عظة الاخ جوزيف

أمين. ربنا يبارككم. اتبسط بيكم خالص. اتبسط بقيت قريب من الرؤة. اه يعني انا اول مرة اكون معاكم ومبسوط ان ربي يكون بيجمعنا. صحيح مش بالجسد. صحيح جغرافيا يمكن بعيد عن بعض. فينا ناس جوه مصر واختنا بره مصر. ايا كان المكان. لكن الجسد الواحد ما بيحدوش مكان ولا زمان. دا اللي بيعجبني في الجسد الواحد. الجسد الواحد زي الرأس بتاعتنا. الرأس بتاعتنا مين؟ رب يسوة. الرب يسوة لا بيحدو مكان ولا بيحدو زمان. فجسده بياخد الجسد بياخد من مين؟ من الرأس. الرأس رأس بتاعتنا رب يسوة. موجود في كل مكان. وعشان كده واحنا قريبين من بعض روحيا مش جغرافيا. خلونا نكون بناخد ثواني صلاة. ونقول يا رب اربنا من كلمتك. ودينا يا رب الكلمة اللي هتدهلنا النهاردة. تكون كلمة نافعة. فارقة في حياتنا. مؤثرة. الكلمة مش مش فلاني اللي هيقولها. لكن الكلمة تكون من عندك. وكلمتك زيك. لانك عظيم فكلمتك عظيمة. ولانه غير محدود فكلمتك غير محدودة. ولانك قدير فكلمتك تقدر ان تخترقنا وتغير فيه باسم المسيح. انا مش عارف لو معانا كتب مقدسة ورائية يبقى كويس. لو مش معانا ونقدر نستخدم الموبايلات بتاعتنا. انا مش هطلع ايات من اماكن كتير. هو جزء واحد بس ومش هطلع برا. فاتمنى يبقى معانا سواء كان كتب مقدسة او على الموبايل هنقرأ من ملوك الاول. سفر الملوك الاول. واصحاح واحد وعشرين. سفر الملوك الاول. اصحاح واحد وعشرين. وهنقرأ الاربع اعداد الاولة. يبقى ملوك الاول. اصحاح واحد وعشرين. وهنقرأ الاربع اعداد الاولة. وهقول لكم انوان الخدمة بس بعد ما نقرأ الجزء الاول. لان انوان الخدمة بتاخد من جزء من القراءة الكتبية. يعني نقدر نص اية كده. اتمنى نكون كلنا طلعنا اول شهر مرة اخيرة. ملوك الاول. سفر الملوك الاول. اصحاح واحد وعشرين. من عدد واحد لنهاية عدد اربع. وحدث بعد هذه الامور. انه كان لنابوت اليزرعيني. كرم في يزرعين. بجانب قصر اخاب ملك السامرة. فقال اخاب نابوت. اعطني كرمك. فيكون لي بستان بقول لانه قريب بجانب بيتي. فاعطيك عوضه كرما احسن منه. او اذا حسنا في عينيك. اعطيتك ثمنه فضة. فقال نابوت لاخاب. حاش لي من قبل الرب. ان اعطيك مراس ابائي. فدخل اخاب بيتهم. مكتئبا مغموما. من اجل قول نابوت اليزرعيني. لا اعطيك مراس ابائي. وصجع على سريره. وحول وجهه. ولم يأكل قبزه. الجزء بتاعنا بقى اللي نقدر نقوله هحطله عنوان. الخدمة النهاردة عشان ما تهشوا من بعض. اسمه لا اعطيك. الكلام دوت موجود في نص عدد اربعة. نص عدد اربعة. بصوا معايا العدد اربعة. لما اخاب دخله مكتئبا مغموما. من اجل قول نابوت اليزرعيني. يبقى الجزء بتاعنا قول مين الكلمة اللي هيقولها. كلام مين نابوت اليزرعيني. ايه الكلام دوت او ايه الجملة اللي هنقولها من اربعة كلمات. لا اعطيك مراس ابائي. يعني نستحطنا مش هنفتح المايك نقولها مع بعضينا. كل اخت معايا هتقول الاربعة كلمات دول. عشان نبقى حاضرين هنقول ايه. لا اعطيك مراس ابائي. ممكن نقولها اخر مرة. لا اعطيك مراس ابائي. امين ربنا يبركك. انا في النص ممكن هسأل الاسئلة. فلو اخت تدخل كده تفتح المايك تجاوز وتفتح الثاني يبقى كويس. عشان يبقى بيننا تفاعل. حلو يقول له كان بيننا تفاعل. طيب ايه القصة علشان خاطر نفهم الموضوع بتاعنا. القصة هنا مكونة من بطلين شخصيتين. معلش بعد اذنك الشاهد ثاني. سفر الملوك. سفر الملوك الاول. اصحاح واحد وعشرين. من عدد واحد لعدد اربعة. والاية الثانية موجودة في عدد اربعة. كلام نبوت اليزرائيلي لاخات. يبقى الكلام هنا. كلام نبوت للملك اخاب الشرير. نبوت الطقي بيكلم اخاب الشرير. بيقول له ايه? لا اعطيك نراف قداء. ايه القصة? القصة بتقول ان في ملك شرير في بلد اسمه يزرائيل. الملك كان عايش في بلد اسمه يزرائيل. في منطقة اسمه يزرائيل. في المنطقة دي كان عايش شخص طقي جدا. اسمه نبوت. نبوت ده كان عنده حصة حق. غيط حق. قرب القصر بتاع الملك الشرير اخاب. فالملك الشرير اخاب بيقول لنبوت اديني الغيط بتاعت. اديني الحق بتاعت. ده لازق في البيت بتاعت هواسة علي. لازق في قصري. وانا هتديك بدالها يقرم مكانه مكان ارض بدالها يقرم مكان ارض بدالها يقرم مكان ارض بدالها بمية من الفضة بالف من الفضة ودوت يعني اخدو ارض. كان في العهد القديم الميراث ماينفعش مش بتاعك. الميراث ده زي ما هتشوف دلوقتي بمعنى الروحي. مش بتاعك يعني ميراثي مش بتاعي. اخدوه من ابويه وعمل ايه؟ اورثوه لبوه. مش من حق ان انا ابيعوه. هناخد المعنى الروحي اليمين من وراء كلام ده. لكن الملك الشفير عايز يعمل ياخد ميراث نبوت. وهنا هاخد المعنى الروحي. هفكر في المعنى الروحي. ايه المعنى الروحي من وراء القصة؟ انا ليه ميراث؟ يبقى كده فيه شخصيتين زي معنى. الشخصية الاولى هي انا. الشخصية الثانية هي العدو الملك اللي هو بيرمز لي الوقت ده او في القصة دي اخيه بيرمز لي ابليس. وابليس بيعمل ديالوك كده بينه وبيني. الحوار اللي بينه وبيني ايه؟ فعدد اثنين ايه الطلبة اللي طلبها نبوت من يزرعيل. اه اسف. اخيب من نبوت. في طلبة اخيب طلبها من نبوت. اخيب اليه؟ لما قاله اعطيني كرمك. قاله اعطيني كرمك. الكلام ده طالتين تمام. اعطيني كرمك. وابليس كل هدفه يقولك الكلمة دي اعطيني اديني ميراثك. اديني كرمك. ادهوني فيكون ليه؟ على فكرة في حاجات مراثناها او خدناها من الله. والميراث ده غالي جدا وسمين جدا ولا يقبر بثمن. هنشوف مثال او اكتر للميراث اللي الله ادهني. وييجي ابليس ييجي كده يقولك الميراث ده انت خدته؟ هقوله اه خدته. ما تدهوني ما تدهوني. تفتكروا ايه مواريه؟ ايه ميراث خدناه من الله؟ نفسي لو يقدر حد يتشارك معايا ايه الميراث اللي الله بيدهنه؟ زي؟ هقول حاجة البرد حالة البرد حياة البرد اللي اتنا خدناها. تمام؟ مين يقول ميراث تاني؟ البركة والنعمة البركة والنعمة ميراث سلطان ميراث السلام نعم؟ السلام ميراث الخلاص ميراث الابدية ميراث الحياة الابدية ميراث البنوية ميراث البنوية ميراث البنين البنين ايوه تمام البنون ميراث من عند الرب طيب هسأل شوية اختي قالت البنوية هقدر اقول اوضح بس فكرة البنوية البغدو ليه؟ الميراث انا بغدو ما ادفع فيه كامل ما بدفعش في حاجة اما البغدو ايه؟ ليه انا باورس؟ نتيجة ايه؟ البنوية نتيجتها ان انا باعمل ايه؟ باورس في حد بيورس بيطلع فلوس عشان يورس نتيجة ان انا ابن ابويا انا ورست ابويا ليه؟ نتيجة لان انا ابنه فلان انا ابنه حقي الشرعي ان انا اعمل ايه؟ اورسه ففي ميراث نتيجة للبنوية انا بقيت ابنه فالنتيجة ان انا بقيت وارس ليه؟ انا مش دفع حاجة في الميراث ده الميراث ده اتنقل ليه؟ اتنقل ليه حق اسمه حق البنوية او حق البنوة عشان انا ابنه فحقي فيه ان انا بقيت وارس لله وورسه مع المسيح وارسون لله وورسه مع المسيح فالميراث ده ربنا الدهول ما دفعتش فيه حاجة خدته كده طب خدته كده زي يعني حق الدولة ان انا ابن ما عنديش اي حق تاني يعني لو طب عنده ولدين ابن اصفر من الابن الثاني وابن اجمل من الابن الثاني مين ده هيورسه؟ الاتنين انا مش خط لان انا اصفر انا عندي ميراث ومساوي مع اختي انتي واختك ليكوا نفس الميراث ليه؟ لان ليكوا نفس الاب دينا كم اب؟ دينا اب واحد طب انا واختي اللي معايا جنبي ليها نفس ميراثي ممكن تكون اختي اقل مني في الامكانيات ولا في الجمال ولا في اي حاجة تانية لكن مش معنى كده اصل الميراث مش بحقها اي حاجة تانية مش بحق شكل مش بحق امكانيات مش بحق منظر مش بحق اي حاجة انا وارس لاني ابن طب طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت انا وارس لاني ابن طول ما انتي بنت الديني فمرت الديني ارضت الديني مرافت فلا كده اول نقطة اخدها عرض نبوت عرض نبوت عرض اخاب عرض اخاب الملك على نبوت ايه عرض اخاب على نبوت اعطيني كرمك ادهوني طيب هسأل سؤال نبوت لما هياخد لما هيدي الكرم لما هيدي الكرم لاخاب هيدوني كده ببلاش هو نبوت هيدي الكرم لاخاب ببلاش ولا ولا اخاب قاله ايه لا ببلاش كرم يعني لما هديك كرم عوض عنه كرم عوض ايوة هنا عايز برضو اوصل حتى رقيتان اني ابليه تبادل للموارد يعني تبادل للموارد يعني ابليه هوليه ديني مراسه مقابل ان انا هديك حاجة تاني هنا البديل يعني ابليه هيديني هياخد مني مراسه مراس الله وهيديني مراسه هو وللأسف يمكن نبوت مرضيش وفقس اللعبة بتاعت اخيه تاعتين فيه مؤمنين راديو يعملوا الاتفاقية دي ادوا لابليه مراسهم وخدوا منه وريث تاني وهو مراس وصاد مراس كرم وصاد كرم ارض مكان ارض فابليه بياخد ارض ارض روحية عظيمة عميقة عشان يديكي ارض سهزة فانية مالاش نقول كلام مثلا خلينا نقول كلام واقعي منطقي مين فينا الوقت اللي فات اهتم بمراس الحياة الابدي وهو دا اللي كان ياخد باله طب لو قلنا بعد عاد مين فينا الوقت اللي فات عماله يتذكر بموريث الارض وامور الارض وزمن الارض هو اللي شغلني وامور الارض هي اللي شغلاني واللي هيحصل في الارض هو اللي شغلني واللي بعمله في الارض هو اللي مهتم بيه فكده اللي حطل ايه حطل تبادل للموريث بس ببساطة يمكن احنا وسط الحماسة لا لا لا مراس الرب طبعا اعظم لكن بيجي عند الواقع بعدات ارضية بتقاليد ارضية بامور ارضية طب مراس السماء خلاص راس او مش مشغولين بيه ابليس يجي يقولك ايه ابليس ذاكي يجي يقولك قبل ما يقولك اديني يقولك ده انا هديك ده انا هديك مشغوليات وامور ارضية يلا بقى اول ما تخديها تلاقى نفسك بتفقدي امور سموية لكن نبوت كان شاطر قاله لا لا لا حطل بيقوله ايه يعني اخد ذاكي بقوله اعطيك كرم احسن منه يعني عايزه يقوله اللي انت هتديهوني انا هتديلك بدله ايه افضل لكن نبوت قال لا لا لا ما عنديش كلام ده انا ما عنديش كلام ده وماليه يا نبوت مراث ادائي هو الافضل طب ده عطية الملك عطية عظيمة ده المبلغ لدولك الملك مبلغ كبير يمكن لو ارضك ب1000 فضة ممكن الملك يديك 1500 يمكن يديك 2000 انا مش هتنهزل ايا كان الاغراء ايا كان الحاجة الابليس عوضي الدهاني مقابل ان انا افقد مراثي انا عليا دور بقى نبوت ايه الراث وده دورك انك تعرفي تقولي لا لا على فكرة الناس المؤمنين للعظام بدأوا قوتهم وحياتهم بكلمة مهمة جدا حد عارف كلمة دي هي ايه من حرفين لا مين يعني زي مين مين في الكتاب عارف يقول لا يوسف الخطيئة عرضت عليه بكل وضوح وعارف يقول لا للخطيئة مين ثاني دانيال دانيال جعل في قلبي ان لا يتنجس بقصيد الملك مين ثاني موسى عارفين موسى يقول عنه انه ابا ابا يعني رفض ابا ان يدعى ابن ابن ثرون ابا يعني قال لا الفتية الثلاثة الفتية الثلاثة قالوله بص يا نبوخة نصر لا نزبد لا مش هنعبد مش هنزبد خد تبالكو ان في محكة كده بييجي فيه الانسان معندوش بديل من اثنين يا تسجد يا متسجدش يا تبقى ابن ابن ثرون يا تبقى واحد من قداء الرب وتخرج الشعب يا تاكل من قطايب الملك يا تاكل من القطون ماينفعش فيه حقيقة ففي الحالة دي لازم اقول لا وبصوت عين مين فيه احس الايام دي ان بينه وبين اولاده قاصد وابليس عايز ياخد اولاده منه مين فيه كل وقت اللي تحس ان المراض اللي تقوله ربنا من بنية وبناتي فوان كان اقصد البنين بتوقع الجسديين او خدمتي البنين اللي لولدتهم بخدمتي في عملي الصمر اللي انا يعني زرعته وحصدته في عملي وبخدمتي الروقية ابليس عايز ياخد عايز يخصد الوقت اللي جاي هو ابليس مش عايز ياخد حاجة بتاعته دا عايز بابليس مخصص والرب قال عليه ان الصارق لا ياتي الا يصرخ ويصرخ ابليس حرامي ما بياخدش حاجة بتاعته فابليس عايز ياخد مني اللي بتائي والوقت اللي فات قال لي نفسي فيه حاجات بتتخذ مني شبر فشبر ارض فارض ولو اتنزلت عن متر لو اتنزلت عن متر واحد لابليس لا دا مش مثل لو اتنزلت عن سنة واحد لابليس اعرف ان ابليس هيطمع في المتر وفي الكيلو وفي الارض كلها ولا طنطي لي انا علاقتي بربنا دي دا علاقة قوية مش هتنزل مش هتدهانة علاقتي بولادي مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل انا مش هتنزل