The podcast discusses the political and social tensions in Spain. It highlights the lack of true democracy and the influence of economic interests on the government. The class politics is also criticized for being disconnected from the realities of the people. The podcast argues that capitalism and economic liberalism are responsible for social inequalities and the erosion of basic services. It calls for a change in the political system and a reevaluation of the capitalist model.
Sin lugar a dudas, hablar de determinados temas en familia o entre amigos hace que los nervios y la educación salten por los aires. Hoy en este podcast mío, crispación política y social. Bienvenida, bienvenido, adiós mi podcast. Llevo meses creando guiones, hablando con conocidos y amigos, muchas horas editando para dejar un contenido decente y mucha ilusión y estrés volcado. Con este episodio ha surgido el terror. Si bien es cierto que hay 10 episodios grabados, este número 6 está maldito, maldito porque he contactado con 3 personas cercanas y conocidas y todas tenían interés por grabar, pero la realidad la vais a ver vosotros mismos.
El que no alega que empezaba campaña y no podía, comentaba que sin problemas en un par de días, días que han sido meses y el episodio sin grabar. Mis episodios suelen salir en viernes, pues hoy es jueves 5 de enero y mañana 6 tiene que salir, el capítulo 6, y estoy desnudo de contenido, salvo por textos que dos de las personas que iban a participar me habían enviado, poco más tenía. Estos textos son de dos signos políticos diferentes y con ellos he armado algo que yo creo que es bastante claro y refleja la situación actual.
Fulano es concejal del PSOE en un pueblo de Madrid, Mengano es el alcalde de un pueblo de Madrid, pero del PP, Futano es doctorado por la UCM en políticas, escritor y redactor de un medio escrito digital, pero que no quiere que diga su nombre, para mi es un placer presentarme a mí mismo. Hola Ricardo, ¿qué tal estás? Hola Recabrano, pues muy bien, un placer estar aquí interpretando a las sombras. La democracia reza como teoría, sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.
Si cogemos esta definición como la base de un tipo de gobierno y lo comparamos con la realidad que disfrutamos en nuestro país, podemos ver claramente que no tiene nada que ver. En nuestra democracia los intereses a defender son lamentablemente los económicos, no la soberanía del pueblo. Lo peor de todo es que todos los partidos que han pasado por el poder han defendido la necesidad absoluta de cuidar el capitalismo y el liberalismo de los mercados por encima de las personas.
Por ello tenemos actualmente las brechas sociales tan marcadas y tan importantes y el nefasto estado de nuestros servicios clave, como pueden ser la sanidad, la educación y el resto. Por ello podemos decir que en España la democracia no defiende la soberanía del pueblo, pero ojo, tampoco permite controlar a sus gobernantes como se indica en la definición de democracia y sobre la elección de estos tampoco es correcta al 100%, puesto que solo podemos elegir partidos, no a las personas que ocuparán qué ministerios.
Otro punto que hay que tener en cuenta es la existencia todavía de una monarquía. Si la democracia implica que el pueblo elige y controla a sus gobernantes, la monarquía debería de quedar fuera de la ecuación, puesto que ni se ha elegido ni se puede controlar. Y con esta opinión mía os dejo este corte de audio aclarando esto último que acabo de decir. Yo soy republicano por la sencilla razón de que yo creo que España debe ser un país de ciudadanos libres iguales, desde el momento en que hay monarquía no hay igualdad, se institucionaliza la desigualdad, la desigualdad no es una disfunción del sistema sino es el sistema.
Por principio todas las desigualdades que hay en el sistema son disfunciones, pero en el momento en que hay monarquía no, porque ya hay una familia que son diferentes a todos demás y tienen privilegios por el hecho de nacer, con lo cual cualquier persona que crea en sociedades basadas en ciudadanos y ciudadanas libres iguales no puede ser monárquico. Creo que la clase política tiene un serio problema de identidad. Si bien es verdad, la mayoría de los gobernantes no tienen el nivel de necesidades que el resto de la población, también viven completamente ajenos a los problemas reales, viven en una burbuja autoimpuesta por ellos mismos.
Junto con este problema, creo que existen otras causas importantes de la clase política como son la dependencia de poderes económicos, la supervisión de comisiones o las representaciones internas, la nula capacidad de autogestión y la falta de conocimiento de las materias que se están gobernando y una larga lista. ¿Cómo puede ser que la población esté tan desatendida desde la clase política? Como se ha comentado, el problema de obedecer al poder económico es sin lugar a ninguna duda que jamás podrás ejercer políticas sobre la población que puedan perjudicar a estos poderes.
Algo que siempre me pregunto es, ¿por qué mi dinero tiene que estar gestionado por entes privados de manera obligatoria? Y no solo es que sea obligatorio el tener una cuenta con una banca privada para que gestione el dinero que tú has ganado, también es que, por ese servicio que es obligado, tendrás intereses, multas, cargos, mantenimientos y una serie de gastos que no solo son asumibles por las entidades, sino que encima tu dinero rescatará a fondos y otras bancas y será con lo que tu banco negocie todos los días.
Estas deudas que se generan sumadas a subidas de precios sin control, a la nula gestión del gobierno contra empresas energéticas y una barbaridad de casuísticas más, hacen que gente que antes llegaba a justos a final de mes se vea en la tesitura de acercarse a colas de hambre y otras organizaciones benéficas. Esto repercute en el nivel social a esta gente y amplía la cantidad de personas en riesgo de exclusión. Si bien desde los gobiernos centrales y autonómicos se impulsan leyes pantalla, la realidad es que lo único que se hace es reprochar sin dar soluciones por parte de la oposición y mal gestionar por parte de quien tiene el poder.
¿El capitalismo y el liberalismo económico es el responsable directo de las diferencias sociales y la creación de clases sociales tan marcadas? Por supuestísimo que sí. Primero vamos a definir qué es el capitalismo. El capitalismo es un sistema económico y social que defiende que los medios de producción deben de ser propiedad privada. En el capitalismo es el mercado el que asigna recursos según la oferta y la demanda, defendiendo los derechos individuales, la libertad de empresa y la competencia de mercados.
El capitalismo también indica que el Estado no se tiene que meter en cómo se gestionan los mercados. Todo esto es muy bonito, pero permite completamente la explotación, el enriquecimiento de los gestores privados con el trabajo del ciudadano, poner trabas económicas impunemente a los ciudadanos independientemente de sus necesidades y evitar el control de materiales, recursos y otras que actualmente están generando una problemática social, económica y medioambiental. ¿Cómo? Muy sencillo, si no se les pone control, pueden producir indiscriminadamente, aunque luego se tire la materia o explotar como se hace actualmente a diferentes sectores con menos preparación, evasión de impuestos de manera legal, dudosamente legal.
O ilegal gracias al liberalismo, etc. Cuando hablamos de economía, servicios y productos en el capitalismo, tenemos que entender que la sanidad, la educación, el transporte y otras están dentro de este juego. Por lo que podemos decir también que, desde que está el capitalismo, ha sido la responsable de más muertes y desigualdades en el mundo, por encima del fascismo y del comunismo. Por todo esto, también podemos decir con rotundidad que sí, el capitalismo es el culpable de todas las diferencias sociales que existen hoy.
El que nace pobre tiene muchas posibilidades de morir pobre, de hecho la OCDE dice el 55% de los hijos de los obreros van a morir obreros. Es escandaloso el dato, de verdad las posibilidades de salir de la pobreza son casi las mismas que tirar una moneda al aire, es muy duro para una sociedad aceptar que la pobreza se hereda. Pero lo peor de todo es que quien nace rico no va a caer de esa riqueza, tiene tal colchón social que puedes fracasar una, dos y mil veces y el dinero de tus padres o de tus abuelos te va a sostener.
Hay un problema de inercia en esta desigualdad y hay que corregirlo. ¿Qué podemos hacer para hacer frente a estas desigualdades? Es complicado, por no decir que prácticamente imposible. Para poder hacer frente a estas desigualdades habría que empezar por cambiar el tipo de política que tenemos y eso es muy difícil. Aparte, los guetos o mal llamados guetos sociales son armas electorales de unos y de otros, por lo que les interesa que existan estas diferencias sociales. España usa un sistema mixto económico o hasta hace años era así, ya que está recortando dando poder y control a servicios que hasta hace poco eran estatales, a empresas y aprovechando el coste que ello conlleva se están eliminando servicios y recortando privilegios a la sociedad.
No podemos desde la ciudadanía hacer nada más allá de las votaciones porque se está recortando en los derechos sociales a los españoles. Bien, como se ha comentado, el motivo por el que se merman los servicios básicos es sin lugar a duda el capitalismo. En ellos, como sanidad y educación, se alquilan terrenos o edificios para dar el servicio a terceros. Se externalizan servicios internos también a terceros. Esto hace que, de una manera u otra, se pague dos veces por todo y estemos inmersos en la adjudicatura de subastas públicas de servicios a empresas, las cuales terminan siendo más caras que si el Estado las sustentara.
¿Cómo puede ser esto? Pues esto es sencillo. La administración se quita la gestión y la organización pasándola a una empresa de terceros. Y alquilan las edificaciones, se paga por camas o por plantas de uso, se paga el alquiler por terrenos y un largo etcétera. Luego, aparte, se hacen contratos de si te doy esto, contratas a estos. Y se entra en la espiral del gasto extra, que es lo que hace que luego no se puedan contratar profesionales, médicos, enfermeros, profesores, o abrir plantas, o abrir nuevas escuelas o camas en algunos hospitales, y es la tónica que lleva.
El problema de España es que hay mucho despilfarro en estos ámbitos y, bueno, pues citando a un economista, ¿no?, a Pascual Sala, el despilfarro es la antesala de la corrupción. Entonces, cede mucho gasto en pos de esas empresas privadas. El liberalismo de los partidos y el capitalismo tan arraigado que hay en la sociedad es la que se encarga de hacer que desde los partidos que nos están gobernando, y bueno, y los que nos gobernaron antes, y los intereses de quienes los dirigen, pues hagan que perdamos los servicios básicos.
Y, bueno, respecto a qué hacer, pues la realidad es que las urnas son el lugar donde hay que hacer efectivos los cambios y dar a conocer la actitud y las preferencias del pueblo. Más allá serían maniobras de rebeldía, maniobras sociales, maniobras armadas que podrían desencadenar un efecto totalmente contrario al deseado. ¿Qué es el populismo y cómo está siendo la fuente principal de los partidos políticos para manejar los medios? A ver, el término populismo viene a ser la tendencia política que pretende atraer a las clases populares.
Esto significa que cualquier signo político en favor de conseguir votos busca atraer al pueblo con falacias, con mentiras o con fraudes. Y así hacer creer algo que no es, pero que es lo que la ciudadanía quiere oír. Esto hace que los que de verdad están controlando a los partidos controlen también a los medios de comunicación, los cuales a través de informaciones dudosas o mentiras se generen ideas incorrectas en la ciudadanía, haciendo que existamos una lucha ideológica fomentada en mentiras.
¿Por qué se llama facha a la extrema derecha española? Como hemos indicado antes, es puro populismo. Ni unos son fachas ni los otros son comunistas. La realidad de lo que es un fascista está muy lejos de los seres populistas que hacen esas apologías. Es cierto que hay más teleñecos y payasos en el Congreso que fachas. También es cierto que algunos son unos retrógrados, sí, y que otros son unos machistas, también. Pero todo eso no hace que sean fachas.
Si realmente tuviéramos fachas en las instituciones, deberíamos de pararnos a pensar y a temblar un poquito. Comunistas tampoco hay. Hay progres, vendidos... La realidad es que un comunismo bien planteado tampoco estaría mal si se hace correctamente, pero no. No hay comunistas en el gobierno ni en la oposición, aparte de que el modelo de gestión de servicios básicos que tenemos actualmente en España es una mezcla de valores comunistas con valores liberales. Pero no, estamos muy equivocados. Actualmente no hay ni fachas, ni comunistas, ni en el poder, ni en el Congreso.
¿Cómo se manipula a la sociedad desde los partidos políticos? Como se ha hecho siempre, mintiendo para rascar el voto. No hay otra forma. Te mienten, no cumplen y lo siguiente es acusar a la oposición de que no ha podido por culpa de los otros o bien que han cumplido sus programas sin haberlos cumplido realmente, como he dicho, con mentiras. ¿Cómo podemos hacer los españoles para evitar todo esto? Votar. Sensatamente. No con la tontería del voto útil.
Hay que votar por la propuesta social. El otro día estuve hablando con una amiga que trabaja de asistente social en un barrio de Madrid bastante azotado por esta pobreza que está llegando últimamente. Me comentaba que había subido el ratio de asistencia en más de un 400% desde la pandemia y que los presupuestos y asistencias se han recortado en muchísimas horas por parte, en este caso concreto, de la CAMP, Comunidad Autonómica de Madrid. Por lo que, si te pones a pensar, esa gente se está viendo en la necesidad y en el abandono social.
¿Crees que va a ir a votar? Al final siempre terminan yendo a votar los de siempre, los pudientes. Hay que ser más solidarios y ayudar, no solo económicamente a la gente con necesidades, hay que volcarse con el pueblo, con tus vecinos, olvidar eso de que lo que les pasa a algunos no te incumbe, porque algún día, espero que nunca, seas tú el necesitado. La realidad en la que todos han coincidido es vota, vota por quien más te vaya a solucionar la vida, pero vota.
Este episodio ha sido bastante singular, os habréis dado cuenta. No se ha entrado en debate sobre temas delicados más allá de crispación por la política actual, tampoco se ha podido entrar en detalles sobre causas concretas, no es un capítulo sobre paguitas, inmigración, paro, energía u otras. Tampoco he podido hacer réplicas ni ahondar en respuestas de los entrevistados, porque como habréis visto, no ha habido. Ha sido un podcast de sombras. Si tenéis cualquier duda o consulta, podéis hacérmela llegar a través de drcabranocast arroba gmail punto com.
Un saludo. ¿Quién paga si no pagan los que tienen? ¿Quién paga si no pagan los ricos? Y este es el problema. El problema es que hay gente que tiene dinero. No estamos hablando de gente que tiene una nómina, un IRPF, no estamos hablando de un buen controlador, un buen abogado, alguien que tiene un buen sueldo. Esa gente tiene un buen sueldo, pero esa gente no es la gente millonaria de España. No sabemos quiénes son los millonarios de España.
Lo sabemos. Como sabemos quiénes son los millonarios del mundo, lo sabemos. La cuestión es qué pagan. Y sobre todo, si no pagan ellos, entonces quién paga. Y esto es lo que nos está pasando. Lo que nos está pasando es que hay empresas que contribuyen cada vez menos. Las grandes empresas hoy pagan menos impuestos que en 2008. Sus beneficios se han recuperado, pero sus impuestos no. Pagan menos impuestos hoy que antes de la crisis inmobiliaria. Y claro, cuando las grandes empresas no pagan, ¿quién paga? Pues los pequeños consumidores, los pequeños ahorradores.
Tenemos un problema de justicia social, por decirlo así. Si la gente que tiene no paga, entonces paga la gente que necesita.