele deixou de procurar o socorro do Senhor e ele foi buscar socorro aonde? Nos homens. E no versículo 6 ele vai ilustrar o homem. Porque será como uma árvore, um arbusto solitário no deserto e não verá quando vier o bem. Antes morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável. Então ele ilustra assim, o homem que busca socorro nos homens. Ele não verá quando vier o bem. E do 7 ao 8 é a decisão do coração do homem agora por um caminho certo. E aí ele diz, bendito homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor. O que é confiar? É depender somente dEle. E aí ele vai ilustrar em Jeremias, o verso 8. Porque ele é como uma árvore plantada junto às águas que têm de suas raízes para o riveiro. Salmo 3 também vai ilustrar o Salmo 92, 12. Isaías 58, 11. O Senhor te guiará continuamente e partará tua alma. Em lugares secos, força-me e serás o teu Jó. E serás como um jardim regado, como um manancial, cuja água nunca falta. E a aplicação para nós? O Senhor deseja que cada um de nós que cremos no Senhor Jesus sejamos assim, um jardim bem abastecido com a água do Espírito Santo. Porque Ele é a fonte da água viva. A natureza do coração, ela trata como o Senhor vai avaliar a natureza do coração do homem. Jeremias 17, 9. Ele é enganoso, é tortuoso, ele é um lugar desnivelado, mentiroso, corrupto, é incurável. É um coração doente para a morte. Esse é o fim. Então, isto é inculpável. E quem pode conhecê-lo? Ele faz a pergunta. Quem pode entendê-lo? Jeremias 17, 10. O único que pode conhecer é o Senhor por causa do seu atributo, a sua origem. Eu, quadrinho, eu provo o coração, eu sondo o coração, eu provo os pensamentos. Isto é para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações. E proceder é caminhos. Pense em caminhos. Trata da conduta da raça humana. Provar significa investigar as qualidades. Portanto, este é o Senhor, nosso Deus, lidando com o quê? Com a justiça a todas as pessoas, a toda a humanidade, seja judeu, seja gentil. Este é o Senhor que sonda e conhece os corações. Voltando para Romulos 9, 20. Paulo, ele diz, quem é você para contestar com Deus? Quem é você? Então, sempre houve aqueles que abriram o coração para receber a resenação de Deus, enquanto que outros endurecem o seu coração. Então, mesmo toda resistência, rebelião de alguém, como o apóstolo Paulo cita, neste capítulo 9, ele coloca a figura de Paraó. Então, mesmo com toda essa rebelião dele, sendo obstinado, resistente, agindo Deus, quem entenderá? Ninguém. Então, jamais toda essa resistência dele pode impedir o propósito de Deus, porque a glória de Deus triunfará. Qual é? Seja o homem que for, obedecendo, quer sim, quer não. Deus deseja que todas as pessoas cheguem à salvação. Só tem um porém, nem todos querem. Uns aceitam, outros rejeitam, desprezam a palavra. Romanos 9, 22. Ele cita aqui, Romanos 9, 22, que diremos, pois, se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, ele suportou com muita paciência, muita longanimidade, os vasos da ira, preparado para a perdição. Vasos da ira prontos para a destruição. Então, ele escolheu mostrar a sua ira, declarar o seu poder, nos vasos de ira. O que, primeiro, ele está dizendo, Deus tolerou com grande longanimidade. Os vasos de ira se prepararam para si mesmos. Ou seja, eles se tornam prontos para a sua destruição. Eles escolheram esse caminho. Deus não tem prazer na morte do homem. Vamos relembrar o que Paulo diz no capítulo 2, a partir do verso 4. O que eles fizeram? Ignorando a graça de Deus, que conduz ao arrependimento. Ignoraram. É a graça de Deus que nos conduz ao arrependimento. Mas, segundo a sua teimosia e dureza do teu coração, que não se arrepende, o que vai acontecendo com essa pessoa? Ela vai acumulando, acumulando ira sobre ela, no dia da ira e da revelação do justo juramento de Deus. Que vai retribuir a cada um, segundo as suas obras, o seu procedimento. Todos irão prestar contas diante de Deus. Ninguém escapa. Assim ele dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e mortalidade. Mas dará ira e indignação a quem? Aos egoístas, aos que obedecem ao pecado, em vez de obedecer à verdade. Ele trará tribulação e angústia a todo ser humano que pratica o mal. Primeiro ao judeu e também ao grego. Mas a glória, a honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego ou gentil. Porque para com Deus, não há acepção de pessoa. São Paulo menciona que o caso de Faraó houve repetidas demonstrações de impenitência. Ou seja, Faraó não demonstrou arrependimento. Ele persistiu no pecado e na desobediência perante o Deus Supremo. Ele se mostrou como rebelde. Antes de Deus, em juízo, endureceu o coração de Faraó. Então Deus o entregou. Deus suportou com muita paciência. Para todo ser humano é demonstrado amplas oportunidades durante a vida para se reconciliar com Deus. Mas sabemos que há desprezo de todo casial favorável de se arrepender e crer no Evangelho. No exemplo específico aqui de Faraó, Deus suportou com paciência as repetidas evidências de obstinação de Faraó. Muitas oportunidades foram dadas a esse monarca egípcio para se arrepender, mas ele não se arrependeu. E aí a frase diz, preparados para a perdição. Ou seja, equipados para este propósito. Certamente se aplicava a nação de Israel. A sua posição de incredulidade, teimosia diante de Deus. Jesus disse em João 8.24 Se não credes que eu sou, ele disse para os fariseus, morrerei nos vossos pecados. Se não credes que eu sou, morrerei nos vossos pecados. Então voltando aqui Romano. Vasos de ira destinados para serem destruídos. Porque decidiram assim. Tomando o exemplo de Faraó. O que aconteceu? Ele resistiu, endureceu, endureceu, endureceu. E aí o Senhor, céu à beleza, está destinado para a perdição. Romanos 9.32 E vindo adiante. Vou ler primeiro o 30. Aqui diremos, pois, que os gentios que não buscavam justificação vieram para ensala-la, todavia a que decorre da fé. Israel que buscava a lei de justiça não chegou a atingir essa lei. Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como das obras. E aí, tropeçaram na pedra de tropeços. E como está escrito no versículo 33. Ei que põe em pião uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo, e aquele que nela crê, não será construído. Eles, os judeus, não buscaram com fé. Mas eles buscaram pelas obras deles. Eles se esqueceram que o justo viverá pela fé. O profeta Abacuque, capítulo 2, versículo 4 nos diz isso. E foi registrado, repetido aqui, em Romanos 1,17. Vamos ver Romanos 1,17. Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho de fé em fé. Como está escrito, o justo viverá pela fé. Eles profetaram na pedra de tropeços. O Salmo, tempo 18,22, diz assim. A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra angular. Então, o Senhor, em pião, ele colocou uma pedra. Então, já estava profetizado isso. Ei que em pião põe uma pedra. O Senhor Jesus é um firme fundamento. Ele é a firme rocha. É a rocha firme que o sábio constrói. Ele é a rocha para Israel, para o gentil e para a igreja, o corpo de Cristo, que somos nós. Então, para Israel, ele é a rocha de escândalo. Por quê? Porque ele foi rejeitado. Para o gentil, é a pedra cortada sem auxílio de mãos humanas, que vai destruir o sistema do período das nações, que vai ser o período da tribulação aqui na terra, juízo de Deus. Isso está registrado em profeta Daniel, no capítulo 2. E para a igreja, para nós, o corpo de Cristo? O que é a rocha? É o fundamento onde tudo o que nós fazemos é construído. Lembra lá em 1 Coríntios 3, 10? Diz assim, ó. Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o asterpe como sábio construtor, outro que constrói sobre ele. Mas cada um veja como constrói, porque ninguém pode lançar um outro fundamento, um outro alicerce, além do que já foi posto. E quem é ele? O qual é o Senhor Jesus Cristo. E se alguém constrói sobre esse alicerce, é ouro, é prata, pedras preciosas, madeira, seno ou palha. Jesus é o fundamento para que nós, que cremos nEle, exercermos os nossos bons, onde nós receberemos os galardões. Então, tudo o que você faz é para a glória e obra de Deus ou é para a glória sua e aqui dos homens? Então é isso que a gente tem que colocar em mente. Tudo o que eu faço deve ser para a glória de Deus. Tudo, seja um ato simples aqui na minha casa, seja uma palavra, seja a forma de conversar com alguém, é para a glória do Senhor, é para glorificar o meu Senhor. Então, os galardões, nós devemos desejar os galardões, as recompensas. Em 2 João 8, diz assim o apóstolo João, Olhai por vós mesmos para que vocês não perdam o fruto do vosso trabalho, que são os nossos galardões. Antes, recebam um completo galardão, ou seja, que ele seja pleno e inteiro. Aqui não é a perda da salvação, já somos salvos. Como Jesus declara em João 5,24, Em verdade, em verdade eu vos digo, quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, não entrará em condenação e juízo, mas passou da morte para a vida. Nós temos a segurança da salvação. Aqui está falando de galardão, as recompensas. Romanos 9,36, quando ele fala da pedra de troféus que os judeus trofessaram, e também está em Salmos 118,22, Atos 4,11 registrado, olha só. Atos 4,11. Este Jesus é a pedra rejeitada por vós, judeus, construtores, a qual foi colocada como a pedra angular. Por isso se lê na Escritura, E 1 Pedro 2,7,8 diz, Para vós outros, portanto, aqueles que creem, é preciosidade essa pedra. Mas para os descrentes, a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra do lar, pedra de trofesso, rocha de ofeita. E são esses os que professam na palavra, sendo desobedientes para o que também foram postos. Vamos orar com o Salmo 19,14. Senhor, que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor Jeová, rocha minha e redentor minha. Pensa homens trabalhando numa pedreira. E aí vamos ilustrar como se fosse um monte desse grupo religioso, a religiosidade. Parem Deus. Toda essa religiosidade. Eles vão andando, andando com as pedras na mão, aí de repente tem essa pedra angular. É a pedra principal. É ela que vai dar o alicerce. É nela que vai ser edificada toda a construção. Aí ele está andando, de repente ele vê a pedra, ele professa, e ele faz o que com essa pedra? Ele chuta longe, despreza, rejeita. É isso que eles fizeram. Rejeitaram a pedra que segura toda a construção. Depois eu vou colocar uma imagem para vocês do que é essa pedra angular. Vemos, porém, então, que a graça de Deus, na rejeição dessa nação, da nação de Israel, através dessa rejeição deles, veio a salvação para os gentios. Eu lembro quando eu estava conversando com o meu professor de romanos, há 20 anos atrás, eu fiquei nesse capítulo 9, de olhos abertos. Eu falei, será que é isso mesmo que eu estou pensando? Então, quer dizer, Deus preparou, elegeu um caminho para a salvação, elegeu um caminho para a salvação, porque através do descendente veria o Senhor Jesus, judeu. Nós estudamos nas outras aulas. E aí, quem que pega a carona? Porque eles rejeitaram. Por isso que ele fala, nem todos que foram Israel, são israelitas. Porque existem incrédulos em si. Precisam nascer de novo. Precisam ter um coração circuncidado. Aí a salvação vem para os gentios. Aí eu falei para o professor, então a gente pegou carona nesse carro da salvação? Sim, pura carona. E a última citação de Paulo, que ele faz de Israel, ele se refere a Cristo como a pedra da salvação. Então Deus ofereceu o Cristo para ser uma pedra fundamental. Mas o Cael rejeitou. Lembra os pedreiros lá trabalhando, numa pedreira? Todos os construtores, essa pedra aqui no sapato, chuta lá longe. Rejeitou. Rejeitou a palavra. Rejeitou a pedra fundamental. E aí, em vez de ser edificada sobre essa pedra, Israel caiu, como está em Romanos 11, 11. Vamos ver Romanos 11, 11. Pergunto, pois, porventuras profetaram para que caíssem? De modo nenhum. Mas pela sua transgressão veio a salvação aos gentios para colocá-los em ciúme. Como vemos, a sua queda possibilitou a salvação dos gentios pela graça de Deus. Que maravilhosa graça. E aí eu faço essa pergunta. Você já aceitou o Senhor Jesus como a pedra fundamental na sua vida? Aonde você está edificando a sua casa? Na areia ou na rocha? Aonde está o seu coração? Nas coisas de Deus ou nas coisas de mim? A decisão pessoal. A salvação é para todos. Mas ela só é eficaz para aquele que fala, foi ao meu lugar, foi ao meu favor. Como é perigoso o pecador ficar adiando, adiando a sua decisão por Cristo Jesus. Amanhã eu faço, amanhã eu decido isso. Eu quero viver mais um pouquinho aqui, mais um pouquinho ali. Como é perigoso isso? Porque o hábito de rejeitar a Cristo e a sua palavra pode se formar em juízo. Vocês lembram o que dizem João 3, 33? Vamos abrir lá o João 3. 33. 33. Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna. O que toda vez se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a inda de Deus. Então nós devemos decidir que tipo de justiça nós buscamos. Se dependemos das boas obras, eu faço isso, eu faço aquilo, participo disso, participo daquilo. É o meu caráter, eu sou assim, eu sou boa nisso. Ou se cremos somente em Cristo para receber a salvação? Deus, ele não vai salvar as pessoas com base no seu nascimento, no seu comportamento. Ele salva pela graça e isso é mediante a fé, não de obras para que ninguém se glorie. Não se trata de uma questão de estar entre elementos de Deus ou não. Esse é um mistério que acontece somente a Deus, só ele conhece. O Senhor oferece salvação pela fé. Essa oferta é feita a quem quiser. Aquele que tem sede, venha. E quem quiser, receba de graça a água da vida. Apocalipse 22, 17. A tônica do capítulo 9 de Romanos é clara. Fala da rejeição de Cristo por Israel. Mas isso não nega, jamais, a fidelidade do nosso Deus. Porque Deus não é homem para si mesmo. Ele vai restaurar essa nação toda no futuro. Nós temos os profetas aí que falam sobre isso. Deus continua sendo fiel, justo, bondoso, longânimo. E podemos confiar que ele realizará os seus propósitos e ele vai cumprir. Todas as suas promessas. Meninas, que a graça do Senhor Jesus esteja com todos vocês. Oremos. Pai, lemos Romanos capítulo 9 e vemos como, mesmo que apesar de toda a rejeição, de toda a dureza do coração dessa nação, isso não invalida a sua fidelidade, o seu amor, a sua salvação e redenção. Nós agradecemos pela salvação que nos foi alcançada. E porque hoje somos primícias do Espírito Santo. Somos o corpo de Cristo, do qual o Senhor deu a ordem suprema. Pide por todo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Pai, nós te louvamos e te agradecemos porque reconhecemos que tu és a nossa rocha, a nossa rocha firme e estamos, Senhor Deus, edificados em ti. Que sejamos, Senhor Deus, também um vaso de bênção, de honra, aonde quer que sejamos. Somos da água, nós somos um tesouro em nós. E façamos, Senhor Deus, a sua vontade em nossas vidas, em nosso viver. Cumpre em nós, oh Pai, o teu querer. Para louvor de sua glória, em nome de Cristo Jesus. Amém, Senhor. Que Deus abençoe a todas vocês. Obrigada. Shalom Adonai. Até de repente.